音樂(lè)文化是培養(yǎng)道德文明和智慧的重要手段，是人們形成美好心靈和純潔精神的來(lái)源。音樂(lè)教育主要是審美教育，著重使感性和理性力量達(dá)到盡可能的高尚，陶冶學(xué)生的情感，培養(yǎng)“真、善、美”的道德情操和良好的意志和品格。接受良好的音樂(lè)教育，使心理獲得“真、善、美”的進(jìn)化，這是音樂(lè)教育的特有功能。
　　現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的日新月異，需要素質(zhì)全面、身心和諧的創(chuàng)新人才。要使人們了解我國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和外國(guó)的優(yōu)秀藝術(shù)成果，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，樹(shù)立正確的審美觀念，抵制不良文化的影響，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。在這科教興國(guó)的時(shí)代，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力，激發(fā)民族文化的創(chuàng)造力，需要大量的形象思維能力，豐富的想象力。有了創(chuàng)新文化為基礎(chǔ)，將涌現(xiàn)出更多的創(chuàng)新型人才，創(chuàng)新型人才必須具備全面的文化素養(yǎng)。而音樂(lè)教育是一門必不可少的課程，它可以培養(yǎng)出感知深刻、感情到位、想象力豐富的一代新人，使“中國(guó)制造”走向“中國(guó)創(chuàng)造”。
　　當(dāng)下，在音樂(lè)教育中還存在職能、功能、制度、規(guī)范、目標(biāo)等方面的問(wèn)題；普通中小學(xué)視音樂(lè)課為娛樂(lè)或放松，專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的教材是較強(qiáng)化劃一的文本。少予學(xué)生以思考解疑的空間，社會(huì)音樂(lè)培訓(xùn)多為為了晉級(jí)等等。文章擬從少兒鋼琴社會(huì)培訓(xùn)范疇淺談培養(yǎng)創(chuàng)新人才問(wèn)題。
　　一、教師
　　目前，少兒鋼琴培訓(xùn)師資走上較為正規(guī)化的狀態(tài)。師資人才多為受過(guò)音樂(lè)院校鋼琴專業(yè)畢業(yè)的人為師，一改過(guò)去只要稍會(huì)彈鋼琴便現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣的庸醫(yī)治人的現(xiàn)象。但教師能否達(dá)到教書(shū)育人的目的還須改進(jìn)；教師應(yīng)受過(guò)專業(yè)教育、持有效的資證。教師應(yīng)掌握系統(tǒng)的從羽管鍵琴、古鋼琴、大鍵琴所寫(xiě)的作品、文獻(xiàn)和擁有從初級(jí)到高級(jí)的教材。面對(duì)琴童，不要按年齡而簡(jiǎn)單地使用同樣教材，這種一刀切的方法所造成的后果是時(shí)間的浪費(fèi)、童心的損害，即便是做到了教成，也是工業(yè)化產(chǎn)品的劃一而非音樂(lè)人才的獨(dú)特和脫穎。教師應(yīng)是琴童幼小心靈的護(hù)衛(wèi)者。在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)琴童的興趣，從而增加了琴童的自信和克服厭煩情緒。
　　演奏是一門藝術(shù)，是體現(xiàn)個(gè)性化的過(guò)程，教學(xué)卻是綜合藝術(shù)。教師在整個(gè)授教過(guò)程中首先要盡可能完美地演繹曲目，通過(guò)有情感的二度創(chuàng)作，使琴童理解樂(lè)曲的要求，提高興奮的情緒，有利于琴童全身心地學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)為琴童創(chuàng)造表演的機(jī)會(huì)。
　　二、學(xué)生
