摘 要： 語(yǔ)言是文化最重要的載體。不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)交流，從根本上說(shuō)，是因?yàn)椴煌Z(yǔ)言之間存在著文化趨同性。在對(duì)外新聞報(bào)道中，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地利用漢語(yǔ)、英語(yǔ)文化的趨同特點(diǎn)，使讀者感到親切、易懂。文化干擾，指在跨文化交流中因文化差異造成的歧義、誤解、理解困難等現(xiàn)象。
　　關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)新聞報(bào)道 文化趨同 文化干擾
　　英文中的“文化”一詞起源于拉丁文動(dòng)詞“colere”，意思是耕作土地，后引申為培養(yǎng)一個(gè)人的興趣、精神和智能。文化概念是英國(guó)人類學(xué)家愛(ài)德華·泰勒在1871年提出的。他將文化定義為“包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗及作為一個(gè)社會(huì)成員獲得的能力與習(xí)慣的復(fù)雜整體”。一般認(rèn)為，“文化”是指：“人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化是一種復(fù)合的總體，其中包括知識(shí)、信仰、道德、風(fēng)俗，以及作為社會(huì)成員而獲得的任何能力和習(xí)慣?！?br/>　　一、盡可能利用中英文化的趨同性
　　當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)，特別是電子網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展，加上經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代潮流，導(dǎo)致使不同民族文化彼此接納，相互交融。英漢文化的趨同現(xiàn)象體現(xiàn)在語(yǔ)言上的變化尤為顯著，可以概括為以下三種類型。
　　（一）英漢詞匯替換使用的現(xiàn)象
　　舉例而言，西方社會(huì)文化中的耶穌（jesus）、科學(xué)（science）、社會(huì)主義（socialism）等這類詞，是“五四新文化運(yùn)動(dòng)”時(shí)期傳入中國(guó)并且一直被人們沿用至今。反映西方科技成果的詞匯，e-mail（電子郵件），gps（global positioning system衛(wèi)星地位器），dv（digital video數(shù)碼攝像機(jī)），atm（automatic teller machine自動(dòng)提款機(jī)），gdp（gross domestic product國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）等都已經(jīng)被人們所熟知。日常生活方面，如nba（美國(guó)職業(yè)籃球協(xié)會(huì)），mtv（音樂(lè)電視），supermarket（超市），mcdonald（麥當(dāng)勞）等也已經(jīng)成為耳熟能詳?shù)脑~匯。
　　隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，民族文化的振興和綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中華文化對(duì)西方文化的影響越來(lái)越大，反映中華文化的詞匯也會(huì)越來(lái)越多地融入西方和世界文化和語(yǔ)言中。例如，許多外國(guó)人都喜歡到chinatown（中國(guó)城）去體驗(yàn)中國(guó)文化，喜歡品嘗具有濃郁中國(guó)特色的食品，jiaozi（餃子），tofu（豆腐），wonton（餛飩），中國(guó)人穿的服裝qipao（旗袍）也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在國(guó)際時(shí)裝的T型臺(tái)上，他們還崇拜神威無(wú)比的中國(guó)kungfu（功夫）和wushu（武術(shù)）。上述這些詞匯多數(shù)已經(jīng)收錄進(jìn)英語(yǔ)字典，成為有據(jù)可查的英語(yǔ)詞匯。
