閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，其重要地位不言而喻，葉圣陶說：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)?！蹦撤N意義上講，語文教學(xué)成敗取決于閱讀教學(xué)是否得到了有效的落實(shí)。新課程背景下的閱讀教學(xué)，呈現(xiàn)了一些新的氣象。公開課上，豐富生動的多媒體，各種形式的表演，大張旗鼓的討論、無限外延的拓展……可聽完，總覺得語文味兒變淡了，這正是對文本的淡漠造成的。如何回歸文本？我有以下一些思考。
　　一、少些提問，多些朗讀
　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》指出：“只聽老師滔滔不絕、不聞學(xué)生書聲瑯瑯的語文閱讀課，不是好的語文課?！比欢F(xiàn)在的語文課堂里，教師的時(shí)間精力很多花在講上，講文章的結(jié)構(gòu)層次，講作者的寫作思路，講文章的主旨思想，講文章的寫作方法。一代大師葉圣陶曾說：“語文老師是引導(dǎo)學(xué)生讀書、看書的，而不是給學(xué)生講書的?！薄皣谋臼亲x的學(xué)科?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！薄案鱾€(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀?！?br/>　　漢語語音具有音樂美的特質(zhì)，漢語文字適宜朗讀。朗讀能讓學(xué)生從文本中體會出作者所流露的思想感情，掀起學(xué)生感情上的波瀾，并通過朗讀把這些情感宣泄表達(dá)出來。只有有感情地讀出了文本所蘊(yùn)含的作者的情感，才可能更好地理解作者的寫作意圖。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我較重視引導(dǎo)學(xué)生，通過多種形式的讀接觸文本，與文本對話，感悟文本的內(nèi)容，讓學(xué)生受到心靈的震動。
　　但不忽視朗讀并不是一讀到底，應(yīng)該做到有步驟、有層次，每次朗讀都要完成一個(gè)任務(wù)，否則就成了學(xué)生常說的只會讓學(xué)生讀課文的老師，教學(xué)水平很一般的老師了。以講授《呼蘭河傳》為例，先由蕭紅的生平導(dǎo)入，然后就指導(dǎo)學(xué)生去讀。首先，初讀課文——要求學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊想課文講了什么內(nèi)容，整體感知課文內(nèi)容；然后，細(xì)讀課文——要求小組共同朗讀，并討論，文中哪些詞、句表現(xiàn)了“我”在大花園中生活的自由？讓學(xué)生通過反復(fù)朗讀，感悟課文內(nèi)容；接著精讀課文——要求學(xué)生邊聽讀課文邊用不同的符號畫出祖父和“我”的對話，并指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀出不同的語氣語調(diào)，體會人物的形象，領(lǐng)悟語言文字表達(dá)的不同情感；最后熟讀課文——要求學(xué)生進(jìn)入情境，讀出自己的真情實(shí)感，并試著背誦能打動自己的段落。整堂課以朗讀推進(jìn)，但每次朗讀都目標(biāo)明確，有目的，有層次，有收獲。
　　葉圣陶說：“我把有感情地朗讀叫做美讀，設(shè)身處地的、激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉……務(wù)期盡情發(fā)揮作者當(dāng)時(shí)的情感，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！睂⒍嘟嵌?、多形式的朗讀作為課堂主要活動形式，不僅是還語文課堂瑯瑯書聲，而且是回歸語文教學(xué)的本質(zhì)，遵循語文學(xué)習(xí)的規(guī)律——沒有朗讀就不可能學(xué)好語文，朗讀是感悟的基礎(chǔ)，它賦予文本以生命，賦予課堂以生命，沒有朗讀就不是語文閱讀課。
　　二、少些直觀呈現(xiàn)，多些形象思維
