人的全面發(fā)展是人類(lèi)夢(mèng)寐以求的理想，在人類(lèi)發(fā)展史上，許多人都對(duì)其進(jìn)行過(guò)深刻的研究和實(shí)踐。如今，全面發(fā)展逐步成為我們?nèi)祟?lèi)生活的實(shí)踐需要和追求，實(shí)施全面發(fā)展教育已經(jīng)成為社會(huì)對(duì)公民的迫切要求，也是我國(guó)教育目的的基本要求。怎樣才能切實(shí)貫徹全面發(fā)展的教育方針來(lái)實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展呢？
　　一、全面發(fā)展與全面發(fā)展教育
　　實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高的價(jià)值目標(biāo)。所謂全面發(fā)展，即人的全面發(fā)展，指人的體力和智力的充分發(fā)展，又指人在德智體美勞等各方面和諧的發(fā)展。與片面發(fā)展、畸形發(fā)展相對(duì)，全面發(fā)展的目的是“使得人們各方面都有能力的是，能通曉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的人”。［１］所謂全面發(fā)展教育，是對(duì)含有各方面的素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括，是對(duì)為使受教育者多方面得到發(fā)展而實(shí)施的多種素質(zhì)培養(yǎng)的教育活動(dòng)的總稱(chēng)，是由多種相互聯(lián)系而又各具特點(diǎn)的教育組成的。我們通常把德育、智育、體育、美育作為全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成。
　　社會(huì)主義教育目的關(guān)于人的全面發(fā)展包括三個(gè)層面的含義：第一個(gè)層面是人的心智的全面和諧發(fā)展，這是從人的心理素質(zhì)角度概括的全面和諧發(fā)展；第二個(gè)層面指人的身心全面和諧發(fā)展。這是將人的生理和心理素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)把握的全面和諧發(fā)展，第三個(gè)層面是個(gè)體和社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和全面發(fā)展。這是在更廣闊的社會(huì)背景中具體地、歷史地把握人的全面和諧發(fā)展，使受教育者德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義教育目的是社會(huì)主義教育的總出發(fā)點(diǎn)和歸宿；“只有全面貫徹這一教育方針，就能培養(yǎng)出一代又一代全面發(fā)展的社會(huì)主義新人”［２］。
　　二、為何要推進(jìn)人的全面發(fā)展
　　人的全面發(fā)展反映了時(shí)代的要求，是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)人本身提出的挑戰(zhàn)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的根本保證，原因如下。
　　1.現(xiàn)代化的生產(chǎn)和管理，要求勞動(dòng)者不僅以體力和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，更重要的是以智力和知識(shí)為基礎(chǔ)。人們需要不斷地發(fā)展自身的智力空間，接納更多的信息、更豐富的知識(shí)，以適應(yīng)日新月異的現(xiàn)代社會(huì)。
　　2.現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，要求勞動(dòng)者更多地從事一些富有創(chuàng)造性的工作?？萍嫉陌l(fā)展要求人們不斷發(fā)展創(chuàng)造力，在創(chuàng)造力發(fā)展中，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人才智的發(fā)展。
　　3.現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使人員流動(dòng)和職業(yè)變換日益頻繁，要求勞動(dòng)者具有廣泛的知識(shí)、多方面的技能，以及更強(qiáng)的承受力和應(yīng)變能力。
　　4.現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還要求人的價(jià)值取向、道德觀念、思維方式、生活方式和心理狀態(tài)等多方面的轉(zhuǎn)變和更新。
　　總之，人的全面發(fā)展符合時(shí)代的潮流，推行全面發(fā)展教育是時(shí)代的要求。
　　三、全面發(fā)展教育的現(xiàn)狀及推行存在的問(wèn)題
　　我國(guó)雖然早就提出了全面發(fā)展教育，在現(xiàn)實(shí)的教育中也取得了一定的成效，但還沒(méi)有從根本上解決現(xiàn)代教育的深層次問(wèn)題。因而全面發(fā)展教育的現(xiàn)狀堪憂，其推行存在著諸多的問(wèn)題，這也制約著全面發(fā)展的持續(xù)健康發(fā)展。從全面發(fā)展教育的現(xiàn)狀來(lái)看，概括起來(lái)，其推行存在的問(wèn)題主要如下。
　　1.全面發(fā)展教育的形式化、表面化傾向，是對(duì)“人的全面發(fā)展”的改革目標(biāo)定位的誤讀。許多學(xué)校的改革存在著形式化、表面化的傾向，即把全面發(fā)展教育改革的這些措施和活動(dòng)作為一個(gè)項(xiàng)目、一種程序來(lái)做或僅僅當(dāng)做一種手段和工具，而沒(méi)有當(dāng)做貫徹教育全過(guò)程的根本原則。全面發(fā)展教育浮于表面，許多學(xué)校在實(shí)踐中只是把全面發(fā)展教育作為知識(shí)教育、課內(nèi)教育之外的另一個(gè)添加部分，這種做法是對(duì)人的全面發(fā)展的改革目標(biāo)的誤讀。