　?。ǘ┯h語(yǔ)言?shī)A雜使用的現(xiàn)象
　　這里所指的語(yǔ)言?shī)A雜使用就是指人們?cè)诒磉_(dá)母語(yǔ)句子的時(shí)候，摻雜使用一些外語(yǔ)的詞匯或語(yǔ)調(diào)，這種使用方式之所以被人們接受和傳播，是因?yàn)槲幕慕涣骱统绷鞯倪M(jìn)步。特別是隨著社會(huì)發(fā)展，科技進(jìn)步，對(duì)外開(kāi)放改革力度的加大，中國(guó)人的英語(yǔ)水平普遍提高，使英漢夾雜的現(xiàn)象在中國(guó)比以往任何時(shí)候都流行，這種現(xiàn)象呈現(xiàn)出上升趨勢(shì)。例如人們常常會(huì)看到或聽(tīng)到諸如此類的話：“中國(guó)自加入WTO以來(lái)，今年的GDP仍將保持10%左右的增長(zhǎng)”、“有許多人當(dāng)晚目睹了UFO”、“APEC會(huì)議明年將在上海舉行”、“吃完飯我們?nèi)TV吧”、“I服了you”等。
　　（三）母語(yǔ)文化空白的填補(bǔ)現(xiàn)象
　　每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，所謂文化空白（cultural blank）是指某些說(shuō)法（或稱之為文化概念）是一國(guó)所有的，不為其他國(guó)家共有。我們以四大名著《西游記》中的孫悟空為例，現(xiàn)在孫悟空的形象不僅在中國(guó)家喻戶曉，而且許多外國(guó)人將其看作中國(guó)的代表形象之一，因此當(dāng)“孫悟空”這一詞匯出現(xiàn)在英語(yǔ)中，就不必過(guò)多解釋其含義；再比如“雷鋒精神”、“三個(gè)代表理論”等詞。同樣，有許多有著濃郁西方文化背景的詞匯也時(shí)常出現(xiàn)在漢語(yǔ)中。例如我們了解watergate scandal（水門(mén)事件）的前因后果，知道“a catch-22 situation”（第二十二條軍規(guī)）是指讓人左右為難的困境，“thirteen”是個(gè)不吉利的數(shù)字，西方人對(duì)它特別忌諱等，這些詞可以說(shuō)都是文化趨同造成的影響，對(duì)于填補(bǔ)不同語(yǔ)言的文化空白起到了重要作用。
　　寫(xiě)對(duì)外新聞報(bào)道時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地利用漢語(yǔ)文化和英語(yǔ)文化的趨同現(xiàn)象，使讀者感到親切、易懂。這還包括盡可能地用英語(yǔ)國(guó)家讀者熟悉的事物對(duì)照說(shuō)明中國(guó)的文化現(xiàn)象。例如：
　　《水滸傳》：對(duì)外新聞中如果提到中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》，那么可以在書(shū)名“Water Margin”后加解釋“the story of 108 Robin Hood type outlaws”（關(guān)于108名羅賓漢式的綠林好漢的故事）。羅賓漢是英格蘭民間故事中劫富濟(jì)貧的綠林英雄，在英語(yǔ)國(guó)家家喻戶曉。
　　《梁山伯與祝英臺(tái)》：可在譯名“The Butterfly Lovers”后加解釋：a tragic romance like Romeo and Juliet（羅密歐與朱麗葉式的愛(ài)情悲?。?。
　　2008年，前臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁深陷貪污、洗錢(qián)、受賄等弊案，走投無(wú)路的他竟然找一個(gè)16歲的小騙子算命。后來(lái)這個(gè)姓黃的小騙子露餡被抓，“大騙子上了小騙子的當(dāng)”在臺(tái)灣一時(shí)成了街談巷議的笑料。法新社報(bào)道臺(tái)灣小騙子被捕的稿件中有這樣一段。
　　The case has caused a media sensation in Taiwan and brought comparisons with Leonardo DiCaprio’s character in 2002’s “Catch Me If You Can”，with newspapers saying the teenager assumed nine different identities in a series of cons.
