摘 要：本文探討了聊城方言中“從”的語(yǔ)法特點(diǎn)及涵蓋意義，指出聊城方言中“從”作動(dòng)詞時(shí)，后接處所名詞可以表示人或事物存在的處所位置，“從”作介詞時(shí)，兼具位移性和定位性兩種涵蓋意義。我們將聊城方言的“從”與普通話的“在”進(jìn)行了對(duì)比分析，以進(jìn)一步突出聊城方言中“從”的方言特色。

關(guān)鍵詞：聊城方言 從 語(yǔ)法特點(diǎn) 涵蓋意義

聊城市位于山東省西部，聊城方言屬于冀魯官話石濟(jì)片聊泰小片，內(nèi)部略有差異。本發(fā)音人是東昌府區(qū)沙鎮(zhèn)人，沙鎮(zhèn)距聊城市區(qū)二十公里，該鎮(zhèn)方言的語(yǔ)音與市區(qū)十分接近，詞匯、語(yǔ)法幾無(wú)差別。本文徑稱沙鎮(zhèn)的方言為聊城方言。

普通話中表示時(shí)間、處所等的起點(diǎn)或經(jīng)由的路線、場(chǎng)所的介詞“從”，在聊城方言中有三個(gè)介詞“從”“起”“打”與之對(duì)應(yīng)；普通話中表示動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的介詞“在”，在聊城方言中有五個(gè)介詞“從”“改”“逮”“起”“在”與之對(duì)應(yīng)。其中，“從”的用法最復(fù)雜，使用頻率相對(duì)較高。聊城方言中“從”主要有動(dòng)詞、介詞的用法，作動(dòng)詞時(shí)后接處所名詞，表示人或事物存在的處所位置，作介詞時(shí)后接時(shí)間處所名詞，表示與動(dòng)作行為相關(guān)的時(shí)間地點(diǎn)。介詞“從”有兩種用法，下文分稱“從1”“從2”。本文主要對(duì)聊城方言中“從”的用法做出詳細(xì)的描寫，并試圖將時(shí)處介詞“從1”與“從2”，聊城方言的“從”與普通話的“在”進(jìn)行比較，以凸顯出聊城方言中“從”的語(yǔ)法特色。

一、聊城方言中“從”的語(yǔ)法特點(diǎn)

（一）“從”作動(dòng)詞，表示人或事物存在的處所、位置，在句子中作謂語(yǔ)的中心語(yǔ)。例如：

（1）我從屋里嘞！（我在屋里。）

（2）他們都沒(méi)從學(xué)校。（他沒(méi)在學(xué)校。）

（3）小明正從北邊嘞。（小明正在北邊。）

聊城方言的“從”，一般不能單獨(dú)作謂語(yǔ)，需要在后面帶上表示處所、方位的賓語(yǔ)來(lái)作謂語(yǔ)中心語(yǔ)。比較：

（4）要是他沒(méi)從家，你就來(lái)找我玩。（要是他沒(méi)在家，你就來(lái)找我玩。）

（5）——你昨天從家嘍么？（你昨天在家嗎？）∕你從家嘍么？（你在家嗎？）

——*從。∕沒(méi)從（家）。∕從（家）啦！

（6）——你明天從家不？（你明天在家嗎？）

——從（家）。∕不從。

這說(shuō)明“從”是一個(gè)黏著的及物動(dòng)詞，在語(yǔ)義上不能自足，一般要在后面帶上一個(gè)表示處所或方位的賓語(yǔ)，才可以作謂語(yǔ)中心詞。當(dāng)問(wèn)答中，對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在的情況進(jìn)行回答時(shí)，“從”前有否定詞或后有語(yǔ)氣詞時(shí)，可以省略交際雙方都已知的賓語(yǔ)；對(duì)將來(lái)的情況進(jìn)行回答時(shí)，“從”可以單獨(dú)使用。

