職業(yè)生涯教育在本土化過(guò)程中不斷創(chuàng)新、創(chuàng)造，不僅提升了全人類(lèi)的幸福，還賦予了精神財(cái)富的自由。但隨著社會(huì)的劇烈轉(zhuǎn)型和快速發(fā)展，帶有西方社會(huì)文化特點(diǎn)的生涯教育理論在中國(guó)漸現(xiàn)“水土不服”。在第二屆中華文化生涯教育論壇上，《職業(yè)》雜志記者匯集了專(zhuān)家們的精彩觀點(diǎn)，希望能給予大家一些啟發(fā)。
　　做一個(gè)用心探索的職場(chǎng)人
　　嘉賓：張偉良，香港城市大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系助理教授
　　什么學(xué)生會(huì)有職業(yè)生涯方面的問(wèn)題？不是最聰明的，也不是最不聰明的，而是不去探索的學(xué)生。
　　我在大學(xué)里從事生涯教育工作的15年中發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)情況：什么樣的學(xué)生會(huì)有生涯方面的問(wèn)題？不是最聰明的，也不是最不聰明的，而是不去探索的。學(xué)生不愿主動(dòng)進(jìn)行生涯探索，一方面是個(gè)人因素，缺少目標(biāo)和動(dòng)力；另一方面是環(huán)境因素，缺少一個(gè)支持和鼓勵(lì)的外在環(huán)境。
　　對(duì)未來(lái)感到渺茫的學(xué)生需要自我探索；有些學(xué)生雖有自己的職業(yè)理想，但又因?qū)崿F(xiàn)起來(lái)過(guò)于艱難而被迫放棄，這些學(xué)生需要的則是環(huán)境探索。我認(rèn)識(shí)一個(gè)夢(mèng)想成為銀行家的專(zhuān)科生，盡管他面臨的壓力和阻力很多，但他還是取得了成功。他總是利用假期在銀行里實(shí)習(xí)，因此畢業(yè)后獲得了一個(gè)推銷(xiāo)信用卡的工作。雖然這與他的夢(mèng)想相差甚遠(yuǎn)，但他并沒(méi)有沮喪，而是更加拼命地工作。兩年后終于得到晉升機(jī)會(huì)，他卻辭職去了英國(guó)讀MBA。更加出乎人意料的是，學(xué)成歸來(lái)的他又重新回到銀行求職，現(xiàn)在的他已經(jīng)是匯豐銀行的經(jīng)理了。因阻力而放棄探索的學(xué)生，幫助他們的最好方法就是讓其進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，提升自我效能，通過(guò)小小的成功逐步建立起對(duì)工作的信心，提高探索興趣。
　　把握偶然事件獲得成功
　　嘉賓：周文霞，中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院博士生導(dǎo)師
　　超出計(jì)劃范圍內(nèi)的事件往往更能對(duì)我們生命中的重大決定產(chǎn)生影響。
　　在職業(yè)發(fā)展過(guò)程中，大家都會(huì)被如下問(wèn)題所困擾：我是否要對(duì)自己的職業(yè)生涯發(fā)展做一個(gè)詳盡的規(guī)劃以獲得可以預(yù)期的、按部就班的成功？我們的職業(yè)生涯是可控的嗎？職業(yè)生涯計(jì)劃外的、我們無(wú)法預(yù)知的事件到底會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生什么樣的影響？
　　對(duì)于這些問(wèn)題我們?cè)鴮?duì)20個(gè)人進(jìn)行了深入訪談，把訪談錄音轉(zhuǎn)化為文字，以逐行編碼、逐個(gè)事件編碼、關(guān)聯(lián)式編碼、開(kāi)放式編碼、核心編碼的方式建立了一個(gè)理論框架，于是我們看到這樣一個(gè)結(jié)果：大學(xué)生在求職擇業(yè)過(guò)程中，20個(gè)人中有19個(gè)人平均會(huì)有1～3個(gè)偶然事件。
　　引發(fā)偶然事件的因素：第一是內(nèi)部因素，和工作態(tài)度相關(guān)；第二是人際技能，通過(guò)人脈來(lái)成功就業(yè)。
