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        語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

        2012-12-31 00:00:00宋愛萍
        甘肅教育 2012年11期

        [關(guān)鍵詞)語文教學(xué);創(chuàng)造性思維;培養(yǎng)

        [中圖分類號]G633-3

        [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

        [文章編號]1004--0463(2012)11—0085—01

        學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)。語文新課標(biāo)指出“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時,重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度”,培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。正是有了想象,人類才能夠超越常規(guī)思維的約束,沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)的局限,以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索,找出解決問題的途徑。所以說,想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ),是一種極其可貴的思維品質(zhì)。那么,語文教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢?

        一、創(chuàng)設(shè)情境,激活文字,馳騁想象

        在語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主、平等的師生關(guān)系,營造寬松、和諧的課堂氛圍,讓課堂充滿情感的碰撞、情緒的體驗(yàn)、生命的交流。并引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象,透過文字看到圖畫,透過語言看到生活,置身于作品之中,獲得人生感悟和美的享受。如,講解郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹,也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來,會鋪得滿地。腳踏上去,聲音也沒有,氣味也沒有,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢?為什么會有“腳踏上去”的動作?作者為什么不說“沒有聲音,沒有氣味”,卻說“聲音也沒有,氣味也沒有”,加了個“也”字,似乎在與另一種情景相比較,而這種情景則是大家所熟悉的,那是一種什么情景?讓學(xué)生展開聯(lián)想與想象,調(diào)動以往的生活體驗(yàn):秋天的清晨,作者起來打開房門,驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地,于是懷著欣喜而又好奇的未泯童心,去踏上幾腳,卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”,然后掬起一把,聞一聞,“氣味也沒有”,同雪一樣清爽;一陣掃后,只留下“一條條掃帚的絲紋”,槐花就這么靜悄悄地走了,“一葉落而知天下秋”,一種悲涼彌散開來。通過這種想象,學(xué)生走近了作者,走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、靜、悲涼。

        二、精心設(shè)計,巧妙引導(dǎo),善于質(zhì)疑

        教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,鼓勵學(xué)生發(fā)表自己與教師的不同見解。如,杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》第二段:“南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去……”那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊,抱起稻草,嘻嘻哈哈,大搖大擺地走入竹林。讀到這里,如果不細(xì)想,不想象,就會感到杜甫真會幽默。但若發(fā)問一句:“一根稻草都要,而且是‘群童’,這說明什么?”學(xué)生馬上想到“貧困”,再一點(diǎn)撥,想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因?yàn)榧揖池毨?,才會“?dāng)面為盜賊”,抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆,進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦,表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難,最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。

        三、展開聯(lián)想。彰顯個性,把握主題

        “學(xué)校教育的最終目的是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者,語文教學(xué)應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒,各抒己見,暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)造性的解讀?!比?,在教授《咬文嚼字》一文時,學(xué)生根據(jù)賈島的詩作《題李凝幽居》,經(jīng)過想象推理,對朱光潛“推敲之說”的質(zhì)疑聲更是“沸反盈天”。有的認(rèn)為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池邊樹”,原詩中的“門”該是李凝家門,而不是寺院院門;有的認(rèn)為“敲”不會打破“岑寂”,反能襯托幽靜;還有的認(rèn)為“推”的動作有些粗魯,不該發(fā)生在講究禮節(jié)的文人雅士身上。顯然,第一位學(xué)生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面,由生活畫面先聽到“敲”門聲,然后看到樹上驚起的宿鳥,從而推斷出朱光潛所說的意境不符合原詩。第三位學(xué)生由詩作聯(lián)想到古人的禮節(jié),并由此推論出“敲”字比較符合當(dāng)時的意境?!跋﹃柨莶輰こN铮庾x都為絕紗詞。”什么叫“解讀”?“解讀”就是放飛思緒,“解讀”就是展開聯(lián)想與想象的雙翼,“解讀”就是進(jìn)發(fā)創(chuàng)新思維火花。何時能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹,群鶯亂飛”的境界,那便是語文教學(xué)成功之日。

        編輯:郭裕嘉

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