《書屋》2011年第9期刊出的劉少勤《魯迅和胡適精神世界的同異》一文中說：“他（此指胡適——引者）愛上了別的女人，可以查證落實的，至少有兩段愛情，一是與美國女子韋蓮司，一是與中國女子曹誠英。兩個女子為了他終身未嫁。曹誠英后來上峨眉山做了居姑，與古佛青燈作伴?！贝颂幷f對了一半，即有關(guān)韋蓮司的終生與劉文所說相同；但關(guān)于曹誠英的情況卻與事實相違了。
　　張業(yè)主編、天津教育出版社2008年出版的《北大那些人·胡適》中說：“胡適的三嫂有一個同父異母的妹妹，叫曹佩聲（即曹誠英，佩聲為其字。下文引沈衛(wèi)威文作‘珮聲’為同一人——引者），比胡適約小十歲。1923年，胡適在杭州與曹佩聲相遇，兩人一見鐘情很快便纏綿難舍……但胡適最終還是舍愛求名。已與胡冠英離了婚的曹佩聲，哪知滿心的熱情，迎來的竟是兜頭潑來的一盆冷水，遭此重創(chuàng)，萬念俱灰，差一點遁入空門……胡向妻子江冬秀提出離婚，江以殺死他們的兩個兒子相威脅，胡只好作罷。后曹佩聲墮胎，獨身一生。對這段婚外戀，胡有詩記之：‘隱處西樓已半春，綢繆未許有情人。非關(guān)木石無恩意，為恐東廂潑醋瓶。”
　　以研究胡適生平及其著作為職志，已出有胡適傳記及研究著作至少十余種、現(xiàn)為南京大學(xué)教授的沈衛(wèi)威，撰寫過《胡適的婚外戀》及《再談胡適與曹珮聲的關(guān)系》等文，他在撰寫這些文章之前曾多次采訪過與胡適熟識的四位老人：其中石原皋為胡適的遠房表弟；汪靜之為胡適鄉(xiāng)友、詩人；汪協(xié)如為亞東圖書館（印行《胡適文存》的書局）老板汪孟鄒的侄女、曹珮聲的摯友；胡樂豐為胡適的鄉(xiāng)友、鄰居?！对僬労m與曹珮聲的關(guān)系》撰成后，又經(jīng)胡適老家安徽績溪縣的多位文史工作者審閱修正，才形成了其中的《關(guān)于曹珮聲》一節(jié)，是非常真實又很是生動有趣的曹珮聲的一生的全面?zhèn)饔?，極為難得，今轉(zhuǎn)引在下面，以與讀者共賞之：“據(jù)石原皋、汪靜之先生向筆者講述和石秉根先生提供的材料（系與筆者商榷的《也談〈胡適的婚外戀〉》未刊稿）所示，曹珮聲（1902—1973），原名曹誠英，字珮聲，乳名麗娟（故胡適日記中有‘娟’——女性多次出現(xiàn)），為績溪縣旺川村人。她出生在一個富商家庭，其父曹琪瑞在武漢三鎮(zhèn)經(jīng)營筆墨、字畫、茶葉等業(yè)務(wù)。曹琪瑞原配妻子僅生三女，二女名細娟（即曹珮聲同父異母的二姐），嫁給胡適的同父異母的三哥（振之）為妻，胡、曹兩家便結(jié)為親戚。后來曹琪瑞又娶一四川女子為妻，并于1898年生男兒誠克（乳名繼高，號勝之，后赴美國學(xué)習(xí)礦業(yè)，1949年以后為武漢中南礦務(wù)局總工程師），1902年生女兒曹珮聲。胡適后來稱曹誠克、曹誠英為表弟、表妹?！?br/>　　曹珮聲是由母親在她未出世時，指腹為婚，許配給宅坦村（胡適家鄉(xiāng)上莊臨村，距旺川村約三點五公里）尚在母腹中的胡冠英。1917年底，胡適與江冬秀在家鄉(xiāng)上莊結(jié)婚時，曹珮聲為江冬秀的伴娘。1918年，不滿十七歲的曹珮聲與胡冠英完婚。此事，曹珮聲在美國留學(xué)的哥哥曹誠克不同意，并勸她離開丈夫到外地求學(xué)。于是，曹珮聲于1920年春和丈夫胡冠英、鄉(xiāng)友汪靜之（曹珮聲的嫂子與汪靜之的母親系“干姊妹”——結(jié)拜姊妹）、程仰之（胡冠英的姐夫）四人結(jié)伴去杭州求學(xué)（胡冠英已于前一年考入杭州一師）。
　　1923年，曹珮聲與胡適相愛后，與胡冠英離婚。后因同胡適結(jié)婚不成，只身赴美留學(xué)，由胡適幫助，入胡適的母?？的藸柎髮W(xué)農(nóng)學(xué)院農(nóng)學(xué)專業(yè)?；貒笤趶?fù)旦大學(xué)任教。曹珮聲曾與一位曾姓男子相愛，正準(zhǔn)備結(jié)婚時，江冬秀向曾的親戚泄露了胡適與曹珮聲的關(guān)系，曾便取消了婚約。曹珮聲一氣之下投奔峨眉山，準(zhǔn)備出家當(dāng)居姑。后經(jīng)其兄長曹誠克親自上山以“結(jié)婚不成可以獨身”之說相勸說，她才重返教壇，再執(zhí)教鞭。曹珮聲后來一直獨身生活，先后在安徽大學(xué)、四川大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、沈陽農(nóng)學(xué)院任教。“文革”期間也遭沖擊，1969年孑然一身回原籍績溪老家，輾轉(zhuǎn)于旺川村和縣城汪協(xié)如家中居住。1970年冬去上海探望女友。因病醫(yī)治無效，于1973年1月18日孤寂一人在上海辭世，終年七十一歲（見沈衛(wèi)威編《自古成功在嘗試：關(guān)于胡適》，230—231頁，北京廣播學(xué)院出版社2000年1月版）。據(jù)上引確鑿資料完全可以說明劉少勤文中所說是不確的，所謂“曹誠英后來上峨眉山做了尼姑，與古佛青燈作伴”一生是不存在