　　隨著教育改革的不斷深入，現(xiàn)代多媒體在語文教學(xué)中發(fā)揮的作用也越來越明顯，它使課堂教學(xué)形式變得豐富多彩，給課堂增添了無窮的魅力。但很多老師忽略了多媒體課件只是課堂教學(xué)的輔助工具，用直觀教學(xué)替代了形象思維。如在教授朱自清的《春》時(shí)，有老師向?qū)W生展示一幅幅春草的畫面，春花的畫面，春雨的畫面……如此種種，不勝枚舉。
　　這些畫面似乎可以吸引學(xué)生，但這些畫面能否準(zhǔn)確傳達(dá)出朱自清先生描繪的情境呢？即便是展示了春草、春花、春雨，又如何展示春風(fēng)呢？多媒體所能展示的只能是有形的畫面，而從生動的、富有感情的文字中運(yùn)用形象思維想象出的畫面又豈是多媒體所不能及的？
　　葉圣陶先生在《語文教學(xué)二十韻》中指出：“作者胸有境，入境始與親?！彼€說：“領(lǐng)會著作者的意境，想象中的意境因而擴(kuò)大了，并且想象這意境多美，這也是一種愉快，假如死盯著文字，而不能從文字中看出一幅畫來，就感受不到這種愉快了?！笨梢姡喿x教學(xué)中，形象思維有著極其重要的地位，教學(xué)中，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，通過語言進(jìn)行聯(lián)想想象，使文章中的情境，人物在自己頭腦中清晰起來，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，才會對文章有真正的領(lǐng)悟。
　　聽過一節(jié)公開課——《窗前的母親》，對于此文的理解很多學(xué)生只能停留在母親對孩子的關(guān)愛。于是老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“我們一上班，孩子一上學(xué)，家里只剩下她一個(gè)人時(shí)，大部分時(shí)間，她就待在窗前”這句話想象母親在窗前盼望兒子歸來是怎樣的情景。有學(xué)生說：“美好的一天才剛剛開始，母親卻已在等待我回家了。一陣風(fēng)兒吹過，她笑了，風(fēng)兒來了就不再孤獨(dú)了；幾只小鳥兒停在窗臺上，朝母親唱起歌兒，她樂了，鳥兒來了，一天就不再漫長了……”有學(xué)生說：“母親默默地坐在床上，抬頭望著窗外飛翔的小鳥，低頭俯視窗外的街道，那里有熙熙攘攘的人群。在母親眼里，一切都是美好的，有了它們的陪伴，生活充滿了樂趣。母親愛這個(gè)世界，愛她生活中的一分一秒……”有學(xué)生說：“陽光透過窗戶照在母親的銀發(fā)上，一下子變得金燦燦的，母親坐在搖椅上，安詳?shù)乜椫?，毛線不停地在兩手間穿梭。累了，便放下毛線，數(shù)數(shù)窗外過往的汽車，還未數(shù)到五十便已睡著了，一個(gè)盹兒醒來，又抄起毛線，織起毛衣……”文本中對母親在窗前的場景并沒有細(xì)致的描寫，老師讓學(xué)生馳騁于自己的理解和想象之中，對文本進(jìn)行再創(chuàng)造，豐富了文本的內(nèi)涵，走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，感受到了一位年老的母親對子女的關(guān)愛，對生活的熱愛，以及內(nèi)心深深的孤獨(dú)寂寞。老師正是妙用文本中存在著的“空白點(diǎn)”引導(dǎo)學(xué)生巧補(bǔ)“空白”，更讓學(xué)生把頭腦中的形象用準(zhǔn)確的詞語或句子表達(dá)出來，既增強(qiáng)了形象思維的情趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的形象記憶能力，這樣的做法一石二鳥。而用圖片等直觀的形象取代學(xué)生與文字對話而激發(fā)的聯(lián)想想象，以及因這種聯(lián)想想象喚起的審美性和創(chuàng)造性，只會使閱讀教學(xué)背離語文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。
　　三、少些無限開放，多些合理延伸
