摘要:隨著百姓生活水平越來越高，對產(chǎn)品的獨(dú)特性和藝術(shù)美要求越來越高，“互動玩具首飾”是針對當(dāng)今消費(fèi)者需求所產(chǎn)生的一個產(chǎn)品設(shè)想，靈感來源于中國傳統(tǒng)玩具，旨在設(shè)計出具有現(xiàn)代感的，符合當(dāng)今市場的新首飾產(chǎn)品。
　　關(guān)鍵詞：新首飾；傳統(tǒng)玩具；互動
　　隨著全球一體化，文化多元化的影響，消費(fèi)者對于首飾的要求已經(jīng)不再只是停留在“保值”上，而是要求首飾產(chǎn)品更有藝術(shù)性，人情味，獨(dú)特性等，如何大膽創(chuàng)新，設(shè)計出新穎的，滿足消費(fèi)者需求的新首飾是擺在中國首飾設(shè)計從業(yè)者面前一個大的挑戰(zhàn)。
　　互動玩具首飾：產(chǎn)品的設(shè)計靈感源自于中國傳統(tǒng)民間玩具，目的是做出一款融合了民族性，又滿足消費(fèi)者審美和趣味需求的人性化的現(xiàn)代首飾產(chǎn)品設(shè)計。
　　一、互動首飾
　　在當(dāng)代首飾概念中，首飾只是一個表現(xiàn)形式，任何的材料和技藝都只是工具，設(shè)計師的重點(diǎn)是個人情感與觀念。
　　互動首飾是這種觀點(diǎn)的實(shí)際表現(xiàn)方法之一，它是探討首飾與人的互動性，將首飾當(dāng)成充滿人情味的藝術(shù)品，通過互動，探討人與首飾產(chǎn)品之間的關(guān)系，但是歸其本源，還是佩戴首飾的人與自己的內(nèi)心，與周圍的人，與這個世界之間的互動交流。
　　二、傳統(tǒng)民間玩具可以為首飾所利用的
　　1.趣味性。傳統(tǒng)民間玩具是勞動人民生產(chǎn)的，為滿足勞動人民娛樂生活的玩物，例如七巧板，魯班鎖，九連環(huán)等可以在把玩帶來樂趣的同時學(xué)習(xí)到深刻的數(shù)學(xué)知識，這一部分互動性趣味性和深刻的數(shù)學(xué)原理應(yīng)該為當(dāng)代首飾設(shè)計師所借鑒和引用。
　　2.造型特點(diǎn)。民間玩具除了本身具有的趣味性的特點(diǎn)適用于當(dāng)代首飾設(shè)計，從它的外部造型出發(fā)，也有以下幾個特點(diǎn)可供現(xiàn)代首飾設(shè)計師所應(yīng)用。
　　三、傳統(tǒng)民間玩具和首飾相結(jié)合
　　造型方面，傳統(tǒng)民間玩具和首飾設(shè)計的結(jié)合，屬于繼承傳統(tǒng)型的設(shè)計，這種設(shè)計思維是傳統(tǒng)人文作品-古板繁瑣的部分+首飾化造型。
　　這種設(shè)計方法的特點(diǎn)是：各歷史時期的裝飾品，傳統(tǒng)的工藝品以及各種對首飾設(shè)計有啟發(fā)的產(chǎn)品都可以成為傳統(tǒng)繼承型設(shè)計方程中的“傳統(tǒng)人文作品”。
　　四、以七巧板和萬花筒為例的首飾設(shè)計
　　1.七巧板首飾。七巧板是一種古老的拼圖玩具，始于周代。七巧板是在《燕兒圖》、《蝶兒譜》基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，現(xiàn)七巧板系由一塊正方形切割為五個小勾股形，將其拼湊成各種事物圖形，如人物、動植物、房亭樓閣、車轎船橋等。
