【摘要】本文旨在簡(jiǎn)要論述網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)的概念及其形成、發(fā)展過(guò)程。論述網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)與傳統(tǒng)藝術(shù)區(qū)的區(qū)別與優(yōu)勢(shì)，以及網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)在當(dāng)代藝術(shù)品傳播、市場(chǎng)與流通的價(jià)值，并分析網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)生活的影響方式和影響意義。
　　【關(guān)鍵詞】藝術(shù)區(qū)；網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)；當(dāng)代藝術(shù)；藝術(shù)生活
　　
　　一、藝術(shù)區(qū)與網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)
　　藝術(shù)區(qū)是由藝術(shù)家村落發(fā)展而來(lái)的，藝術(shù)家村落在20世紀(jì)六七十年代盛行于西方：一些青年作家、畫家和詩(shī)人為了擺脫城市文明，逃避現(xiàn)代社會(huì)，聚集在鄉(xiāng)村，共同生活，實(shí)踐藝術(shù)，并逐漸形成傳統(tǒng)，成為后現(xiàn)代文化的一部分。歐洲的藝術(shù)村落分布廣泛，典型的藝術(shù)村落如法國(guó)的楓丹白露、亞威農(nóng)等地。90年代，歐美的青年藝術(shù)家逐漸放棄群居，走向個(gè)體創(chuàng)作，藝術(shù)家村落在西方衰落，部分藝術(shù)村落轉(zhuǎn)為季節(jié)性聚會(huì)。
　　中國(guó)內(nèi)地在改革開放以后開始受到來(lái)自西方現(xiàn)代文化的影響，一些追求自由創(chuàng)作的職業(yè)藝術(shù)家開始在北京郊區(qū)的圓明園和宋莊等地聚集，形成“畫家村”，即所謂的“東村”和“西村”。
　　從2001年開始，一些藝術(shù)家將北京大山子地區(qū)原國(guó)有798電子工廠閑置的廠房改造為藝術(shù)展示和創(chuàng)作的空間。在此期間，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入繁榮時(shí)期，當(dāng)代藝術(shù)作品越來(lái)越受到國(guó)際關(guān)注，國(guó)際知名畫廊、文化機(jī)構(gòu)和批評(píng)家紛紛涌入798地區(qū)。該地區(qū)鄰近著名藝術(shù)院校，形成了集藝術(shù)工作室、畫廊、美術(shù)館及演藝于一體的藝術(shù)區(qū)。
　　繼798藝術(shù)區(qū)之后，北京地區(qū)逐漸出現(xiàn)了酒廠藝術(shù)區(qū)、環(huán)鐵藝術(shù)區(qū)、上苑藝術(shù)區(qū)、索家村藝術(shù)區(qū)、草場(chǎng)地藝術(shù)區(qū)、黑橋藝術(shù)區(qū)、一號(hào)地藝術(shù)區(qū)、奶子房藝術(shù)區(qū)，加上原有的宋莊藝術(shù)區(qū)，稱為北京十大藝術(shù)區(qū)。藝術(shù)區(qū)是一個(gè)藝術(shù)綜合體，它的存在無(wú)疑為藝術(shù)家、批評(píng)家、策展人和收藏家構(gòu)建了一個(gè)開放而良性的藝術(shù)環(huán)境，藝術(shù)區(qū)能夠幫助藝術(shù)家收獲各種當(dāng)下的文化信息，把握前衛(wèi)藝術(shù)思潮，激發(fā)創(chuàng)作靈感；便于批評(píng)家把握藝術(shù)創(chuàng)作的最新動(dòng)向與藝術(shù)家及時(shí)接觸，發(fā)展新的當(dāng)代藝術(shù)理論。藝術(shù)區(qū)內(nèi)的美術(shù)館、畫廊基本上是一些專門性美術(shù)館和畫廊，藝術(shù)區(qū)使一些展示場(chǎng)所更靠近藝術(shù)家工作室，更便于展覽和推出藝術(shù)新作、新人。
　　北京周邊地區(qū)的藝術(shù)區(qū)內(nèi)聚集了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最活躍并具有影響力的藝術(shù)家群體，以及觀念相對(duì)自由開放的藝術(shù)批評(píng)家、策展人，還匯集了尤倫斯藝術(shù)中心、佩斯畫廊等一些國(guó)際著名的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。他們?cè)谒囆g(shù)樣式和藝術(shù)取向上趨向前衛(wèi)，作品以現(xiàn)代藝術(shù)的面貌呈現(xiàn)，逐步確立了藝術(shù)區(qū)在當(dāng)今國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際的前衛(wèi)文化地位。共同建構(gòu)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最具活力的部分，在公眾的當(dāng)代藝術(shù)生活中日益擴(kuò)大著自己的影響。藝術(shù)區(qū)具備原創(chuàng)、觀摩、批評(píng)、策展、展覽和藝術(shù)品交易等功能，這些功能基本包括了當(dāng)代藝術(shù)生活的各個(gè)方面。
