語文教師應(yīng)具備四個特點,即“詩”“情”“話”“意”?!霸姟笔侵刚Z文教師與詩歌的不解之緣,“情”是指滲透于語文教學(xué)各個環(huán)節(jié)里的充沛感情,“話”是指語文教師獨特而優(yōu)美的話語追求,“意”是指語文教師個性化的語文思想。
一、不學(xué)詩,無以言:語文教師與詩歌
偉大的思想家、教育家孔丘認為,“不學(xué)詩,無以言”。因此,語文教師應(yīng)與詩歌結(jié)下不解之緣。這種緣分分三步走:不會作詩也會吟,清詞麗句必為鄰,自鑄人生瑰麗詞。
1.不會作詩也會吟
新學(xué)期開學(xué)的第一堂課,如果語文教師沒有幾句詩詞作為點綴,就仿佛總是缺少點什么:像一望無際的水面,少了幾處風帆;像遼闊無邊的天空,少了幾支飛雁;像單純的底色上,少了幾點色彩。
正月十五那天(在已開學(xué)的前提下),我們從“東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞”,開始上這天的語文課。我相信:學(xué)生會因為這節(jié)語文課而沉浸在充滿文化感的節(jié)日氛圍中;這樣的語文課,也才會是洋溢著文化生命的真正的語文課。
中秋節(jié)那天,在語文課上,無論教師講什么內(nèi)容,如果沒有蘇軾的“明月幾時有,把酒問青天”的《水調(diào)歌頭》的渲染,那么總覺得中秋節(jié)這天的語文課少了一點文化的內(nèi)涵,少了一點節(jié)日的情調(diào),少了一點語文的本真。
2.清詞麗句必為鄰
“清詞麗句必為鄰”是對前人清詞麗句的一種巧妙化用。如果說“不會作詩也會吟”是基礎(chǔ),那么“清詞麗句必為鄰”則是基礎(chǔ)上的提升。
我們學(xué)校的教學(xué)樓叫“銘志樓”,我就曾有過這樣的化用:“不識名校真面目,只緣身在銘志樓?!睂W(xué)生一聽,自然聯(lián)想到教師這句話是對蘇軾的名篇《題西林壁》中“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的名句的巧妙化用。
《紅樓夢》第七十回《林黛玉重建桃花社,史湘云偶填柳絮詞》中,薛寶釵的一首《臨江山》中有這樣兩句:“好風憑借力,送我上青云?!蔽覔?jù)此詩句,再結(jié)合學(xué)生“考北大,上清華”的理想,便有了這樣的化用:“語文憑借力,送我上北清?!?br/> 隨機地化用前人的清詞麗句,雖然只是改動幾個字,但學(xué)生聽后,就會為教師的機智、幽默而興奮,精神也會為之一振。
3.自鑄人生瑰麗詞
“自鑄人生瑰麗詞”是“清詞麗句必為鄰”的升華,即用詩詞的載體,直抒心志。
高一開學(xué)沒幾天,我們學(xué)習毛澤東的《采桑子?重陽》。我隨手填了一闋《采桑子?少年壯志》:
少年壯志當拿云,鯤鵬展翅,鯤鵬展翅,鑄造人生瑰麗詞。百煉千錘三年中,風雨磨礪,風雨磨礪,碧霄詩情長空里。
以此激勵學(xué)生樹雄心,立大志,奮發(fā)有為,為中華騰飛而讀書。
學(xué)生在剛進高中時,就感染著教師的詩情,在語文詩意的浩蕩中,在青春激情的飛揚里,鯤鵬展翅,搏擊長空。
為教育學(xué)生放下初中時期的輝煌或失敗,一切從零開始。于是,我仿唐代詩人孟郊的《登科后》寫下這樣一首詩:
昔日輝煌(或失敗)不足夸,今朝放蕩思無涯。長空萬里風浩蕩,展翅鯤鵬正出發(fā)。