　　必然性會(huì)通過(guò)各種偶然性表現(xiàn)出來(lái)，所以要正確認(rèn)識(shí)事件的偶然性和必然性，把握機(jī)遇。生活中充滿了不可預(yù)料的偶然事件，這些偶然事件是促進(jìn)自我成長(zhǎng)的難得機(jī)會(huì)。
　　提升自我概念，促進(jìn)職業(yè)認(rèn)同
　　嘉賓：?jiǎn)讨竞?，北京師范大學(xué)心理學(xué)院黨委書(shū)記
　　我們不僅靠職業(yè)生存，更是通過(guò)職業(yè)來(lái)表示自己的存在。
　　什么是自我概念？就是對(duì)自己以及自己所處環(huán)境的一種主觀看法，是經(jīng)由生理和心理成長(zhǎng)、對(duì)工作的觀察、與工作中的自我認(rèn)同等所發(fā)展的。我的一個(gè)學(xué)生寫(xiě)過(guò)這樣一段話：“說(shuō)來(lái)奇怪，那個(gè)時(shí)候的我比較開(kāi)朗，長(zhǎng)大后倒?jié)u漸開(kāi)始內(nèi)向了，開(kāi)始發(fā)覺(jué)自己家很貧窮，也許是卑微的自尊心和虛榮心作怪，我怕別人了解我的家庭情況。”最初的時(shí)候大家都一樣，不存在比較，他是開(kāi)朗的，但是經(jīng)過(guò)與他人的比較，就變得卑微。這樣的一種自我概念在面對(duì)就業(yè)市場(chǎng)的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)很多反應(yīng)：你長(zhǎng)這么丑，人家不會(huì)讓你去實(shí)習(xí)的；就算你做好了也不會(huì)有人欣賞……這些就是負(fù)面的自我概念。
　　什么是職業(yè)認(rèn)同？職業(yè)認(rèn)同是一個(gè)心理學(xué)概念，是指?jìng)€(gè)體對(duì)于所從事職業(yè)的目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值及其他因素的看法，與社會(huì)對(duì)該職業(yè)的評(píng)價(jià)及期望一致，即個(gè)人對(duì)他人或群體的有關(guān)職業(yè)方面的看法與認(rèn)同。心理學(xué)家尼米認(rèn)為，職業(yè)認(rèn)同是職業(yè)人的自我概念，是在長(zhǎng)期從事某職業(yè)活動(dòng)的過(guò)程中，人們對(duì)其職業(yè)活動(dòng)的性質(zhì)、內(nèi)容、社會(huì)價(jià)值和個(gè)人意義等熟悉和認(rèn)可的情況下形成的，是人們努力做好本職工作、達(dá)成組織目標(biāo)的心理基礎(chǔ)。
　　一個(gè)人的核心就業(yè)能力體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一是個(gè)人的人力資本和社會(huì)資本，人力資本是個(gè)人所擁有的專(zhuān)業(yè)技能，社會(huì)資本是自己建立的人脈關(guān)系，這是就業(yè)能力當(dāng)中重要的構(gòu)成部分；第二是人的適應(yīng)性，尤其在今天面對(duì)快速多變的職業(yè)環(huán)境時(shí)，個(gè)人的主動(dòng)性、冒險(xiǎn)性有利于其就業(yè)；第三是職業(yè)認(rèn)同，這是較重要的一個(gè)方面，職業(yè)認(rèn)同為職業(yè)發(fā)展提供了部分動(dòng)機(jī)和方向。
　　在職業(yè)發(fā)展探索中有這么幾種人：一種是經(jīng)過(guò)積極的探索形成了一個(gè)職業(yè)發(fā)展目標(biāo)和方向，構(gòu)成了達(dá)成狀態(tài)，這是最理想的。這個(gè)狀態(tài)形成了之后不會(huì)輕易改變，是穩(wěn)定的；還有一種在中國(guó)非常普遍，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)個(gè)體自主地探索就明確了職業(yè)發(fā)展方向的，比如受到了父母、老師、親屬的影響，這種類(lèi)型是早閉狀態(tài)；第三種是正在探索但還沒(méi)有形成的延緩狀態(tài)；最可怕的一種是既沒(méi)有探索也沒(méi)有形成承諾，叫做擴(kuò)散狀態(tài)，他們沒(méi)有動(dòng)機(jī)、沒(méi)有動(dòng)力，任由事情發(fā)展下去，這樣必然造就了糟糕的就業(yè)結(jié)果，所以擴(kuò)散狀態(tài)的人群是我們最值得關(guān)注的。