　　2.教育在培養(yǎng)方式上存在過(guò)多的共性制約，違背了人的全面發(fā)展目標(biāo)中尊崇個(gè)性發(fā)展的初衷。雖然提出了全面發(fā)展教育的口號(hào)，但改革者在設(shè)計(jì)方案時(shí)，考慮更多的是社會(huì)的需要和學(xué)校的規(guī)格，并據(jù)此設(shè)計(jì)學(xué)時(shí)、學(xué)制、制定大綱、提出要求，因此，不同特點(diǎn)、不同層次的學(xué)生仍然是以同樣長(zhǎng)的學(xué)時(shí)，完全齊一的內(nèi)容，同樣規(guī)格的目標(biāo)來(lái)要求的，這忽視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，顯然不符合人的全面發(fā)展要求。
　　3.教育評(píng)價(jià)體系中的機(jī)械化、教條化傾向，背離了全面發(fā)展教育的本質(zhì)要求。在現(xiàn)階段，教育的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一、絕對(duì)，即對(duì)不同類(lèi)別、不同層次的學(xué)校采取同樣的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同能力趨向、不同類(lèi)型的學(xué)生采取同一規(guī)格的靜態(tài)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，一般看重成績(jī)而忽視其他素質(zhì)、能力，因此，在這種評(píng)價(jià)模式下，學(xué)校為了達(dá)到指標(biāo)的數(shù)量和檔次而疲于奔命，忽視對(duì)學(xué)生其他能力的培養(yǎng)。而學(xué)生為了分?jǐn)?shù)費(fèi)盡心機(jī)，不惜舍棄自己的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)，這就使人的全面發(fā)展成為一種空想，全面發(fā)展教育也不可能真正實(shí)施。
　　4.學(xué)校忽視發(fā)展的可持續(xù)性，使人的全面發(fā)展的教育目標(biāo)的貫徹缺乏持久的動(dòng)力。在當(dāng)前的教育模式中，學(xué)生接受現(xiàn)成的知識(shí)較多，培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識(shí)的能力和方法較少；學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)較多，培養(yǎng)其他素質(zhì)、能力較少。這樣的教育必然使學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性較差，發(fā)展后勁較小，很難適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)對(duì)人才的要求，這也有悖于全面發(fā)展教育。
　　5.教育投入不足，教育資源短缺，這是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展過(guò)程中最大的困難和障礙。教育經(jīng)費(fèi)的不足使得國(guó)家不能夠?yàn)槊癖娞峁└玫慕逃Y源，而充足的教育資源是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本前提。這顯然就制約了全面發(fā)展教育的開(kāi)展。實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育要有物質(zhì)上的保證，需要國(guó)家的重視和提供各種開(kāi)展教育的教育資源，這方面的欠缺也就難以保證全面發(fā)展教育的實(shí)行。
　　6.教師自身的人文素質(zhì)修養(yǎng)和全面發(fā)展水平不高，制約著學(xué)生的全面發(fā)展水平的提高。教師的全面發(fā)展是學(xué)生全面發(fā)展的前提，沒(méi)有教師全面的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，就不會(huì)有學(xué)生的全面發(fā)展。但在當(dāng)今，教師是在之前的教育模式下培養(yǎng)出來(lái)的，他本身就不具備現(xiàn)代全面發(fā)展教育的人文素質(zhì)修養(yǎng)。學(xué)生除了從這些教師身上學(xué)到課內(nèi)知識(shí)外，也很難全面發(fā)展自己的其他能力，這也是推行全面發(fā)展教育需要解決的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
　　全面發(fā)展教育的現(xiàn)狀是不容樂(lè)觀的，特別是其推行過(guò)程中存在著諸多的問(wèn)題，例如實(shí)行時(shí)的形式化、表面化，教育評(píng)價(jià)體系的機(jī)械化、教條化等問(wèn)題，更是真正推行全面發(fā)展教育亟待解決的。
　　四、推進(jìn)全面發(fā)展教育的對(duì)策
　　針對(duì)以上提到的全面發(fā)展教育的現(xiàn)狀和其在推行時(shí)凸顯出來(lái)的問(wèn)題，今后在推進(jìn)全面發(fā)展教育方面要加大力度，切實(shí)推行全面發(fā)展教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展，使我國(guó)的教育發(fā)展有所突破。推進(jìn)全面發(fā)展教育的對(duì)策概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面。
　　1.轉(zhuǎn)變觀念，樹(shù)立全面發(fā)展的教育觀念。學(xué)校在教導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)、技能和理論的同時(shí)，應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行有效的人文素質(zhì)教育，將知識(shí)性與思想性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓人文素質(zhì)教育于知識(shí)的傳授之中。要提高他們的道德水平，教會(huì)他們做人之道，使他們真正成為智力與人格全面發(fā)展的有用之才。
