公民道德是我國道德體系中乃至整個思想道德體系的基礎(chǔ)。［１］高等學(xué)校應(yīng)該成為公民道德教育的排頭兵［２］，青年大學(xué)生是公民道德教育的重要人群。《公民道德建設(shè)實施綱要》（以下簡稱《綱要》），明確提出“學(xué)校是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地”，要求“各級各類學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來”?！毒V要》第一次更加明確地提出了把公民道德教育與社會管理、目標(biāo)管理結(jié)合起來。［３］
　　中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》提出，“加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育”的主要任務(wù)之一是“以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育”。要“引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范”。高師學(xué)生肩負(fù)著培養(yǎng)跨世紀(jì)建設(shè)者和接班人的重任，與國家前途和命運息息相關(guān)。這就意味著高等院校的師范生比一般大學(xué)生多了一份責(zé)任，而明天的人民教師的師德，成形于今天的師范生公民道德教育。
　　一、對X師院部分在校師范生的問卷調(diào)查與分析
　?。ㄒ唬﹩柧碚{(diào)查的基本情況
　　本次的調(diào)查對象為一所地處中部的地方師范學(xué)院的部分在校師范生。本研究之所以選擇X師院，主要是因為X師院地處中國南北地理分界線且處于中部多省交界的一個地級市，該校與周邊省份地級市在教育環(huán)境、教育資源、學(xué)生來源方面基本相同。因此，X師院在某種程度上是中部地方師范院校的一個縮影。將研究對象定位于地方師范學(xué)院而不是重點師范大學(xué)也是為了使研究更大程度上具有代表性。
　　為了解師范生的公民知識、公民意識、公民行為能力和師范生對學(xué)校公民道德教育的認(rèn)識，對高校師范生公民道德教育做出有的放矢的改進(jìn)，所以采用了問卷調(diào)查法。鑒于師范生未來職業(yè)特點，在參考了相關(guān)問卷的基礎(chǔ)上，我依據(jù)《公民道德建設(shè)實施綱要》《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》、《中小學(xué)教師守則》等文件，分別從師范生對公民內(nèi)涵的理解（4、5題）、個體公民道德現(xiàn)狀（6-18題）、師范生公民道德教育現(xiàn)狀（19-27題）三個層面，編制出《高校師范生公民道德教育調(diào)查問卷》?？傆嫲l(fā)放問卷300份，回收286份，回收率是95.33%。
　　（二）當(dāng)前高校師范生公民道德教育中存在的問題
　　把握當(dāng)前師范生公民道德教育中存在的問題是學(xué)校公民道德教育得以改進(jìn)的前提。雖然當(dāng)前的公民道德教育在很多方面都取得了可喜進(jìn)步，但通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)其中存在著許多亟待解決的問題。
　　1.高校對師范生公民道德教育重視不夠
　　高校對于師范生公民道德教育的重要性認(rèn)識不夠主要表現(xiàn)在，大學(xué)生公民教育尚未形成完整的體系。雖然傳統(tǒng)思想政治教育和道德教育課程中蘊含一定的公民道德教育思想，但目前高校教育教學(xué)中還沒有系統(tǒng)的公民道德教育課程，更缺少正規(guī)的公民道德行為訓(xùn)練與實踐體驗，這就導(dǎo)致學(xué)生獲得的只是零散的知識，而不是關(guān)于公民道德教育的系統(tǒng)知識。
　　2.教育目標(biāo)混亂、不切實際
　　人們普遍都能認(rèn)識到當(dāng)前高校公民道德教育是一種育人的教育，但是在定位上卻將其定位在培養(yǎng)一小部分特殊“精英”甚至“圣人”的層次上。
　　3.教育內(nèi)容偏失
　　高校公民道德教育內(nèi)容的偏失主要體現(xiàn)在高校因為沒有開設(shè)專門的公民道德課，公民道德教育主要是依托“兩課”進(jìn)行，所以高校公民道德教育被簡單地等同于思想政治教育和道德教育，造成教育內(nèi)容的偏頗或錯位。