　　為什么會(huì)有職業(yè)認(rèn)同的擴(kuò)散狀態(tài)？很多研究發(fā)現(xiàn)，在個(gè)體的因素當(dāng)中，核心自我評(píng)價(jià)是影響職業(yè)認(rèn)同的核心因素，自我挫敗型人格越高，越會(huì)帶來(lái)更多的生涯未決策和更低的職業(yè)認(rèn)同。一個(gè)低劣的自我概念，就是認(rèn)為自己是一個(gè)失敗者，這種自我概念導(dǎo)致其無(wú)法形成職業(yè)認(rèn)同。
　　由此可見(jiàn)，培養(yǎng)積極的自我概念、增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感對(duì)職業(yè)發(fā)展起著重要的作用。我們不僅是靠職業(yè)生存的，更是通過(guò)職業(yè)來(lái)表示我們自己的存在。很多成功人士不在于他們利和名多高，而在于他們的生存方式和職業(yè)達(dá)到了和諧一致。
　　像找對(duì)象一樣去找工作
　　嘉賓：伍婷，華夏基石人力資源顧問(wèn)有限公司咨詢師，曾任和君創(chuàng)業(yè)研究咨詢有限公司總裁秘書(shū)、咨詢師
　　找工作和找對(duì)象確實(shí)很像。
　　第一，春暖則花開(kāi)，找工作在不同的年齡段有不同的需求。首先，從零到二十歲，是準(zhǔn)備階段，找工作需要我們積累人脈，建立自己的形象。找對(duì)象也是如此，這一段時(shí)間要形成自己的特點(diǎn)，或者說(shuō)要把自己保養(yǎng)得很好，穿得很好。其次是二十到四十歲，這是職業(yè)生涯的前半段，從大學(xué)進(jìn)入到社會(huì)的第一段和第二段，工作經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。假設(shè)從一個(gè)很好的大學(xué)畢業(yè)以后，第一份工作不是很好，然后又換了一份，可能第二份工作也沒(méi)有選好，半年或者一年又換了一份工作。這樣半年或者一年換一份工作，即使他的起點(diǎn)再高、原來(lái)的基礎(chǔ)教育再好，從獵頭或者企業(yè)招聘的角度來(lái)講，也會(huì)覺(jué)得他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不夠清楚，總是變幻不定的，感覺(jué)太浮躁了。所以第一份工作是非常重要的，一定要想清楚，要讓自己能夠在這個(gè)單位工作一年到三年的時(shí)間。如果有家公司有理由值得你干上三年，那你就去吧，否則的話就重新再找。四十歲到五十歲確實(shí)也是一個(gè)坎，如果前面二十年有很好的工作經(jīng)驗(yàn)，積累下來(lái)就可以達(dá)到高管的層級(jí)了，往后也不會(huì)有太多的困難。
　　第二，找工作和找對(duì)象都需要持續(xù)的、長(zhǎng)期的、專(zhuān)注的、不計(jì)回報(bào)的投入，工作和學(xué)習(xí)也是一樣。
　　第三，找工作和找對(duì)象的方式和方法很相似。