　　20世紀(jì)中期人類發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，互聯(lián)網(wǎng)作為一種新興的傳媒，不僅將人類既有的文化藝術(shù)作了進(jìn)一步傳播和發(fā)展，并且引導(dǎo)產(chǎn)生了新的藝術(shù)樣式?；ヂ?lián)網(wǎng)提供了一個(gè)互相交流、互相溝通、互相參與的互動(dòng)平臺(tái)，其寬泛性、包容性、公開性特點(diǎn)，使更多人的生活融入新的時(shí)代文明。網(wǎng)絡(luò)介入了人類生活的方方面面，無(wú)疑在很大程度上影響了人們的藝術(shù)生活。它使更多的人有機(jī)會(huì)參與當(dāng)代藝術(shù)生活，進(jìn)而誕生了新的藝術(shù)生態(tài)。20世紀(jì)中期以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)間與藝術(shù)生活關(guān)聯(lián)的信息無(wú)所不在，一些國(guó)際知名的藝術(shù)網(wǎng)站應(yīng)運(yùn)而生，其中包括Arts Economics網(wǎng)站，業(yè)務(wù)包括藝術(shù)研究咨詢服務(wù)和出版；Artfacts網(wǎng)站，主要內(nèi)容涉及藝術(shù)展覽、藝術(shù)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的信息動(dòng)向等；Artnet網(wǎng)站業(yè)務(wù)包含藝術(shù)家個(gè)人信息、藝術(shù)作品在線拍賣以及畫廊動(dòng)態(tài)、藝術(shù)品價(jià)格數(shù)據(jù)庫(kù)等；Artprice網(wǎng)站內(nèi)容包括藝術(shù)品評(píng)價(jià)、藝術(shù)品數(shù)據(jù)庫(kù)等。
　　20世紀(jì)90年代是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作和市場(chǎng)迅速擴(kuò)張的時(shí)期。在此期間，國(guó)內(nèi)藝術(shù)網(wǎng)站異軍突起，逐漸擔(dān)當(dāng)了媒體的主力，成為藝術(shù)生活中不可缺少的工具。國(guó)內(nèi)藝術(shù)網(wǎng)站主要分為以下類別：綜合藝術(shù)網(wǎng)站、美術(shù)館和畫廊網(wǎng)站、展覽和藝術(shù)博覽會(huì)門戶網(wǎng)站、藝術(shù)品交易網(wǎng)站、藝術(shù)院校網(wǎng)站、藝術(shù)家官方網(wǎng)站、公共藝術(shù)論壇、藝術(shù)協(xié)會(huì)和機(jī)構(gòu)網(wǎng)站、藝術(shù)家個(gè)人網(wǎng)站等。其中較有影響力的綜合藝術(shù)網(wǎng)站有雅昌藝術(shù)網(wǎng)、藝術(shù)中國(guó)網(wǎng)、美術(shù)同盟、世紀(jì)在線中國(guó)藝術(shù)網(wǎng)等。
　　如今的藝術(shù)網(wǎng)站在功能上涵蓋了藝術(shù)區(qū)的幾乎所有功能，而其巨大的輻射能力則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了藝術(shù)區(qū)，因此被稱為“網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)”。如開創(chuàng)于2000年的雅昌藝術(shù)網(wǎng)，網(wǎng)站立足于藝術(shù)咨詢平臺(tái)，由藝術(shù)綜合頻道群、行業(yè)服務(wù)子網(wǎng)群、互動(dòng)社區(qū)和英文網(wǎng)組成，“利用資訊、交流、交易、搜索平臺(tái)有效地拓展學(xué)術(shù)、市場(chǎng)、教育等領(lǐng)域”，致力于“打造全藝術(shù)主流新媒體”。開設(shè)有《新聞?lì)l道》、《畫廊·拍賣》、《畫廊推手》、《展覽推薦》、《尚品生活》、《藝術(shù)投資》、《藝客空間（博客、論壇）》、《評(píng)論·專欄》、《專題·視頻》、《圖書》、《交藝網(wǎng)》、《藝術(shù)家數(shù)字資產(chǎn)管理》等欄目，目前登記專業(yè)會(huì)員逾50萬(wàn)，瀏覽量達(dá)到日平均80萬(wàn)人次，在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)評(píng)測(cè)的全球中文互聯(lián)網(wǎng)排名中位居前400名之列。
　　藝術(shù)中國(guó)網(wǎng)是由中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)中心領(lǐng)導(dǎo)、由國(guó)務(wù)院新聞辦管理的對(duì)外傳播網(wǎng)站，也是中國(guó)網(wǎng)旗下的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)媒體，開設(shè)有《熱點(diǎn)關(guān)注》、《新聞中心》、《藝術(shù)沙龍》、《名家檔案》、《視頻》、《展覽推介》、《DIY》、《獨(dú)家專訪》、《藝術(shù)講壇》、《好書連讀》、《民俗》、《影像記錄》、《論壇》等欄目。藝術(shù)中國(guó)網(wǎng)以“經(jīng)典藝術(shù)、國(guó)際視野、大家格調(diào)、主流聲音”為宗旨，秉承“新文化、大視野、全資訊”的媒體精神，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻直播、圖文報(bào)道、論壇互動(dòng)等多種方式，“全方位把握當(dāng)代藝術(shù)業(yè)界的脈搏與動(dòng)向”，力求通過(guò)精心整合的及時(shí)新聞和翔實(shí)的背景資料，集各方學(xué)術(shù)視野，向世界及時(shí)全面地介紹中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)。
