摘要：慈善意識是公民現(xiàn)代文明社會高尚道德的具體體現(xiàn)。大學生作為未來社會慈善事業(yè)的主要參與者，他們的慈善意識越來越受到學者們的關注。探討大學生慈善意識的形成，可以從國家的政策導向、社會文化環(huán)境、學校教育、家庭環(huán)境以及大學生自身的科學文化素質(zhì)、個體價值觀、政治覺悟等客觀和主觀因素來進行分析。
　　關鍵詞：大學生；慈善意識；影響因素
　　黨中央在《中國慈善事業(yè)發(fā)展指導綱要》（2011-2015）中特別指出培養(yǎng)全民的慈善意識更要重視青年學生慈善意識的培養(yǎng)。慈善意識的教育作為德育新的生長點，大學生慈善意識的狀況開始逐漸引起學者們的關注。以下從大學生慈善意識形成的客觀和主觀因素兩個方面探討當前大學生慈善意識的形成和發(fā)展。
　　一、影響大學生慈善意識形成的客觀因素
　　對于影響大學生慈善意識形成的客觀因素，我們主要從國家的政策導向、社會文化環(huán)境、學校教育和家庭環(huán)境四個方面來討論。
　　1.國家的政策導向?qū)Υ髮W生慈善意識形成的影響
　　國家的政策導向在大學生意識的形成的過程中起著的重要作用。積極的政策導向可以使大學生樹立積極的慈善意識，并可激發(fā)他們參與慈善活動的熱情；反之，消極的政策導向不僅阻礙大學生慈善意識的形成，而且會給慈善事業(yè)的發(fā)展、社會的安定帶來不和諧的因素。在新中國成立初期，慈善事業(yè)一度成為“禁區(qū)”，社會公眾對慈善事業(yè)存有偏見。這種錯誤的認識對大學生慈善意識的形成產(chǎn)生了非常不利的影響。改革開放以來，特別是近幾年，隨著中華慈善總會及各地慈善機構的紛紛成立，公眾逐漸開始了解和認識慈善。但由于國家沒有一套完整的慈善立法體系，因此，在社會環(huán)境和輿論導向中，慈善意識并未形成主流意識。通過相關統(tǒng)計結果我們看到，絕大多數(shù)學生雖然知道慈善事業(yè)，但是對于慈善相關免稅政策了解的人數(shù)很少。
　　2.社會文化環(huán)境對大學生慈善意識形成的影響
　　社會文化環(huán)境對大學生慈善意識的形成有著最直接的影響。它往往通過各種社會形式潛移默化地影響著、改變著人們的價值取向、行為方式。社會文化環(huán)境對大學生慈善意識的影響主要體現(xiàn)三個方面：一是社會慈善文化氛圍。大眾會有隨大流的心理，當周圍有人參與慈善活動時，原本不打算參與的人也會因特殊的慈善氛圍而不知不覺參與其中。一旦每個人都把慈善當成一種生活習慣時，慈善就會成為一種大眾主流文化。人們通過參與慈善來表達自己的價值觀，人生觀和現(xiàn)代財富觀。在良好的慈善文化氛圍里，從不參加慈善活動的人，人們自然會對他缺少認同感，會在心理上疏遠。有了這種隱性壓力，人們也會產(chǎn)生相應的慈善動力。而如果沒有良好的社會慈善氛圍，做了好人好事反被他人拿來取笑，必然會打擊他人繼續(xù)行善的積極性。因此，一個社會的慈善文化氛圍濃厚程度，必然影響到大學生慈善意識的形成。當前，慈善文化氛圍缺失嚴重，大學生參與慈善活動的熱情濃度必然會縮減。二是傳統(tǒng)慈善文化的影響。中國傳統(tǒng)的慈善文化是以儒家的仁愛理念為核心，并融合了道家的“行善積德”和佛教的“慈悲觀”等觀念。大學生深受傳統(tǒng)文化中愛有等差的思想格局的影響，對親人、朋友、陌生人的關注度不同。最后，中西方慈善文化的融合與碰撞。隨著西方生活方式、價值觀逐漸傳入我國，感恩節(jié)、圣誕節(jié)等多個西方節(jié)日受到廣大學生們的喜愛。比如，大學生會在感恩節(jié)這天向親人、朋友、同學、老師表達他們的感恩之情。中國傳統(tǒng)慈善文化與現(xiàn)代西方慈善文化的融合與碰撞，形成了大學生慈善文化的多元化格局。
　　3.學校教育對大學生慈善意識形成的影響
　　學校是向受教育者傳播慈善文化、慈善價值觀和慈善知識最主要的場所。它對大學生慈善意識的形成有著最權威、最系統(tǒng)、最深刻的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，學校正規(guī)的慈善教育。學校是學生既家庭之后，又一個長期居住的環(huán)境。大學生慈善意識的形成有賴于正規(guī)的慈善教育。例如在美國，學校開設有專門的慈善課程，慈善捐助教育，義工培訓、慈善組織及個人的財產(chǎn)管理等等，都有相關的研究課題和項目，通常有專門的基金會出資贊助。相比之下，我國高校并沒有把慈善列入教學范圍內(nèi)。第二，教師的慈善“示范”作用。教師不僅是教授學生科學文化基礎知識的導師，也是指引學生人生道路的導師。高校教師在教育教學工作中呈現(xiàn)出高度的社會責任感，在善惡、榮辱面前有眾所期待的價值觀念，在工作和生活中積極投身慈善事業(yè)或慈善實踐，對大學生來講，都是一種有形或無形的慈善的“示范”。在教師的以身示范作用的影響下，大學生的社會責任感，愛心意識會在點滴大學生活中形成穩(wěn)定的、持久的內(nèi)心力量，激勵大學生多多行善。