　　4.教育方法不科學(xué)
　　經(jīng)常有人談到學(xué)校道德教育方法單一，而談到教育方法單一，很自然便會聯(lián)想到在我國的公民道德教育過程中經(jīng)常被運用的“滿堂灌”方法。由于高校公民道德教育缺乏系統(tǒng)的課程設(shè)置，沒有明確的教育內(nèi)容，因此在教學(xué)方法上也是穿插在其他課程之中。方法多采用課堂講授、知識灌輸?shù)?，缺乏討論、質(zhì)疑、辯論等有效的方式。在問卷中，認(rèn)為“滿堂灌”是當(dāng)前師范生公民道德教育中最大缺陷的學(xué)生比例高達(dá)52.1%。
　　5.教育途徑單一
　　在道德教育的途徑上，我國高校注重以“兩課”顯性形式的教育為主，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的道德觀念的灌輸，追求德育活動的直接效果。但現(xiàn)代大學(xué)生思想變化的一個顯著特點是個體意識增強(qiáng)，而權(quán)威意識和被動服從意識減弱，顯然隱性教育比顯性教育更適合大學(xué)生的思想變化特點。而現(xiàn)實情況是“學(xué)校的公民道德教育顯性多于隱形，但實際影響卻恰恰相反”，隱性教育內(nèi)容方法較顯性教育具有更大的靈活性，對學(xué)生的影響更久遠(yuǎn)深刻。
　　二、我國高校師范生公民道德教育的改進(jìn)策略
　?。ㄒ唬└咝?yīng)充分重視師范生公民道德教育
　　首先，加強(qiáng)公民道德教學(xué)理論研究。要想改進(jìn)目前高校公民道德教育中的現(xiàn)實狀況，首先要加強(qiáng)理論研究。其次，構(gòu)建一套系統(tǒng)有序的高校師范生公民道德教育教學(xué)體系，明確公民道德教育在大學(xué)各階段的教育教學(xué)目標(biāo)和分工。此外，課程是教學(xué)有效開展的重要保障，所以必須開發(fā)出一套真正適合我國國情的、適合大學(xué)生甚至師范生身心特點的課程。
　　（二）調(diào)整學(xué)校德育目標(biāo)和內(nèi)容
　　1.強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，明確師范生應(yīng)具有的公民道德基本規(guī)范。
　　2.突出重點，體現(xiàn)師范生的職業(yè)特點。
　　3.認(rèn)真做好師范生心理健康工作。
　　（三）明確教育對象的主體性
　　在道德教育中遵循學(xué)生的主體性規(guī)律，一方面要以人為本了解、尊重學(xué)生的內(nèi)在需要。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷和選擇能力。這樣，學(xué)生就不易在現(xiàn)實生活中面臨各種道德沖突時迷惘，從而作出正確的判斷與選擇或確立新的更為合理的道德取向。
　?。ㄋ模┌l(fā)揮學(xué)校德育的多途徑功能
　　高校可充分利用思想文化陣地和精神文化產(chǎn)品，給學(xué)生創(chuàng)造良好的公民道德教育氛圍，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使公民道德教育集感性化、形象化、活動化、科學(xué)性、趣味性和娛樂性于一體，在時空上擴(kuò)大教育影響，更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
　?。ㄎ澹┳⒅嘏囵B(yǎng)師范生的道德實踐能力
　　首先，在教育過程中應(yīng)克服以理論灌輸掩蓋甚至代替行為訓(xùn)練的傾向，把公民道德教育的重心轉(zhuǎn)移到對學(xué)生實踐的指導(dǎo)上來，把學(xué)生的自覺實踐作為公民道德教育的出發(fā)點和歸宿點。其次，還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造機(jī)會組織學(xué)生參加公益勞動、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、勤工儉學(xué)、志愿者活動、支教活動等各項社會實踐。
　　
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