有一首古詩是這樣寫的：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！泵枥L的是悠然的人生狀態(tài)，也是陽光心理的外現(xiàn)。那么，如何保持這樣積極健康、樂觀向上的心理狀態(tài)呢？筆者認為，主要是堅持好下面的“一二三四五”：
　　
　　“一”：保持一種積極的心態(tài)
　　 人的外在狀態(tài)源自于內在的心態(tài)，心態(tài)不正狀態(tài)自然不佳，心態(tài)不平狀態(tài)自然不行，狀態(tài)不行命運自然坎坷。內在心態(tài)與外在狀態(tài)這種密切的關系，決定了保持好的狀態(tài)首先必須調整心態(tài)，而調整心態(tài)的根基是要有良好的修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。對于機關干部來講，只有不斷強化理論武裝，始終保持一種健康、平和、淡定的心態(tài)，才能解決好權力觀、地位觀、利益觀問題；才能做到不為名所累、不為利所縛、不為欲所惑；才能正確對待官場上的得意與失意。如果你的心態(tài)始終積極向上，生命的陽光必將會照亮你的前程；如果你的心態(tài)總是消極和陰暗的，你的意志就會消沉，精神就會萎靡，人生路上的希望就會像肥皂泡一樣破滅。
　　 要保持健康的心態(tài)，一是務必加強學習。在學習中錘煉自己的意志，陶冶自己的情操，提升自己的境界，從而使自己盡快從“小我”走向“大我”，從狹隘走向寬廣，以更開放的心態(tài)投入到工作中。二是務必勇于實踐。要通過實踐鍛煉自己的心理素質，檢驗心理素質是否過關，是否適應工作的需要，是否能承受復雜社會的考驗，并在實踐中豐富閱歷，積累經驗，使自己的心理更加成熟和穩(wěn)定。三是務必善于思考。思考是對復雜事物進行理性分析和判斷的過程，是提高心理素質的重要途徑。要養(yǎng)成激動時保持克制、徘徊時保持執(zhí)著的辨證思維方式，在復雜的環(huán)境中明辨是非，提高心理感應和工作承受能力。
　　
　　“二”：學會兩種減壓的方法
　　 其一，培養(yǎng)積極的業(yè)余愛好。心理專家指出：“當你的全部世界僅僅是你的工作而無其他時，那么，當你的工作出現(xiàn)問題時，你的整個世界就會徹底地陷落?！蹦切┲恢ぷ鞫鵁o任何業(yè)余愛好的人更容易感到煩惱、緊張與壓力，也更容易出現(xiàn)健康問題。積極的業(yè)余愛好應該滿足三個條件：一是令人愉悅的。能從中體驗到快樂、滿足、振奮，是一種放松、一種怡然、一種享受；二是能夠帶來成功的體驗的。例如學習書法，每一次進步都是修煉的成就，這種逐
　　步升級成功、發(fā)展創(chuàng)造的體驗能讓人產生極大的心理愉悅。三是能與工作互補的。例如：從事體力勞動的，閑來不妨養(yǎng)精蓄銳；從事腦力勞動的，業(yè)余時間最好能做點身體的運動，等等。
　　 其二，構建合理的宣泄渠道。在我們的學習、工作和生活中，都不可避免會遇到這樣那樣的困難、問題和壓力，甚至會受到較為嚴重的打擊和挫折，讓人感到郁悶、生氣、甚至憤怒，這時候就需要通過一定的渠道將不良情緒宣泄出去，減輕自己的心理壓力。先賢哲人的話告訴我們，“不如意”是人生常態(tài)，是人類無法回避的。當我們有了這個意識，面對不良情緒時，就會泰然處之，從容應對。首先，找人傾訴是宣泄的最佳途徑。將心中不愉快的事情及委屈向身邊同事或親朋傾吐出來，能快速釋放出積于內心的郁悶，有利于人的身心健康。其次，轉移目標是宣泄的靈丹妙藥。當不良情緒特別是憤怒情緒爆發(fā)之前，或者是氣涌心頭之時，設法把注意力轉移到別的方面去，不妨來個“移花接木”。再次，自我暗示是適度宣泄的法寶。盛怒之時不妨對自己說一聲“不要發(fā)火，發(fā)火也解決不了問題”；煩惱時不妨對自己說一聲“靜下心來想一想，別著急”；沖動時不妨對自己說“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”等等。
　　
　　“三”：保持三種健康的意識
　　 其一，身心俱佳才是真正的健康?！妒澜缧l(wèi)生組織憲章》中提出：“健康乃是一種身體的、心理的和社會適應的健全狀態(tài)，而不只是沒有疾病或虛弱表現(xiàn)。”