　　二、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)生活的影響方式
　　所謂藝術(shù)生活主要是一種精神生活，從當(dāng)代文化藝術(shù)的發(fā)展史和當(dāng)代藝術(shù)的思潮來(lái)說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)生活包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)品交易等多個(gè)方面，在后現(xiàn)代藝術(shù)理論看來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)作是和生活融為一體的，生活就是藝術(shù)。藝術(shù)和審美影響著人們對(duì)生命意義的理解。從藝術(shù)品交易、收藏的角度來(lái)看，藝術(shù)生活也包含有一部分經(jīng)濟(jì)生活的成分。
　　網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)首先帶來(lái)的是藝術(shù)交流與傳播的便利。與傳統(tǒng)藝術(shù)區(qū)相比，數(shù)字技術(shù)的天然優(yōu)勢(shì)可以使數(shù)字圖片與數(shù)字本身制作藝術(shù)作品（比如3D動(dòng)漫和數(shù)字影像），藝術(shù)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)表作品的方式多種多樣，包括參與論壇，個(gè)人網(wǎng)站、主頁(yè)和博客等。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上傳，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)展覽打破了傳統(tǒng)展覽的時(shí)空局限，甚至成為藝術(shù)家作品的形成方式。
　　藝術(shù)家博客和藝術(shù)家主頁(yè)不僅能使公眾及時(shí)了解到自己所關(guān)注的藝術(shù)家的創(chuàng)作狀況，還能夠了解藝術(shù)家的生活狀況和情感狀況。由于藝術(shù)家是將個(gè)體經(jīng)驗(yàn)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道直接與公眾交流的，必然有利于在創(chuàng)作主體和受眾之間產(chǎn)生有益的共鳴。而藝術(shù)家將自身感受與公眾及時(shí)共享，最終也會(huì)成為公眾共有經(jīng)驗(yàn)和情感的一部分，進(jìn)而擴(kuò)大社會(huì)群體之間或社會(huì)成員之間的相互學(xué)習(xí)和彼此了解。
　　近年來(lái)每逢大型展覽，如北京國(guó)際美術(shù)雙年展、廣州國(guó)際藝術(shù)三年展等，門戶網(wǎng)站就會(huì)成為主要的宣傳手段。展覽方通過(guò)門戶網(wǎng)站發(fā)布公告、公布進(jìn)度、公示結(jié)果，不僅擴(kuò)大了展覽自身的影響，也使展覽的評(píng)選更加公平透明。
　　藝術(shù)論壇是網(wǎng)絡(luò)建立的自由討論空間，它帶來(lái)的是文化權(quán)利的公平分配。藝術(shù)家與公眾可以利用論壇這個(gè)工具，發(fā)表作品、交流思想、獲得咨詢，拉近藝術(shù)家與公眾、藝術(shù)家與藝術(shù)家之間的距離。論壇所涉及的話題非常廣泛，包括理論研討、創(chuàng)作觀念和藝術(shù)教育等。論壇為藝術(shù)家提供了自由發(fā)表作品的機(jī)會(huì)，這反映了互聯(lián)網(wǎng)接納所有普通公眾的理念，其形式也反映出超越社會(huì)偏見和階層界限的文化理想。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，有才華的藝術(shù)家再也不會(huì)像他們的先輩一樣輕易被埋沒。論壇的出現(xiàn)為一些重要展事的評(píng)選設(shè)立了一個(gè)場(chǎng)外的輿論氛圍。
　　
　　近年來(lái)，網(wǎng)上藝術(shù)品交易已經(jīng)開始出現(xiàn)發(fā)展勢(shì)頭。除了一些專業(yè)藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站，各主要藝術(shù)綜合網(wǎng)站也都開設(shè)了藝術(shù)品的交易網(wǎng)頁(yè)，如雅昌藝術(shù)網(wǎng)的交藝網(wǎng)等。網(wǎng)上藝術(shù)品交易在歐美等國(guó)已經(jīng)相當(dāng)常態(tài)，但是國(guó)內(nèi)網(wǎng)上藝術(shù)品交易的規(guī)模受各種因素的限制，仍然處于一個(gè)較低的水平，當(dāng)代藝術(shù)作品的市場(chǎng)幾乎是空白。如果網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)一如既往地抱持高度的文化責(zé)任，那么當(dāng)代藝術(shù)在未來(lái)成為藝術(shù)市場(chǎng)中一個(gè)重要的文化類別是可以期待的。