　　不久前，我整理自己的教案，反思了自己從前上的賈平凹的《月跡》。當(dāng)時(shí)我拓展了很多古人寫月亮的詩句，以及2011年蘇州中考時(shí)的一篇閱讀《月亮的寂寞》，讓學(xué)生比較閱讀，發(fā)表看法。但事后想想，教學(xué)目的不明，本節(jié)課主要是體會孩童尋月過程中的童真童趣，能重點(diǎn)理解一些句子的深刻含義，而非進(jìn)行月亮的專題教學(xué)。由此聯(lián)想到當(dāng)前的一些課，文本潦潦草草學(xué)一學(xué)后，就開始拓展，有些甚至拋開文本，進(jìn)行過度的非語文的拓展?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定：“能較熟練地運(yùn)用略讀和瀏覽的方法，擴(kuò)大閱讀范圍，拓寬自己的視野?！边@是新課程標(biāo)準(zhǔn)中對文本拓展的表述和要求。所謂文本拓展就是圍繞具體的課文文本，給予相應(yīng)的補(bǔ)充材料，從而擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野，豐富和深化對于文本的理解。它的出現(xiàn)常常是課堂教學(xué)的必需和延伸，但是，拓展延伸又僅僅是教學(xué)的輔助手段，如果一堂課一拓千里，豈非本末倒置、主次不分？
　　拓展延伸時(shí)，應(yīng)以文本為根，考慮橫向展開的廣度和縱向挖掘的深度。閱讀過一篇關(guān)于《人的高貴在于靈魂》的教案，老師在教完課文后做了如下的拓展：（1）閱讀2011年“感動中國”十大人物中無臂鋼琴師劉偉、義俠巴郎阿里木、孝女孟佩杰的事跡，說說人的靈魂的高貴的內(nèi)涵還可以表現(xiàn)在哪些方面？（2）這篇文章主要運(yùn)用舉例論證，能否運(yùn)用你學(xué)過的知識，為本文添加其他的論證方法？（3）請同學(xué)們?nèi)我膺x擇一個(gè)角度，從身邊舉個(gè)“普通人”的例子來論證“人的高貴在于靈魂”這一中心論點(diǎn)。字?jǐn)?shù)不超過100字。
　　《人的高貴在于靈魂》是蘇教版八年級下第三單元中的一篇議論文，作者主要運(yùn)用了舉例論證，表現(xiàn)了人的靈魂高貴的幾個(gè)方面：有思想、有豐富的精神財(cái)富、有純正的追求。老師利用第一個(gè)拓展創(chuàng)生文本意義的深度，展示了人的靈魂高貴的豐富多彩的內(nèi)涵，深化了學(xué)生對文本的理解。文本無非是個(gè)例子，但有時(shí)文本是有限的，于是，老師用第二個(gè)拓展引領(lǐng)學(xué)生洞察文本的視角，使得文本變得開放而活躍，從橫向上內(nèi)引外聯(lián)，力求對文本的解讀趨于立體全面完整，這便是文本拓展的廣度，老師用文本這個(gè)例子點(diǎn)燃學(xué)生求知的火花，為學(xué)生以后語文能力的形成、可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，這正是每個(gè)老師肩負(fù)的責(zé)任。葉圣陶先生在《認(rèn)真學(xué)習(xí)語文》一文中指出：“學(xué)語文為的是用，就是所謂學(xué)以致用。經(jīng)過學(xué)習(xí)，讀書比以前讀得透徹，寫文章比以前寫的通順，這才算達(dá)到學(xué)語文的目的?！倍私贪傅牡谌齻€(gè)拓展驗(yàn)證檢驗(yàn)了閱讀教學(xué)的成果。
　　合理利用文本資源進(jìn)行拓展訓(xùn)練，是提高閱讀教學(xué)效率的關(guān)鍵，也是落實(shí)葉圣陶先生“課文是例子”的教學(xué)思想的關(guān)鍵。
　　總之，在教學(xué)改革不斷深化的大背景下，語文閱讀教學(xué)應(yīng)理性地回歸文本，語文教師應(yīng)該深挖文本，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和方法致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，拓寬語文學(xué)習(xí)運(yùn)用領(lǐng)域。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］彭萬俠.語文教學(xué)不能承受的“重”與“輕”.語文教學(xué)通訊·高中刊，2010，（10A）.
　?。?］梁增紅.拓展延伸:請以文本為根.語文月刊，2010，（04）.
　　［3］方向明.語文教學(xué)要回歸文本.中學(xué)語文教學(xué)參考，2012，（1-2）.
　　［4］葉圣陶語文教育論集.