　　隨著社會(huì)的文明程度不斷提高，少兒學(xué)鋼琴的人數(shù)劇增。在父母的祈望中，琴童承載了全家人的美好愿望。是否有興趣，成了琴童能否完成家人付托的關(guān)鍵。我們認(rèn)為，學(xué)鋼琴也不可能人人都一定要考過(guò)什么高級(jí)的級(jí)次。由于家庭的苛求（有的家庭讓孩子同時(shí)學(xué)遍琴棋書(shū)畫(huà)），由于教師的嚴(yán)厲、由于社會(huì)議論的褒貶而半途而廢。最高效和榮譽(yù)是每個(gè)學(xué)習(xí)者都希望達(dá)到的境地，讓孩子選擇自己喜歡的藝術(shù)學(xué)科去學(xué)習(xí)，從各方力量支撐起孩子的熱情，并在學(xué)習(xí)中去探尋音樂(lè)的奧秘，欣賞從琴聲引來(lái)的想象力，從而使琴童培養(yǎng)學(xué)琴的意志。兒童期是一個(gè)人形成個(gè)性和技能培養(yǎng)的極好時(shí)機(jī)。
　　三、家長(zhǎng)
　　“望子成龍”自古以來(lái)都是中國(guó)家長(zhǎng)的美好愿望。而今，“不要讓孩子輸在起跑線上”卻成了當(dāng)代年輕家長(zhǎng)中的普遍認(rèn)識(shí)。有不少家長(zhǎng)讓孩子同時(shí)學(xué)許多技能：畫(huà)畫(huà)、書(shū)法、圍棋、武術(shù)、鋼琴、弦樂(lè)、民樂(lè)、民族舞、拉丁舞……。耗盡了孩子們的時(shí)間，抽空了兒童的童真和愉快。家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間拿孩子們互相攀比，給琴童砸下重壓，本來(lái)孩子與孩子之間的興趣和能力就不可能一致的。家長(zhǎng)對(duì)鋼琴考級(jí)的頂禮膜拜，高考中能加分等等都成為孩子們身上的桎梏。孩子從懂得好壞和美丑始，愛(ài)面子是孩子正常的情緒表達(dá)。無(wú)數(shù)的打擊使孩子心煩意亂，甚至因在人前抬不起頭來(lái)而影響了學(xué)習(xí)和生活質(zhì)量。學(xué)琴是獲取音樂(lè)知識(shí)的進(jìn)步過(guò)程，是學(xué)習(xí)和掌握一門科學(xué)、一種學(xué)問(wèn)、培養(yǎng)文化品格的過(guò)程，家長(zhǎng)應(yīng)該不苛求孩子所用教材的高度和速度，更應(yīng)靜下心來(lái)陪伴孩子走過(guò)練琴、復(fù)課的美好時(shí)光，不是逼著孩子去接受某種如噩夢(mèng)的課時(shí)。讓孩子通過(guò)彈奏鋼琴而懂得樂(lè)音、樂(lè)律、和聲和和諧的人格。
　　四、社會(huì)
　　我們要將琴童培養(yǎng)成才（不單指能從事專業(yè)的人）需要很長(zhǎng)的路程。而健康和諧人格的塑造其周期更長(zhǎng)。和諧人格是一種情感豐富、深刻和審美化的人格。國(guó)際音樂(lè)教育學(xué)會(huì)將音樂(lè)教育的功能定義為：能有效開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能，激發(fā)創(chuàng)作沖動(dòng)，升華精神，提高生活質(zhì)量。當(dāng)今，學(xué)鋼琴者與日俱增，購(gòu)鋼琴數(shù)量逐年飆升，民間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)火速發(fā)展。這種興旺態(tài)勢(shì)的出現(xiàn)，難免會(huì)產(chǎn)生急躁行為；有些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)擇師資時(shí)擇優(yōu)也擇對(duì)薪水要求低者，考級(jí)機(jī)構(gòu)為了擴(kuò)張名氣爭(zhēng)取更多考生而在考級(jí)過(guò)程中將條件和水準(zhǔn)放低，鋼琴老師為使學(xué)生晉級(jí)而提高了學(xué)生力所不能及的教材檔次，有些家長(zhǎng)心急火燎地逼迫孩子超能力的攀高等等。音樂(lè)——是情感的語(yǔ)言，音樂(lè)是人類精神的反映，是人類情感和思想展現(xiàn)的場(chǎng)所，也是人類文明發(fā)展旅程中的文化現(xiàn)象。無(wú)論在古典音樂(lè)的浪漫情懷中還是在莫扎特、貝多芬的樂(lè)譜中。我們都能感受到音樂(lè)對(duì)人們靈魂的熏陶。從悠揚(yáng)恬靜的《牧童短笛》到慷慨激昂的鋼琴協(xié)奏曲《黃河》都讓中國(guó)人擎起了堅(jiān)毅的民族自信。我們希望社會(huì)各界都能承擔(dān)起自己的職責(zé)，優(yōu)化琴童學(xué)琴的社會(huì)環(huán)境，并不斷走上制度化、規(guī)范化。
　　在較缺乏杰出的創(chuàng)新型人才的今天，著眼于培養(yǎng)人的文化自覺(jué)，著眼于培養(yǎng)人的道德文明、健全人格，從少兒鋼琴教育做起。
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