糾錯(cuò)是英語教學(xué)中一個(gè)非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，是否需要糾錯(cuò)？何時(shí)糾錯(cuò)？糾哪些錯(cuò)？由誰糾錯(cuò)及糾錯(cuò)策略等，這些都是關(guān)于糾錯(cuò)的研究主題，但目前語言學(xué)界對(duì)糾錯(cuò)方面的研究還不完善，主要是缺乏實(shí)證研究，得出的結(jié)論大多是推測性的和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性的，因此，作為一線的高中英語教師，我們應(yīng)該進(jìn)一步探討和研究。作為支撐我國新課程改革的兩大理論基礎(chǔ)之一的建構(gòu)主義理論（另一理論是多元智能理論），是西方教育心理學(xué)中比較盛行的教育理論，20世紀(jì)90年代得到進(jìn)一步發(fā)展和完善并傳入我國，對(duì)我國的教育教學(xué)有著深刻的啟示。文章試圖在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，積極構(gòu)建“教師糾錯(cuò)、自己糾錯(cuò)、同伴糾錯(cuò)、集體糾錯(cuò)”四位一體的高中英語糾錯(cuò)教學(xué)策略，提高英語糾錯(cuò)教學(xué)水平。
　　一、“四位一體”高中英語糾錯(cuò)教學(xué)策略的理論基礎(chǔ)——建構(gòu)主義
　　建構(gòu)主義理論，也稱作結(jié)構(gòu)主義理論，是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要分支，最早由瑞士哲學(xué)家、心理學(xué)家讓·皮亞杰（J·Piaget）提出。皮亞杰［１］從認(rèn)識(shí)的發(fā)生和發(fā)展這一角度對(duì)兒童心理進(jìn)行了系統(tǒng)、深入的研究，提出了認(rèn)知是一種以主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的觀點(diǎn)，這也是建構(gòu)主義觀點(diǎn)的核心所在。他又指出，兒童與周圍環(huán)境相互作用，逐步建構(gòu)關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展，他反對(duì)行為主義心理學(xué)的S—R公式，提出了S—（AT）—R公式，意思是：一定的刺激（S）被個(gè)體“同化（A）”于認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)（T）之中，才能對(duì)刺激（S）做出反應(yīng)（R）。這種相互作用涉及兩個(gè)基本過程——“同化”與“順應(yīng)”。武曉燕［２］進(jìn)一步指出：同化是指個(gè)體把刺激（外部環(huán)境中的有關(guān)信息）納入自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖示）中，就好像消化系統(tǒng)將營養(yǎng)物吸收一樣。順應(yīng)是指當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，個(gè)體原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)無法同化與新環(huán)境有關(guān)的信息，從而使個(gè)體受到刺激或環(huán)境的作用而引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化和創(chuàng)新以適應(yīng)外界環(huán)境。
　　在皮亞杰的理論基礎(chǔ)上，布魯納（J·Bruner）、維果斯基（L·Vygotsky）等許多語言專家學(xué)者從不同角度發(fā)展了建構(gòu)主義理論，出現(xiàn)了激進(jìn)建構(gòu)主義、社會(huì)性建構(gòu)主義、信息加工建構(gòu)主義等不同派別，各派觀點(diǎn)雖有不同，但其核心思想是：新知識(shí)的建構(gòu)是以認(rèn)知主體舊知識(shí)為基礎(chǔ)，通過新舊知識(shí)相互作用主動(dòng)建構(gòu)而成，在建構(gòu)過程中，認(rèn)知主體已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)揮著極其重要的作用；新知識(shí)的建構(gòu)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)，教師是學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、協(xié)助者、促進(jìn)者。
　　綜上所述，建構(gòu)主義理論從一個(gè)全新的角度解釋了學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，主張學(xué)習(xí)是一個(gè)積極主動(dòng)對(duì)外部信息收集、理解、糾正及調(diào)整的過程，學(xué)生應(yīng)該在教師的指導(dǎo)下，積極與他人合作，主動(dòng)進(jìn)行探究，不斷發(fā)現(xiàn)和解決問題，積極倡導(dǎo)“以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)”的核心理念，改變了傳統(tǒng)的“以教師為中心”傳統(tǒng)教學(xué)模式，這與“以學(xué)生為主體，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的新課程理念相符。因此，建構(gòu)主義理論為構(gòu)建教師糾錯(cuò)、學(xué)生自己糾錯(cuò)、同伴糾錯(cuò)、集體糾錯(cuò)的“四位一體”高中英語糾錯(cuò)教學(xué)策略提供了理論基礎(chǔ)。