　?。ǎ保┢咔砂迨罪椀脑煨?。七巧板的造型，是純粹的幾何形狀，通過用直線在平面中進(jìn)行分割，形成了簡潔精練的美感，和當(dāng)代包豪斯三大構(gòu)成中的平面構(gòu)成有形式上的相似性，透露出一種現(xiàn)代的美感，但是它的分割原理又來自于中國古老的勾股定理和“出入相補(bǔ)”原理。七巧板本身的造型即融合了古代民間的智慧，又適應(yīng)現(xiàn)代造型語言。
　?。ǎ玻?材料的應(yīng)用。七巧板取材于中國傳統(tǒng)玩具，材料選取應(yīng)以體現(xiàn)七巧板首飾古樸典雅的特點(diǎn)為主要宗旨，七巧板可以設(shè)計成吊墜，分為吊鏈和墜子兩部分。
　　吊鏈部分，可以選用絲綢或者皮革等進(jìn)行編織，目的是打造出一種古樸典雅的和諧感。
　　吊墜部分可由金銀等金屬片制成，通過鏨花，壓印，酸蝕等技巧，在金屬片表面雕刻傳統(tǒng)紋樣，紋樣應(yīng)清新簡潔，打造出清新典雅的東方韻味，或者通過打磨做舊，制作出古舊的美感。
　?。ǎ常┢咔砂迨罪椀难b飾效果。七巧板首飾由于造型原型來自于傳統(tǒng)民間文化，材料的選擇又以古樸典雅為主，就決定了它整體造型具有古樸的美，從佩戴者裝飾效果來看，能突出佩戴者的典雅東方美，而且七巧板是民族文化的產(chǎn)物，也能體現(xiàn)出佩戴者的內(nèi)涵。
　　２.萬花筒首飾。萬花筒是一種光學(xué)玩具，原理是利用光的反射成像，我國民間很早就有了這種玩具。
　　民間常見的萬花筒總體上由三部分構(gòu)成，一部分是帶有觀察孔的圓紙環(huán)，中間是包裹有三面鏡子的圓紙筒，尾部是包含有彩色內(nèi)芯的圓紙筒。
　?。ǎ保┤f花筒首飾的造型。造型方面，萬花筒從外形上看是一個簡單的柱狀。由于萬花筒外形是固定的，所以，如何利用外部裝飾吸引消費(fèi)者眼球很重要。為了符合萬花筒首飾古樸而親和的產(chǎn)品設(shè)計思路，可根據(jù)需要在外部裝飾傳統(tǒng)紋樣。
　?。ǎ玻┎牧蠎?yīng)用。整個萬花筒首飾整體為一筒狀，最外部的筒可用金屬制成，用打磨，化學(xué)浸泡等方法做舊，并用鏤空，雕刻，電鍍等技巧，裝飾上傳統(tǒng)紋樣，另外，還可以選用木頭，進(jìn)行雕刻，鏤空花紋。
　?。ǎ常┤f花筒首飾的裝飾效果。柱狀造型外部裝飾傳統(tǒng)紋樣，使得整個萬花筒首飾造型優(yōu)雅，具有東方美感，萬花筒首飾最特別的地方在于，它內(nèi)部圖案的可變性，這種可變性又使得整個首飾充滿樂趣。
　　五、結(jié)語
　　一方面，中國的傳統(tǒng)玩具是在中國的歷史背景下產(chǎn)生的，蘊(yùn)含著中國人民的智慧。以傳統(tǒng)玩具作為設(shè)計元素，很好的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的趣味，能為中國消費(fèi)者所接受。
　　另外，由于適應(yīng)傳統(tǒng)玩具發(fā)展的傳統(tǒng)生活方式到當(dāng)今已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，致使傳統(tǒng)玩具失去了生存的根基，在當(dāng)代很難發(fā)展。如果將傳統(tǒng)玩具和首飾相結(jié)合，使人在佩戴首飾，滿足審美需求的同時，又重溫了傳統(tǒng)民間玩具，這無疑是一種傳播中國傳統(tǒng)文化很好的方法。
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