“言之無文,行而不遠”。一個沒有詩歌素養(yǎng)的語文教師,就像沒有一雙有力翅膀的鳥兒,很難在語文廣袤的天空里自由翱翔;一個有較好詩歌素養(yǎng)的語文教師才能充分體悟并享受詩歌給語文課堂帶來的“赤橙黃綠青藍紫,‘我’持彩練當空舞”的美感享受。
二、一言一行總關(guān)情:語文教師與情感
“詩”是語文教師的好翅膀,“情”是語文教師的原動力。語文教師沒有“情”,就像一座大山?jīng)]有潺潺流水,生機頓失,趣意全無。
語文教師的一言一行都應(yīng)洋溢著情感,語文教育的每一塊天地都應(yīng)激蕩著熱情。
1.講課:感情充沛
語文教師的課不同于其他學(xué)科教師的課,就是要激情飛揚:或書生意氣,揮斥方遒;或娓娓道來,情意綿長;或高低有致,大珠小珠落玉盤;或戛然而止,此時無聲勝有聲……
例如,講解抒情散文單元,就要以情滿課堂為本。學(xué)習朱自清的散文名篇《荷塘月色》時,應(yīng)讓整個課堂都彌漫淡淡的荷香;學(xué)習郁達夫的散文名篇《故都的秋》時,要讓學(xué)生在課堂上體味故都秋天的清、靜和悲涼;學(xué)習李樂薇的散文名篇《我的空中樓閣》時,需使學(xué)生對作者的自由、悠閑和空靈之感感同身受。
2.讀文:聲情并茂
語文教師,是賣藝賣聲的歌者。一個天籟般的聲音是最能感染學(xué)生的。因此,需要盡情展示語文教師的美好聲音。
沒有一個學(xué)生,不會在《荷塘月色》的美妙朗讀中,心向往之;沒有一個學(xué)生,不會在《我的空中樓閣》的天籟之音中,祥和靜謐;沒有一個人,不會在《沁園春?長沙》雄視百代的雄渾朗讀中,產(chǎn)生“數(shù)風流人物,還看今朝”的浩蕩豪情……
3.批改:情注筆端
面對學(xué)生的作文,語文教師應(yīng)用“情”感召學(xué)生純潔的心靈,用“情”鼓勵學(xué)生想象的翅膀,用“情”點燃學(xué)生青春的熱情。
但是,很多語文教師常常板著面孔對學(xué)生的文章指手畫腳、評頭品足,既沒親切感,也無感召力。
總之,語文教師點評學(xué)生的文章,要努力做到讓自己的評語充滿激情,讓自己的信心和熱情去感召學(xué)生、啟迪學(xué)生和引領(lǐng)學(xué)生。
4.交流:情真意切
與學(xué)生交流是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在與學(xué)生交流的過程中,語文教師則應(yīng)“以情動人,以德服人”。一句“我懂你的意思”,讓學(xué)生有被理解的幸福;一句“是啊,誰沒有過這樣的年齡,誰沒有過這樣的情感苦悶”,讓學(xué)生有一種釋懷的坦然;一句“你的想法無可厚非,但如果我們換一個角度來看這個問題呢”,讓學(xué)生有一種被尊重而又有所拓展的喜悅。
總之,語文教師應(yīng)真情如玉,柔情似水,深情如風,熱情似火,豪情如電。讓學(xué)生在語文教師的真情中享受信任,柔情中享受關(guān)懷,深情中享受撫慰,豪情中享受感召。
三、言之有文,動人心扉:語文教師與話語
在對語言的追求上,語文教師要有“為人性癖耽佳句,語不驚人死不休”的至高追求,即語文教師必須追求語言的美感,且看我的三個開場白。
1.在教學(xué)魯迅先生的經(jīng)典之作《藥》時,我說