　　二、構(gòu)建“四位一體”高中英語糾錯(cuò)教學(xué)策略
　　在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下，作者將“四位一體”糾錯(cuò)教學(xué)策略定義為：糾錯(cuò)過程中，在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，學(xué)生自己糾錯(cuò)為主，教師糾錯(cuò)、同伴糾錯(cuò)、集體糾錯(cuò)為輔，并適時(shí)地融為一體，最終達(dá)到使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)建構(gòu)的目的。
　　1.教師糾錯(cuò)。在糾錯(cuò)過程中，教師起引導(dǎo)作用。對(duì)于學(xué)生憑借現(xiàn)有知識(shí)水平能解決的錯(cuò)誤，教師通過暗示和啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自己糾錯(cuò)；對(duì)于語音、語調(diào)及超出學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)水平的錯(cuò)誤，教師直接指出錯(cuò)誤，詳細(xì)解釋錯(cuò)誤原因并加以糾正。教師在糾錯(cuò)過程中的指導(dǎo)作用主要是通過指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用糾錯(cuò)策略體現(xiàn)的。
　　2.學(xué)生自己糾錯(cuò)。學(xué)生自己糾錯(cuò)是這四種糾錯(cuò)策略中最佳的糾錯(cuò)策略，對(duì)于由于粗心而出現(xiàn)的錯(cuò)誤，如拼寫和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等這一類錯(cuò)誤，可以由學(xué)生自己糾錯(cuò)；對(duì)于有一定難度的錯(cuò)誤，學(xué)生喜歡的糾錯(cuò)策略是在教師的指導(dǎo)下，由教師通過暗示和啟發(fā)，提供線索，學(xué)生自己糾錯(cuò)。這樣，一方面，有利于保護(hù)學(xué)生的“面子”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的自信心和熱情。另一方面，使學(xué)生在糾錯(cuò)過程中在一定程度上擁有獨(dú)立性，有利于發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力和自主探究能力。
　　3.同伴糾錯(cuò)。在糾錯(cuò)過程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：某一學(xué)生犯錯(cuò)后，經(jīng)過教師的暗示和啟發(fā)，學(xué)生仍不能改正錯(cuò)誤，而其他學(xué)生已發(fā)現(xiàn)答案，這時(shí)教師可以示意發(fā)現(xiàn)答案的學(xué)生給出答案，幫助糾錯(cuò)。這種糾錯(cuò)策略，既有利于學(xué)生團(tuán)結(jié)、合作和探究，又增進(jìn)了學(xué)生之間的情感。
　　4.集體糾錯(cuò)。盡管“四位一體”糾錯(cuò)教學(xué)策略提倡學(xué)習(xí)者個(gè)體的獨(dú)立思考，但個(gè)體能力畢竟有限，僅靠學(xué)生自己糾錯(cuò)、同伴糾錯(cuò)無法解決所有問題，因此當(dāng)學(xué)生自己不能糾錯(cuò)、同伴也不能幫助糾錯(cuò)時(shí)，可以在教師的引導(dǎo)下，讓全班學(xué)生參與問題解決活動(dòng)中，集體糾錯(cuò)。一方面，調(diào)動(dòng)全班學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和合作性，另一方面，有利于一部分學(xué)生克服“膽怯”心理，參與英語學(xué)習(xí)。
　　總之，糾錯(cuò)是英語教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，如何糾錯(cuò)？這是一門藝術(shù)，有待于廣大一線英語教師進(jìn)一步探討、研究，并應(yīng)用于實(shí)踐中，使之更趨完善，提高英語糾錯(cuò)教學(xué)水平。
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］Piaget，J.The principles of genetic epistemology. London：Routledge & Kegan Paul，1972.
　　［2］武曉燕.試論建構(gòu)主義理論對(duì)英語教學(xué)的啟示［J］.外語與外語教學(xué)，2006，（2）.