（二）“從”作副詞，表示“從來(lái)”，用在否定詞前面。例如：

（7）我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。

（8）咱家從未出過(guò)這樣的事情。

（三）“從”作介詞。

1.介詞“從1”與普通話的介詞“從”用法大致相同。普通話介詞“從”有三種用法（呂叔湘，1999），相應(yīng)地聊城方言中的介詞“從”也有三種用法。

1）表示處所、時(shí)間的起點(diǎn)。例如：

（9）從陽(yáng)臺(tái)到客廳，擺的都是書(shū)。

（10）從上周一，他就吃不下飯啦！

2）表示經(jīng)過(guò)的路線、場(chǎng)所。例如：

（11）從這個(gè)村穿過(guò)去就到俺家啦！

（12）從小路上走比較快。

3）表示憑借、根據(jù)。例如：

（13）從背影看，那個(gè)就是他。

（14）從他說(shuō)話的口氣，我就知道他怎么想的。

2.介詞“從2”與普通話的介詞“在”用法大致相同，跟時(shí)間、處所、方位等詞組合。

1）表示動(dòng)作發(fā)生或事物存在的處所。例如：

（15）我從門口坐著曬太陽(yáng)。（我在門口坐著曬太陽(yáng)。）

（16）從老家門前，有一棵大榆樹(shù)。（在老家門前，有一顆大榆樹(shù)。）

2）表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間。例如：

（17）要是從昨天，我就有時(shí)間陪你吃飯啦?。ㄒ窃谧蛱欤揖陀袝r(shí)間陪你吃飯啦?。?/p>

（18）你要從這三天做完所有作業(yè)。（你要在這三天做完所有作業(yè)。）

3）表示范圍、條件、行為的主體，一般用于句首作狀語(yǔ)。例如：

（19）從他的朋友中，有一個(gè)是教授。（在他的朋友中，有一個(gè)是教授。）

（20）從他嘞幫助下，我很快完成了作業(yè)。（在他的幫助下，我很快完成了作業(yè)。）

（21）從我看來(lái)，問(wèn)題不難解決。（在我看來(lái)，問(wèn)題不難解決。）

二、時(shí)處介詞“從1”與“從2”的比較

（一）“從1”與“從2”的語(yǔ)義差別

儲(chǔ)澤祥曾論及普通話中處所詞前介詞“在”與“從”的涵蓋義，指出“在”作為介詞沒(méi)有實(shí)在的語(yǔ)義，但它具有涵蓋意義，“在”的涵蓋義是“定位性”，“從”的涵蓋義是“位移性”。（儲(chǔ)澤祥，1996）在聊城方言中，“從”作介詞時(shí)，也沒(méi)有實(shí)在的語(yǔ)義，與時(shí)間、處所詞語(yǔ)組合時(shí)，“從”的意義只在于引出與動(dòng)作或事件相關(guān)的時(shí)間、處所概念，“從1”表示時(shí)間上的“延續(xù)性”，地點(diǎn)上的“位移性”，“從2”表示時(shí)間上、地點(diǎn)上的“定位性”。

1.聊城方言中“從”后跟時(shí)間詞時(shí)，“從1”一般表示動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間起點(diǎn)，“從1+T”（T表示時(shí)間短語(yǔ)）表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間起點(diǎn)，并且時(shí)間從起點(diǎn)向后有一個(gè)延續(xù)，是個(gè)半封閉的時(shí)間范圍；“從2+T”一般表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間范圍，是個(gè)封閉的時(shí)間段。例如：

（22）從1這個(gè)月起，你必須去找工作。

（23）從1三點(diǎn)到五點(diǎn)，他一直從那兒玩游戲。

（24）從2這個(gè)月，你必須找到一份工作。在這個(gè)月，你必須找到一份工作。

在例（22）中，“從1”表示事情發(fā)生的時(shí)間以“這個(gè)月”為起點(diǎn)，向后延續(xù)，沒(méi)有指明時(shí)間的終點(diǎn)，例（23）中的“三點(diǎn)”同樣只是動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間起點(diǎn)，在這兩個(gè)例句中，“從1+T”表示的時(shí)間范圍都是半封閉的，例（23）是通過(guò)“到”后加時(shí)間使時(shí)間范圍得到封閉；“從2”表示在這個(gè)月內(nèi)，你必須完成找工作這件事，將時(shí)間限定在這個(gè)月的封閉時(shí)間范圍內(nèi)。

2.聊城方言中“從”后跟處所詞時(shí)，“從1+L”（L表示處所短語(yǔ)）一般表示動(dòng)作經(jīng)過(guò)的路線場(chǎng)所或動(dòng)作行為發(fā)生的起點(diǎn)，動(dòng)作行為的主體發(fā)生了位移；“從2+L”一般表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所，動(dòng)作行為主體未發(fā)生位移，或者主體位移并未超出客體的范圍。例如：