　　2.推進(jìn)課程改革和高考制度改革。減少單純灌輸知識(shí)的授課模式的課程設(shè)置，增設(shè)網(wǎng)絡(luò)資源利用、研究性學(xué)習(xí)、演講、禮儀及人際關(guān)系、發(fā)明創(chuàng)造、人生規(guī)劃、興趣愛(ài)好培養(yǎng)等方面的課程。這就要求高考制度的改革。現(xiàn)行高考過(guò)于注重記憶性知識(shí)和解題模式的考查，而對(duì)于批判性思維創(chuàng)新等考查不足。因此，高考模式改革應(yīng)向多樣化方面發(fā)展，即采取不同的標(biāo)準(zhǔn)考查學(xué)生的能力，避免由分?jǐn)?shù)決定一切的惡性競(jìng)爭(zhēng)。如果不用一把尺子衡量所有的人，而是用多把尺子衡量不同的人，就可以把集中在一個(gè)項(xiàng)目上的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)移到多個(gè)項(xiàng)目上，使全面發(fā)展教育更具實(shí)際操作性。
　　3.改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，確定學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這里的“傳統(tǒng)方法是現(xiàn)代教學(xué)條件下，在我國(guó)教育領(lǐng)域長(zhǎng)期存在的，影響極大的應(yīng)試教育在轉(zhuǎn)變過(guò)程上存在的問(wèn)題”［３］。在教學(xué)中應(yīng)摒棄“灌輸式”“填鴨式”的教學(xué)方法，積極推行以學(xué)生為教育主體的討論式、辯論式、啟發(fā)式等教學(xué)方法，實(shí)行情感教學(xué)、愉快教學(xué)，使學(xué)生變被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)吸收，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以多種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。
　　
　　4.樹(shù)立新的教育質(zhì)量觀，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。如前所述，當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)體系存在著機(jī)械化、教條化傾向，其負(fù)面影響顯而易見(jiàn)。因此，要使全面發(fā)展教育真正推行，就必須以新的教育質(zhì)量觀為基礎(chǔ)，構(gòu)建一個(gè)多元、柔性、相對(duì)的符合我國(guó)當(dāng)前教育改革實(shí)際具有正確導(dǎo)向的評(píng)價(jià)制度。要用發(fā)展的、全面的眼光評(píng)價(jià)教師和學(xué)生，注重學(xué)生歷時(shí)性和發(fā)展性的變化，而不能純粹地看待成績(jī)。這里可以采用發(fā)展性評(píng)價(jià)方法來(lái)進(jìn)行對(duì)學(xué)生的考量，主要是“重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化；重視綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化；定性與定量相結(jié)合；強(qiáng)隊(duì)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合；最后就是注重過(guò)程性評(píng)價(jià)、實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心轉(zhuǎn)移”［４］。采用開(kāi)放式的、靈活的評(píng)價(jià)制度，使各類(lèi)學(xué)生都充分發(fā)揮自己的天性和潛能，成長(zhǎng)為既全面發(fā)展，又具有特色、特長(zhǎng)的創(chuàng)造性人才。
　　5.實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)部管理體制和機(jī)制的轉(zhuǎn)型性變革，切實(shí)把促進(jìn)人的全面發(fā)展貫穿于整個(gè)教育、教學(xué)的全過(guò)程。教育管理部門(mén)要著力進(jìn)行學(xué)校管理體制和運(yùn)行機(jī)制的整合，創(chuàng)造良好的政策和制度環(huán)境，以保證全面發(fā)展教育的目標(biāo)得以落到實(shí)處。從學(xué)校角度說(shuō)，要確立以人才培養(yǎng)為中心的觀念，學(xué)校各項(xiàng)工作都要圍繞學(xué)生的全面發(fā)展進(jìn)行運(yùn)作，實(shí)行學(xué)生為本和全面發(fā)展。
　　6.提高教師自身的人文素質(zhì)，提高他們各方面的能力。具備各種能力的高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是全面發(fā)展教育的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和指導(dǎo)力量。教師不僅在學(xué)術(shù)上，在人格上還是學(xué)生的榜樣。推進(jìn)全面發(fā)展教育，要求教師、教育管理者都具備全面發(fā)展的理念和全面發(fā)展的素質(zhì)，并以此為目標(biāo)提高自己的教學(xué)水平，服務(wù)水平和管理水平。教師在不斷提高專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平的同時(shí)，應(yīng)注重人文素質(zhì)修養(yǎng)和各方面能力的培養(yǎng)，使自己在德、智、體、美、勞等各方面的發(fā)展有所突破，使自己的思想境界、道德情操得到凈化，人格得到完善，并用自己的高尚人格、良好師德和各種技能去幫助學(xué)生提高各方面能力，塑造高尚人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
　　總之，人的全面發(fā)展是一種不斷追求的理想目標(biāo)，是不斷推進(jìn)的歷史過(guò)程，這決定了全面發(fā)展教育的推行是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此，在教育發(fā)展過(guò)程中，只有不斷探索適合人的全面發(fā)展的新思路、新方法，解決推行中出現(xiàn)的問(wèn)題，才能夠促進(jìn)教育的大發(fā)展和人的全面發(fā)展。
　　
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