【摘要】本文通過對電影《人鬼情》與《立春》中的女性人物進(jìn)行分析，指出女性人物的自我抗?fàn)幎加兄羁痰膬?nèi)部動因。無論是秋蕓執(zhí)著的鐘馗夢還是王彩玲沉迷的北京夢，都是以被他者所承認(rèn)的方式來實現(xiàn)對自我欲望的填補(bǔ)，都是以看似堅忍的反抗書寫著他者的欲望甚至是男性的欲望。因此，她們的主體身份是永恒的缺位。
　　【關(guān)鍵詞】主體；幻象；欲望；秋蕓；王彩玲
　　
　　《人鬼情》被戴錦華稱為“中國新時期以來唯一一部真正意義上的女性電影”[1]。影片中的秋蕓是一個“寧守孤獨(dú)也要獨(dú)立人格的女性”[2]，“其拒絕成為男性的‘視覺奇觀’之女性意識十分濃烈”[3]?！读⒋骸芬啾粚W(xué)者進(jìn)行了女性主義的解讀，講述了王彩玲這樣“一個女人的抗?fàn)帯盵4]。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，無論是扮鐘馗的秋蕓還是唱歌劇的王彩玲，她們都渴望借藝術(shù)實現(xiàn)人生突圍，達(dá)成人生夢想。然而，筆者通過對比分析她們或相同或不同的反抗路徑，發(fā)現(xiàn)的卻是她們在此過程中暴露出來的或有意或無意的“對自我欲望的填補(bǔ)”和“對他者欲望的沉陷”，而這兩種欲望趨向無一例外都根植于當(dāng)下主流意識形態(tài)文化本身。換言之，在她們看似堅忍的反抗背后，隱藏的卻是他者的欲望甚至是男性的欲望，所謂的女性抗?fàn)幹徊贿^是她們主體的幻象。
　　對自我欲望的填補(bǔ)
　　缺失是欲望形成的核心。當(dāng)永恒的缺失形成個體的情結(jié)，卻又在現(xiàn)實世界中一再無法得以滿足時，為保證內(nèi)心的平衡，個體必然去尋找宣泄的渠道。在影片中，秋蕓和王彩玲各自到底缺失了什么呢？
　　幼年的秋蕓看《鐘馗嫁妹》看得流下眼淚。“男人的保護(hù)是女人幸福的