（25）他從1天橋上走。

（26）他從1北京坐火車去上海。

（27）他從2天橋上站著。他在天橋上站著。

（28）他從2天橋上走著。他在天橋上走著。

在例（25）中，“從1”后的處所“天橋”表示“他”經(jīng)過(guò)的路線、場(chǎng)所，例（26）中“北京”是“他”動(dòng)作發(fā)生的起點(diǎn)，動(dòng)作終點(diǎn)是“上?！保袨橹黧w發(fā)生了位移；在例（27）中“從2”后的處所“天橋”表示“他”站著的位置，“他”處于一個(gè)靜止?fàn)顟B(tài)，沒(méi)有發(fā)生位移，例（28）中“他”在天橋上走著，走的行為一直發(fā)生在天橋這個(gè)范圍內(nèi)，行為主體與處所的相對(duì)位置關(guān)系比較穩(wěn)定，同樣體現(xiàn)了“從2”的“定位性”。

（二）“從1”與“從2”對(duì)動(dòng)詞的選擇限制

當(dāng)介詞“從”后跟的是動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)時(shí)，根據(jù)“從1”與“從2”的語(yǔ)義差別，我們可以知道二者的不同主要在于句中主體與客體是相對(duì)靜止還是發(fā)生了相對(duì)位移。例如：

（29）小麗從1兜里拿出一顆糖。

（30）小麗從2兜里裝了一顆糖。（小麗在兜里裝了一顆糖。）

在例（29）中，主體“糖”發(fā)生了位移，從客體兜里被拿出來(lái)，位置不在兜里了；而例（30）中主體“糖”始終都在客體兜里，并未發(fā)生位移，主體與客體是相對(duì)靜止的。

由此可知，“從1”與“從2”對(duì)動(dòng)詞有選擇性的限制?！皬?”介引賓語(yǔ)多用來(lái)修飾位移性動(dòng)詞或趨向動(dòng)詞，如“掉、經(jīng)過(guò)、來(lái)、出來(lái)、出去、進(jìn)去”等，“從2”多用來(lái)修飾非位移性動(dòng)詞，如“坐、停、貼、掛、擺、放、玩、吃”等。例如：

（31）錢從1兜里掉出去了。

（32）弟弟從2院子里哭。（弟弟在院子里哭。）

三、聊城方言的“從”與普通話“在”的比較

聊城方言中“從”作動(dòng)詞以及介詞“從2”的用法與普通話的“在”于表義及語(yǔ)法分布上都有相似之處，所以，我們將聊城方言中“從”表所在意義的用法與普通話的“在”進(jìn)行比較，凸顯出聊城方言中“從”的語(yǔ)法特點(diǎn)。

1.聊城方言的“從”作動(dòng)詞，只有一個(gè)義項(xiàng)，即表示人或事物存在的處所位置，普通話“在”除此外，還有兩個(gè)義項(xiàng)，一是表示人的存在，即在世，作不及物動(dòng)詞。如：

（33）他奶奶早就不在了。

（34）她是去年不在的。

二是表示“在于、決定于”，作一個(gè)必須帶賓語(yǔ)的及物動(dòng)詞，即黏著的及物動(dòng)詞。如：

（35）這事兒責(zé)任全在你。

（36）學(xué)習(xí)不在這一會(huì)兒。

聊城方言中則用“在”，而不用“從”來(lái)表示這兩個(gè)義項(xiàng)，用法與普通話相同。

2.聊城方言中“從+NP”（“NP”代表表示時(shí)間、處所的短語(yǔ)），只能放在句首或動(dòng)詞前作時(shí)間、處所狀語(yǔ)，不能放在動(dòng)詞后作補(bǔ)語(yǔ)。而普通話“在+NP”既可以作狀語(yǔ)也可以作補(bǔ)語(yǔ)。例如：

（37）我從家鄉(xiāng)可見(jiàn)過(guò)他。（我在家鄉(xiāng)的時(shí)候見(jiàn)過(guò)他。）

（38）從桌子上，有一本書(shū)。（在桌子上有一本書(shū)。）

（39）*故事發(fā)生從很久很久以前。

（40）*他住從河邊。

在聊城方言中，動(dòng)詞后接與動(dòng)作行為相關(guān)的時(shí)間、處所補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，與普通話相同要用介詞“在”。

