婚姻需要壞女人嗎？
　　本刊在2月13日出版的封面報(bào)道《婚姻需要壞女人》中，對(duì)男女不平權(quán)的婚姻提出了猛烈的解構(gòu)主張：關(guān)于性、愛和婚姻，中國(guó)的男性和女性從來都是在兩套不同的教化體系中?；橐?，通常被形容為女性的“歸宿”，要求女性將婚姻當(dāng)成“終身事業(yè)”來經(jīng)營(yíng)。但對(duì)于男性，他們?nèi)松哪繕?biāo)在于“做一個(gè)男人”，升官發(fā)財(cái)，成名成家；而性愛觀念中的性別差異，更是造成中國(guó)式婚姻中永遠(yuǎn)的對(duì)立與矛盾。要解開這個(gè)死局，必須打破舊有的……包括性，包括打破一切基于不平等的爛規(guī)則，包括對(duì)婚姻去魅—總之，婚姻需要“壞女人”，只有女性有了跟男性一樣的出軌的機(jī)會(huì)、文化支持和實(shí)踐，男性作為一個(gè)整體，才會(huì)去反思婚姻道德的自律。
　　這一話題，立即在讀者和網(wǎng)絡(luò)上引起了爭(zhēng)論。
　　
　　正方：需要
　　
　　“婚姻需要壞女人”，我同意這個(gè)觀點(diǎn)。如果女人只知道做家務(wù)，每天圍繞小孩和老公轉(zhuǎn)，不但沒有自由，也不會(huì)得到尊重?，F(xiàn)在大部分女性都要工作，而且收入不比男性少。所以，家務(wù)也要他分擔(dān)，要他知道女人的辛苦、女人的能力，這樣他才會(huì)看得起你，尊重你。
　　—圍唯2463322011
　　
　　嚴(yán)重同意。男性反思婚姻道德的自律，僅僅是壞女人的消極作用。更進(jìn)一步的是對(duì)婚姻這種形式的反思。不僅婚姻需要壞女人，整個(gè)社會(huì)都需要壞女人。對(duì)女人道德的過高單向要求，根本就是男權(quán)社會(huì)的霸權(quán)，大大限制了女人創(chuàng)造才能的成長(zhǎng)發(fā)展?！昂谩迸耸鼓行栽谀承┓矫娅@利，但禁錮女人的同時(shí)也囚禁了自己。
　　—阮小七2010
　　
　　反方：不需要
　　
　　討厭這種論調(diào)。于是兩個(gè)人比著賽出軌，非要?jiǎng)龠^對(duì)方一籌，有意思嗎？贏了又怎么樣？生命這樣短，世界上這么多有趣的，美好的，值得一起體驗(yàn)的事情，為什么偏偏要執(zhí)著于這種無謂的勾心斗角呢？
　　—June921
　　
　　婚姻不需要壞女人，只是需要獨(dú)立的女人。擁有了自己獨(dú)立的交際圈、經(jīng)濟(jì)收入和價(jià)值觀以后，婚姻中的男性對(duì)于女性來說才是真正意義上的伴侶，而不再是一輩子的依靠了。不管是女性還是男性，往往是愛自己多過愛伴侶的一方握著婚姻中的主導(dǎo)權(quán)。
　　—我不是阿卡
　　
　　“選舉跟游泳一樣”
　　
　　2月1日，6000多名烏坎人，用選票進(jìn)行了一場(chǎng)民主試驗(yàn)。我們的記者觀察并記錄了這場(chǎng)來之不易的選舉（詳見南都周刊2月13日?qǐng)?bào)道《烏坎民選》），關(guān)心烏坎民主進(jìn)程的讀者與網(wǎng)友，也在本刊官方微博上展開了討論。
　　
　　
　　楊色茂說，“民主選舉跟游泳一樣，如果不下水去練習(xí)，不被嗆幾口水，我們就永遠(yuǎn)得不到它”。說得多好！農(nóng)民民主素質(zhì)高??！或許，改革就需要這些少圍觀，多行動(dòng)的人。
　　—Wenhua_LUO
　　
　　竊以為，民主不就是說出自己的心聲，有公正、透明的政府按照大多數(shù)人的意見，用法律的形式將這種心聲固定下來，嚴(yán)格執(zhí)行。請(qǐng)問民主需要人民有怎樣的素質(zhì)，為什么要以國(guó)民素質(zhì)為依據(jù)來判斷能不能施行民主？
　　—奕橙
　　
　　有誰來監(jiān)督選票的公正性，民主既然已經(jīng)提出，相應(yīng)的程序必須跟進(jìn)，期待相關(guān)報(bào)道。
　　—做菜加點(diǎn)兒醋
　　
　　千萬不要以為用所謂民主選舉出來的當(dāng)選人，一定是好人，一定辦好事，不貪污，不腐敗。如果一個(gè)民主選舉制度，只有選舉這一過程，那一定是失敗的，是形式主義民主。有選舉制，有監(jiān)督制，同時(shí)也有罷免制，這才是真正的民主選舉制。
　　—cuizhh