追女孩的戰(zhàn)略中有“六步法”，也可用于找工作：第一步，秘密鎖定目標(biāo)，找到自己喜歡的對(duì)象，要了解對(duì)方，要了解職位的需求，要知己知彼才能百戰(zhàn)百勝；第二步，用幽默獲得好感，套近乎，從營(yíng)銷(xiāo)的角度來(lái)說(shuō)就是要貼近終端的客戶，從我們找工作的過(guò)程來(lái)講就是要貼近企業(yè)做事情的人，或者貼近自己的需求去利用這個(gè)企業(yè)的實(shí)際情況；第三步，宏觀把握人生，就是要增加厚重感；第四步，痛說(shuō)革命家史，實(shí)際上是做品牌的運(yùn)作，也就是包裝，把自己變得更加職業(yè)化，讓對(duì)方一看就覺(jué)得你必須去他們公司工作，是他們公司的人；第五步，單刀直取目標(biāo)，做事情必須要下手快；第六步，及時(shí)組織撤退，撤退的意思當(dāng)然是說(shuō)要打產(chǎn)品組合拳，第一個(gè)女孩子不行的話，就要找第二個(gè)、第三個(gè)，從工作的角度來(lái)說(shuō)也是如此，第一份工作如果不合適，就多找?guī)追莨ぷ髟囋嚳础?br/>　　綜上所述，找工作的步驟如下：第一，要定位需求，鎖定目標(biāo)或方位；第二，要掌握許多常識(shí)，包括與人交往的常識(shí)、構(gòu)建渠道的常識(shí)；第三，梳理渠道，就是潛在的一些可用的圈子；第四，積攢實(shí)力，做一些品牌的運(yùn)作，人品和能力都要提升；第五，采取行動(dòng)，思考怎樣去建立人脈網(wǎng)。
　　中國(guó)傳統(tǒng)文化與生涯教育的“文”與“質(zhì)”
　　嘉賓：謝偉，北京仁能達(dá)教育科技有限公司研發(fā)總監(jiān)
　　中國(guó)的職業(yè)生涯規(guī)劃需要根植于中西合并的文化沃土才能生長(zhǎng)出有長(zhǎng)久價(jià)值和族群使命協(xié)同的東西。
　　“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?br/>　　首先，“文”之職業(yè)生涯規(guī)劃。古時(shí)候有個(gè)丞相，一次發(fā)大水時(shí)用自家的船把百姓運(yùn)送到安全的地方，百姓都特別感激，可孟子卻說(shuō)他是禽獸，作為一個(gè)宰相，更該做的應(yīng)是修座橋。試想一下，如果橋真的修好，就算百姓能過(guò)橋自救，也極少有人感激丞相。恰恰這樣做才是無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名的最高境界。西方的思維模式與中國(guó)不同，他們認(rèn)為所有要研究的東西必須能被概念化和定義，不能定義的東西是不能被研究的。這種邏輯思維概念極大推動(dòng)了西方的科技進(jìn)程，概念化后就可以量產(chǎn)，比如肯德基的國(guó)際化。
　　在這樣的背景下，職業(yè)生涯規(guī)劃具有以下特點(diǎn)：第一，清楚自己適合干什么；第二，明確自己可以擁有的機(jī)會(huì)，面對(duì)機(jī)會(huì)勇往直前；第三，了解不能滿足自己需求的短板；第四，不讓社會(huì)操心；第五，對(duì)社會(huì)有一些價(jià)值。
　　知己知彼后就不應(yīng)該再執(zhí)著于不適合的機(jī)會(huì)，而應(yīng)努力去發(fā)現(xiàn)適合自己的位置，時(shí)刻準(zhǔn)備著盡其力，實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，以價(jià)值去換取貨幣回報(bào)。
　　其次，“質(zhì)”之職業(yè)生涯規(guī)劃。一次朱元璋和大臣聊天，問(wèn)什么最讓人快樂(lè)，其中一個(gè)大臣講了三個(gè)字：“畏法度”。內(nèi)心有所敬畏的時(shí)候才清楚邊界在哪里、勇往直前的道在哪里。道家認(rèn)為“道”就是自然，比如，冬天的時(shí)候吃不到夏天的東西。但現(xiàn)在很多人不去遵守道，冬天可以吃到夏天的東西，導(dǎo)致夏天可以吃的和冬天本該有的東西都變得不那么好了，這就是違道而行導(dǎo)致的結(jié)果。儒家思想更加人文化一點(diǎn)，社會(huì)框架下的人就是克己復(fù)禮為仁，人心向善。
　　第三，“文”與“質(zhì)”的結(jié)合。西方概念邏輯不由自主地把科學(xué)推到方法、技術(shù)的層面，如今基于西方的概念邏輯思維也在慢慢轉(zhuǎn)變，反而越來(lái)越像中國(guó)的“道”。職業(yè)規(guī)劃要加以整合，整合的方法就是中西合并，中國(guó)的職業(yè)生涯規(guī)劃需要根植于這樣的文化沃土才可以保持長(zhǎng)久價(jià)