　　4.家庭環(huán)境對大學生慈善意識形成的影響
　　家庭是在婚姻、血緣或贍養(yǎng)關系基礎上組成的社會生活組織形式。它是個體從出生到生命結束之前，長期居住的共同群體。因此，父母平時的言行舉止、思想品質(zhì)、教育方式、家庭氛圍等對大學生慈善意識的形成會具有非常大的影響力。不同家庭環(huán)境下成長的子女，受父母財富管理方式、價值觀和人生觀的導向教育，作為子女會不知不覺受到影響。如果大學生的父母經(jīng)常參加一些慈善捐贈和志愿活動，同時要求孩子一起參與，那么他們長大以后常常也會毫不猶豫地投身慈善事業(yè)。
　　然而，我們必須清醒地看到，當前中國許多家庭并沒有形成這種良好的家庭慈善氛圍，在當前人才激烈競爭的前提下，很多家長希望能夠孩子“出人頭地”，常以參加各種志愿者活動會耽誤學習為借口，阻止他們?nèi)⒓哟壬苹顒樱@在一定程度上影響了大學生慈善意識的形成。其次是家長的以身示范。父母的點滴行為，孩子通?？丛谘劾铮浽谛睦?。父母如果言行不一，在言語上鼓勵子女參加慈善活動，而自身在現(xiàn)實生活中卻未親身參與慈善，無形之中，忽視了言傳身教對子女慈善意識形成的隱形誘導。
　　二、影響大學生慈善意識形成的主觀因素
　　大學生慈善意識的形成不僅僅受國家政策的導向、社會文化環(huán)境、學校教育和家庭環(huán)境的影響，大學生自身的不足也是形成其慈善意識的影響因素。從哲學的觀點上看，客觀因素只是大學生慈善意識形成的外部條件，而大學生的內(nèi)在因素更有利于形成一種持久、穩(wěn)定的大學生慈善意識，從而再將正確的慈善意識外化為慈善行為。大學生雖然生活在同一種社會環(huán)境中，受他們自身科學文化素質(zhì)、個體價值觀以及政治覺悟等多個內(nèi)在素質(zhì)結構的影響，最后導致慈善意識形成也有不同。
　　1.科學文化素質(zhì)對大學生慈善意識形成的影響
　　大學生慈善意識的形成除了要受到社會經(jīng)濟條件的制約外，還要受到大學生對現(xiàn)實社會的認知度以及整個知識體系的影響。因此，大學生慈善意識的形成在某種程度上要取決于他們自身文化素質(zhì)的高低優(yōu)劣。文化素質(zhì)高的大學生常通過不斷學習文化知識，來陶冶自己的品行，以此提高自身的思想道德修養(yǎng)，從而產(chǎn)生高度的社會責任感和慈善之心，有利于樂于助人的慈行善舉的形成。反之，如果大學生缺乏豐富的科學文化知識而難以做出正確的是非判斷，也就無法在慈善認知和實踐的過程中形成正確的慈善意識。
　　2.個體價值觀對大學生慈善意識形成的影響
　　價值觀是個體對周圍人和事物的客觀評價和看法。它決定著個體的自我認識，并直接決定和影響一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質(zhì)。大學生的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定的特征。他們對諸多事物的看法和評價在心中的主次、輕重的排列次序，構成了個體內(nèi)在價值觀體系。因此，價值觀對大學生慈善意識的形成有很重要的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，價值觀對大學生慈善動機的導向有影響。人們慈善的動機受價值觀的支配和制約，在同樣的客觀條件下，有著正確價值觀的大學生，慈善動機絕對不會是以換取名利為目的而“偽慈善”，只有在個體正確價值觀的指引下，才能有利于大學生慈善意識形成。第二，價值觀反映慈善認知需求狀況。價值觀是大學生對客觀世界評價的一種內(nèi)在準則。因而，它也從某個方面反映了大學生的慈善價值理念，從而影響他們對慈善認知的需求狀況，而這些自身的內(nèi)在素質(zhì)結構影響了大學生慈善意識的形成。
　　3.政治覺悟?qū)Υ髮W生慈善意識形成的影響
　　政治覺悟是指個體在政治實踐中領悟政治問題、明辨政治是非的能力和水平，它是人們頭腦中形成的客觀政治現(xiàn)實的反映。政治覺悟往往通過對各種表層政治實踐的思考，掌握其深層次緣由，從而形成了個體對政治實踐的一種反映。因此，可以說政治覺悟的高低在一定程度上決定著大學生參與慈善活動的程度及其效果，直接或間接地影響著大學生慈善意識的形成。
　　參考文獻：
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