　　這個(gè)案件被新聞媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，使人們聯(lián)想起萊昂納多·迪卡普里奧2002年主演的故事片《逍遙法外》。據(jù)報(bào)道，這個(gè)臺(tái)灣少年搞了一系列騙局，所用假身份多達(dá)九個(gè)。
　　二、文化干擾現(xiàn)象廣泛存在
　?。ㄒ唬┣屑伞皩?duì)號(hào)入座”
　　“文化趨同”不等于“文化相同”。文化干擾現(xiàn)象大量存在。中國(guó)文化背景下產(chǎn)生的思維定勢(shì)，往往導(dǎo)致我們寫(xiě)“中式英語(yǔ)”，而“中式英語(yǔ)”只是文化干擾在英語(yǔ)新聞寫(xiě)作中的表現(xiàn)之一。由于文化干擾，英漢字典中對(duì)英語(yǔ)詞語(yǔ)的漢語(yǔ)釋義除部分實(shí)體名詞外，多數(shù)只與英語(yǔ)的原意近似。寫(xiě)文章、做翻譯如果不求甚解，遇到中文詞語(yǔ)便翻開(kāi)英漢字典“對(duì)號(hào)入座”，那就可能造成誤解乃至歧義。例如“精神”這個(gè)詞：“本著（根據(jù)）某某會(huì)議（文件、領(lǐng)導(dǎo)人講話）的精神”這個(gè)提法，往往被不加區(qū)別地翻譯成“in the spirit of”。這樣做往往不妥。《當(dāng)代英語(yǔ)大詞典》“spirit”詞條下有這樣一個(gè)例句：You should try to obey the spirit of law even if you don’t always follow its letter.（即使你并不總是遵守法律條文，你也應(yīng)當(dāng)按照法律的精神行事。）此次“the spirit of law”的意思是“the intention of law”（法律的意圖），意思是說(shuō)“你”的行為應(yīng)當(dāng)受法律的規(guī)范。而黨和國(guó)家的重要會(huì)議（文件、領(lǐng)導(dǎo)人講話）往往超出“意圖”、“規(guī)范”的含義，其“精神”要求全國(guó)上下齊心協(xié)力認(rèn)真落實(shí)，在這種情況下用“in the spirit of”顯然不合適，應(yīng)當(dāng)表述為“guiding principles”或“guidelines”（指導(dǎo)方針）。例如“十七大精神”應(yīng)當(dāng)表述為：“the guiding principles（guidelines）set by the Seventeenth National Congress of the Chinese Communist Party.”
　　（二）正確使用英語(yǔ)詞語(yǔ)的喻體
　　“文化干擾”現(xiàn)象還有一種情況，那就是中英文所指的意思相同或相近，但喻體不同，文化背景不同，表達(dá)也就不一樣。
　　例一，我們說(shuō)“這個(gè)女孩嘰嘰喳喳，像個(gè)小麻雀”。如果直譯成“The girl is like a sparrow”，英語(yǔ)國(guó)家的人們就會(huì)把這句話理解成：The girl eats very little.（這個(gè)女孩飯量非常?。?。正確的表達(dá)是：The girl is like a magpie（喜鵲）.
　　例二，把“巧婦難為無(wú)米之炊”直譯成Even a good housewife cannot prepare a meal without rice.也不妥，因?yàn)槊撞皇菤W美人民的主食?？梢赃@樣表述：Even a good housewife cannot prepare a meal without rice—Nobody can accomplish a thing without the necessary means.（巧婦難為無(wú)米之炊——兩手空空是做不成事的。）
　　例三，“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”。英語(yǔ)文化是基督教文化，除少數(shù)人佛教信徒外，大多英語(yǔ)國(guó)家的人們沒(méi)有“和尚”這個(gè)概念。這句話的意思與One boy’s a boy，two boys are half a boy，and three boys are no boy.或Too many cooks spoil the broth.等英語(yǔ)成語(yǔ)相似，但沒(méi)有漢語(yǔ)文化味道。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)鄧炎昌教授是這樣翻譯的：One monk，two buckets;two monks，one bucket; three monks，no bucket—more hand，less work.（一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃——人多不出活）
　?。ㄈ┳⒁鉂h語(yǔ)文化的獨(dú)一性現(xiàn)象
　　不同文化之間的趨同性，使得跨文化交流成為可能。然而，文化都有其獨(dú)一性，即其他民族沒(méi)有或罕見(jiàn)的文化現(xiàn)象。對(duì)于漢語(yǔ)文化的獨(dú)一性現(xiàn)象，我們要充分重視。
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