3.聊城方言中“從”后接的時(shí)間詞多為表示時(shí)間段的詞語(yǔ)，表示在這一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的動(dòng)作行為，若表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間點(diǎn)時(shí)介詞常省略，而普通話的“在”既可以與表示時(shí)間段的詞語(yǔ)組合，也可以與表示時(shí)間點(diǎn)的詞語(yǔ)自由組合。例如：

（41）要從以前，幾分錢就買一盒洋火。（要是在以前，幾分錢就買一盒洋火。）

（42）我從小學(xué)可就會(huì)騎自行車?yán)玻。ㄎ覐男W(xué)的時(shí)候就會(huì)騎自行車?yán)玻。?/p>

（43）*小李從三點(diǎn)可送來(lái)的報(bào)紙。

（44）小李三點(diǎn)可送來(lái)的報(bào)紙。（小李在三點(diǎn)的時(shí)候送來(lái)的報(bào)紙。）

4.聊城方言“從L+VP”（L是一個(gè)意義虛泛的中性指示代詞，VP表示充當(dāng)謂語(yǔ)的動(dòng)詞、動(dòng)詞性短語(yǔ)）中，“從L”的處所意味消失，轉(zhuǎn)而表示動(dòng)作的進(jìn)行或狀態(tài)的持續(xù)。普通中的“在L+VP”也有這種用法，呂叔湘先生指出：“‘在那里、在這里’等的處所意義有時(shí)很不明顯，主要表示‘正在進(jìn)行’。”（呂叔湘，1999）例如：

（45）你別一直從這兒看電視。（你別一直在這兒看電視。）

（46）不要吵，叫他從那兒睡吧。（不要吵，叫他在那兒睡吧。）

句中輕讀的“這兒、那兒”已經(jīng)不再具有近指遠(yuǎn)指的區(qū)別，是一個(gè)虛化的中性的指代詞，例（45）要表達(dá)的是不要一直持續(xù)“看電視”的動(dòng)作，例（46）要表達(dá)的是讓他保持“睡”的狀態(tài)。這里的處所L是一個(gè)無(wú)需說(shuō)明的、只具有非?？辗旱乃福麄€(gè)格式表達(dá)進(jìn)行的意義。

聊城方言中“從”與普通話“在”的區(qū)別是，處所L語(yǔ)義的虛化使得“在”后面的L由于不必說(shuō)出而最終脫落，最終形成“在V”表持續(xù)進(jìn)行的格式，而“從”不可以。例如：

（47）人們都從那兒站著。（人們都在那兒站著。）

（48）*人們都從站著。

“在V”格式中的“在”詞性是副詞，表示動(dòng)作正在進(jìn)行。而聊城方言中“從”作副詞不能表示動(dòng)作正在進(jìn)行。

四、結(jié)語(yǔ)

聊城方言的“從”作介詞，兼具位移性和定位性兩種涵蓋義的用法并不是孤立的。漢語(yǔ)史中“從”表示動(dòng)作行為發(fā)出或發(fā)生的場(chǎng)所早已見(jiàn)于上古漢語(yǔ)（馮春田，2000），同時(shí)據(jù)路廣的研究（路廣，2003），以山東方言為背景的明末清初小說(shuō)《醒世姻緣傳》中的介詞“從”同樣兼具位移性和定位性兩種涵蓋義。這種一個(gè)介詞兼具位移性和定位性兩種涵蓋義的現(xiàn)象，在漢語(yǔ)方言里也不是孤立的，山東德州的“逮”與“從”（曹延杰，2001）、臨沂的“待”（陳建偉，2002）、棲霞的“跟”（劉翠香，2004）都有類似情形，不過(guò)這些詞在具體用法上又存在一定的差異。對(duì)于山東方言中的這類特殊介詞，我們應(yīng)該予以關(guān)注。而聊城方言中的“從”可以作動(dòng)詞表示人或事物存在位置的原因尚須進(jìn)一步研究。

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（2）.

（劉麗媛 武漢 華中師范大學(xué)文學(xué)院 430079）