魯迅不是用他的身高(魯迅個子并不高)丈量中國現(xiàn)代文學(xué)的高度,而是用他深邃的思想鑄就中國現(xiàn)代文學(xué)的文化昆侖:他用他的純潔,描繪《故鄉(xiāng)》中的人性;他用的他犀利,揭示《狂人日記》的內(nèi)涵;他用他的痛苦,體悟《祝?!分卸Y教的兇殘;他用他的冷峻,表達《藥》的深刻主題。今天,我們就來學(xué)習魯迅的名篇《藥》。
2.在教學(xué)法國短篇小說之王莫泊桑的代表作《項鏈》時,我說
項鏈既是天使,它讓女人的生命靈動飛舞,它讓女人的容顏熠熠生輝;項鏈也是魔鬼,它讓女人的青春無情凋謝,它讓女人的尊嚴如土委地。今天,我們要學(xué)的就是天使與魔鬼的雙重奏——法國短篇小說之王莫泊桑的代表作《項鏈》。
3.在教學(xué)老舍的著名劇本《茶館》時,我說
前兩天,在曹禺的《雷雨》里,我們的心,被劇中人物的悲劇命運緊緊抓?。唤裉?,在老舍的《茶館》里,我們可以泡一杯清茶,慢慢品味劇中人物個性鮮明的語言:李三的妙語連珠、常四爺?shù)挠⑿蹥馄呛吞畦F嘴的黑色幽默。同學(xué)們,跟我到王利發(fā)的裕泰茶館里坐一坐吧。茶錢,由老師來付。
四、思想的旅行:語文教師與思想
語文教師必須要有自己的思想。只有有思想的語文課,才是有品質(zhì)的語文課;只有有思想的語文課,才是有靈魂的語文課。
雖然我不是思想家,但我愿意把自己在語文課上的一些心得體會拿出來與大家分享,以期拋磚引玉。
1.王老師說“小學(xué)、初中和高中”
“小學(xué)是一個幾乎沒有差距的學(xué)習時期,初中是一個掩蓋學(xué)習差距的學(xué)習時期,高中是一個把本有的差距拉大的學(xué)習時期”。
上述說法并非對“小學(xué)”“初中”和“高中”的科學(xué)區(qū)分,但它至少是可以引人思考的個人想法。畢竟,語文教師應(yīng)該有屬于自己個人的思想。
2.王老師說“高中三年”
“高一是想干什么都來得及的時期,高二是一眨眼就過去的時期,高三是連眼都來不及眨的時期?!?br/> 高中三年是人生重要的奠基時期。高中三年的特點,仁者見仁,智者見智。我用平易而樸實的語言把高中三年之寶貴呈現(xiàn)給學(xué)生。
3.王老師說“語文”
“語文是一棵知識樹,枝繁葉茂;語文是一面生活鏡,包羅萬象;語文是一縷太陽光,溫暖耀眼;語文是一首快樂歌,別致悠揚。”
我相信,這么講,一定會讓學(xué)生對語文產(chǎn)生興趣,心向往之。
4.王老師說“語文學(xué)習”
“語文學(xué)習貴在堅持,‘冰凍三尺,非一日之寒’;語文學(xué)習非下苦功,‘只要功夫深,鐵杵磨成針’;語文學(xué)習重在積累,‘問渠那得清如許,為有源頭活水來’;語文學(xué)習需要實踐,‘汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外’?!?br/> 語文該怎么學(xué),這是一個問題。運用前人的語言結(jié)晶,生動而形象地解讀語文學(xué)習,勢必會激發(fā)學(xué)生學(xué)習語文的興趣。
五、綜述
“詩情話意”是語文教師燦爛生命的源頭活水?!霸姟薄扒椤薄霸挕薄耙狻奔认嗷オ毩ⅲ窒嗷ヒ来?。有“詩”則有“情”,因為“情”是“詩”的靈魂;有“情”則有“話”,因為“話”總是有感(情)而發(fā);有“話”則有“意”,因為深刻的思想總是蘊含在話語之中。
“詩情話意”是語文教師的文化特質(zhì)。在“詩情話意”中,語文教師找到自己的文化歸屬,走進自己的文化故鄉(xiāng)。
?。ㄗ髡邌挝唬核拇ㄊ【d陽中學(xué))
?。ㄘ熑尉庉嫞毫航穑?br/>