　　藝術(shù)教育是公共藝術(shù)生活一個(gè)極為重要的部分。一般說(shuō)來(lái)，“民間誕生藝術(shù)，學(xué)院產(chǎn)生學(xué)術(shù)”。而來(lái)自民間最前衛(wèi)的藝術(shù)觀念被相對(duì)保守的傳統(tǒng)學(xué)院接受，往往需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)咨詢能力，使學(xué)院及社會(huì)有更多機(jī)會(huì)目睹前沿藝術(shù)的發(fā)生，學(xué)院與藝術(shù)創(chuàng)作前沿溝通的頻率加快，在民間藝術(shù)中加入更多學(xué)院精神。其積極的一面是將優(yōu)秀的藝術(shù)推介給學(xué)院，促進(jìn)學(xué)院藝術(shù)教育作出新的變革。同時(shí)，由于信息的傳遞過(guò)于迅速，使學(xué)院可能因此接觸到一些負(fù)面藝術(shù)信息和觀念，影響藝術(shù)教育的健康運(yùn)作。
　　三、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)生活的影響意義
　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是在當(dāng)今文化的邊緣地帶產(chǎn)生的，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)的產(chǎn)生逐漸將當(dāng)代藝術(shù)呈現(xiàn)于藝術(shù)生活的主流。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)生有其特殊的外向型背景。在它的誕生初期，模仿與復(fù)制成為最簡(jiǎn)易的途徑。由于民間基礎(chǔ)相對(duì)貧弱，使得中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的本土性和原創(chuàng)性在一定程度上被削弱，其后果是當(dāng)代藝術(shù)逐漸失去前衛(wèi)意識(shí)，在精神層面出現(xiàn)泡沫化。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)的出現(xiàn)將當(dāng)代藝術(shù)面貌更加寬泛地呈現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的話語(yǔ)氛圍之間，并利用互聯(lián)網(wǎng)的交互性特點(diǎn)，引起公眾對(duì)藝術(shù)的討論，擺脫權(quán)威勢(shì)力與世俗偏見，使藝術(shù)品的評(píng)價(jià)能夠超越意識(shí)形態(tài)與市場(chǎng)的困擾，更加平面化與社會(huì)化，促使當(dāng)代藝術(shù)更加嚴(yán)肅與深刻地思考自己的發(fā)展之路。當(dāng)代藝術(shù)具有批判性和多元性，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)在面對(duì)當(dāng)代公眾藝術(shù)生活時(shí)也自然擔(dān)負(fù)起愉悅、啟迪或警示大眾的公共職責(zé)。網(wǎng)絡(luò)獨(dú)辟蹊徑的文化觀念也有助于促進(jìn)文明的進(jìn)步，培育和造福藝術(shù)家及民眾的文化生活。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)的主辦者主要來(lái)自民間，它的形成對(duì)于藝術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制的完善、藝術(shù)生態(tài)的平衡會(huì)產(chǎn)生催化、調(diào)和的作用，便于鼓勵(lì)藝術(shù)家以個(gè)體身份對(duì)藝術(shù)事件進(jìn)行多元化探索，便于確立藝術(shù)家的獨(dú)立性。［1］
　　網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)的出現(xiàn)，是技術(shù)革命帶動(dòng)文化進(jìn)步的典范。它通過(guò)技術(shù)性完成公眾性，實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)下文化豐富性、公眾性的一種召喚。我們有理由相信，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)在未來(lái)的發(fā)展還將進(jìn)一步促進(jìn)藝術(shù)走進(jìn)大眾文化藝術(shù)生活，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)區(qū)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化流通手段，它作為播種機(jī)，將使當(dāng)代藝術(shù)觀念根植于民眾之中。
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］王林.拒絕操控——關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的公眾性［J］.當(dāng)代藝術(shù)，2008(10).
　　（作者單位：鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院）
　　編校：董方曉