　　 其二，天人合一才是最佳的養(yǎng)生之道。天人合一，就是人與自然和諧統(tǒng)一。具體就是“吃要應時，穿要應季，動要應景”?！俺砸獞獣r”，就是指按照不同季節(jié)、不同地點、不同時間來合理安排飲食。“穿要應季”，就是指要按照不同的季節(jié)合理地增減衣物?！皠右獞啊本褪侵高M行運動要與自身狀況、季節(jié)、時令相適應。如果按照運動規(guī)律科學安排體育鍛煉，就會取得事半功倍的效果。
　　 其三，“真、善、美”是蕩滌心靈的一方凈土。公務員作為一個特殊人群，其職業(yè)特點要求我們更講求“真、善、美”，用佛家的說法，就是“消了業(yè)障”；按照道家的說法，就是“返璞歸真”；按照儒家的說法，就是“修身正己”。
　　
　　“四”：鍛煉四種適應性能力
　　 其一，要演好自己的人生角色。在職場生活中，每個人都有不同的角色，而不同角色對于個人的要求也各有不同，需要我們做好平衡。比如：對于用干部，領導關注的是效率，而群眾往往關注的是公平。這些都是需要我們平衡的。
　　 其二，要站在對方的角度思考，就是要學會關心理解人。對于公務員而言，一個重要的方面就是要站在人民群眾的立場思考和解決問題，站在百姓的角度來工作。只有這樣，才能加深我們與人民群眾的感情。
　　 其三，要試試幽默地對待人生。幽默，是思想、學識、智慧和靈感的結晶，是一個人個性、情趣、能力和氣質的綜合體現(xiàn)。用幽默去嘲笑痛苦，痛苦會減輕：用幽默去嘲笑失敗，失敗會變得微不足道；用幽默去嘲笑自己的缺陷，你會更勇敢地接受自己。幽默是一種打破尷尬，緩和矛盾，協(xié)調關系的潤滑劑，也是一種不用劍拔弩張，抵御挑釁，回擊進攻的利器。
　　 其四，要用平和的眼光看待他人。“金無足赤、人無完人”，每個人都有其優(yōu)點和缺陷，我們要克服挑剔的心理，避免盯住他人的缺點不放，一味地指責、抱怨和批評。
　　
　　“五”：修煉五種人生智慧
　　 其一，常想“一二”。著名書法家于右任先生有一副對聯(lián)：“不思八九，常想一二”。橫批：“如意”。這副對聯(lián)雖然寥寥數(shù)語，但它告訴我們，生活的真諦是“操之在我”，倘若心為物役，患得患失，就只會被悲觀、絕望窒息心智；生活的智慧在于“懂得珍惜”，用心靈感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之“一二”；生命的價值在于“超越困難”，立足滿意的“一二”，矢志奮斗，在戰(zhàn)勝苦難中展現(xiàn)人生的力量，在超載逆境中使人生優(yōu)化。
　　 其二，把幸福的底線放低。感覺痛苦的人，往往是把幸福的底線畫得太高了，期望值越高，欲望越大，結果與現(xiàn)實產生的落差就會更大，于是痛苦就降臨了。做人，不妨把事業(yè)的標線定得高一些，但要把
　　幸福的底線放得低一些。把幸福的底線放低了，我們的人生就會少了許多失意和憂愁，少了許多挫折和打擊，而快樂、幸福就會時常伴隨在我們左右，就能有個好心境。
　　 其三，舉輕若重與舉重若輕。與事業(yè)相比，職位為輕；與精神相比，物欲為輕。在做事上，要努力舉輕若重，盡可能“小”題大做，抓住每一個機會，以自己的智慧心血開辟出事業(yè)人生的新天地；在職位待遇上，要努力舉重若輕，盡可能“大”題小做，該努力時努力，該舍棄時舍棄，不因暫時的榮辱自毀快樂的心境。這樣，我們就可能有一個豁達、平和的心態(tài)。
　　 其四，憂愁煩惱三不要。一是不要自尋煩惱。人這一輩子，真正屬于“煩惱”、值得“煩惱”的事并不很多。世上99%的煩惱都是沒有必要的，千萬別折磨自己。二是不要自憂。辯證唯物主義告訴我們，世界上沒有絕對的好事，也沒有絕對的壞事。當你以一種豁達、樂觀向上的積極心態(tài)去構筑未來時，眼前就會呈現(xiàn)一片光明。三是不要抱怨。人與人，人與社會，是一個相互聯(lián)系、相互矛盾的統(tǒng)一體，在其運動的過程中難免有磕磕碰碰、煩惱不快。遇到了這種情況，千萬別抱怨。多琢磨事，少琢磨人，這是成功者的處世之道。
　　 其五，名和利都順其自然。在名利、地位、待遇問題上，個人不是不可以做些努力，但最好是順其自然。在順其自然中努力，在努力中順其自然?，F(xiàn)在有的人往往只看自己還沒有的，而忘記已經擁有的；只想著要得到些什么，而不想想自己付出了多少，“物苦不知足，得隴又望蜀”。這樣的人雖然小算盤打的精而又精，但到頭來總是事與愿違，導致心情不好。做人謙和一點，大度一點，少一點抱怨，多一點寬容，就會有一份好心情、一個好心態(tài)，生活中就會多一些快樂的微笑。