2012年2月6日，廣州市公安局在起草的《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》中提出，失主領(lǐng)回失物時，可以自愿遺失物品價值10%的金額獎勵拾遺者；對無主的失物，政府予以拍賣，按拍賣款10%給予拾遺者。

點評：一直以來，拾金不昧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國教育追求道德教化功能的一個努力方向，應(yīng)該大力提倡。但是，人的覺悟、認識、價值觀、人生觀等諸多方面存在明顯的差異性，現(xiàn)實生活中，一些貴重物品如電腦、金錢等一旦遺失就再也無法找回的事情屢屢發(fā)生便是證明。剔除拾遺者可能無法找到失主的因素，主觀上就想占為己有的也是大有人在。所以，在道德觸角難以達至的領(lǐng)域，引入市場機制，給予拾獲者一定經(jīng)濟“補償”，不僅是對拾者行為的肯定和鼓勵，也可以深刻觸動“遺失、拾遺”者的良知和利益，很大程度上，也可以對“想昧”者起到一定的道德警示作用。這種利己更利他人的思想，不僅與主流道德觀念相符，而且更應(yīng)作為新時期道德價值觀的導(dǎo)向。

只是對拾金不昧者給予10%的獎勵的這種“一刀切”做法，由于細節(jié)不明了，比如不設(shè)上限，會不會引發(fā)新的矛盾糾紛？畢竟，當(dāng)事人是否出于“自愿”放棄10%利益，是值得懷疑的。如果遺失者因為在大庭廣眾之下，由于道德的壓力超過爭議的利益，不得已“自愿”，這就使《規(guī)定》的初衷變了味。再比如，對于“無主拾獲財物”，不說“無主”難以判定，將拍賣所得款項“上繳地方財政”的這種“私物公占”的行為是否合法也存在疑問。而拿出10%拍賣款作為獎勵，會不會因獎勵的合法化而成為某些人的獲利手段等等。這些細節(jié)一旦考慮不周就草率施行，導(dǎo)致虎頭蛇尾的結(jié)果，就是無端浪費行政資源，并有損政府權(quán)威。