文 張璐晶

從長期來看，某種全球社會市場經(jīng)濟(jì)的新模式似乎是人類未來唯一理性的選項(xiàng)。這種模式的研究者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)活動的核心建立在私有制基礎(chǔ)上，受利益最大化欲望的驅(qū)使，但同時，也充分考慮到了社會凝聚因素。市場的力量必須用以滿足人民的需求，而不是對人民的剝削。因此，社會市場經(jīng)濟(jì)這個未來選項(xiàng)和以損害多數(shù)人利益追求少數(shù)人利益的新自由主義格格不入。

之所以將社會市場經(jīng)濟(jì)作為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，事實(shí)上是將社會的發(fā)展與進(jìn)步，提高到和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至高于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地位上來，是將解決社會矛盾、提高人們的幸福感作為人類未來最重要的任務(wù)。

美國新自由主義的失敗

1980年，美國保守派共和黨人里根贏得總統(tǒng)選舉。那時，美國人中最富裕的1%占有美國GDP的9%。在金融危機(jī)前夕的2007年，9%上升到了23%。這無疑是一段劫貧濟(jì)富的歷史，它與政府對金融市場的錯誤監(jiān)管、政府肆意的財(cái)政政策緊密相關(guān)。

近期，由于新自由主義政策和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的擴(kuò)散，美國中產(chǎn)階級比例從2001年的54%下降到2011年的51%。難怪美國人正對未來喪失信心。

2008年，有54%的美國人相信他們的子孫后代將會享受更高的生活標(biāo)準(zhǔn)。到了2011年，只有43%的美國人有同樣想法。這屬于質(zhì)變，而且是朝著糟糕的方向。如果這種趨勢繼續(xù)下去，未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政策將愈發(fā)難以掌控。而陪伴這一切的，恰恰是中國和其他新型經(jīng)濟(jì)體的飛速發(fā)展。

至于將手段與目的混為一談的新自由主義，它就是災(zāi)難的必備要素。人類必須摒棄這種偏執(zhí)的所謂正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。最近的危機(jī)，按理說應(yīng)該對人們有所警示。但奇怪的是，它并沒有。

世界人口已突破70億，而且在未來35年間將增長至90億。伴隨著廣泛的不平等和矛盾、眾多無法調(diào)和的價值觀和理念，那時的世界絕不可能像今天北歐國家現(xiàn)在的樣子。

如果可持續(xù)發(fā)展能夠得以實(shí)現(xiàn)的話，至少那時的世界可以少一些矛盾，多一點(diǎn)進(jìn)步。我常說：“完美世界雖不可能，但值得去爭取。”

應(yīng)該看重幸福指數(shù)

中國的改革和發(fā)展可以為很多國家提供借鑒，西方稱之為“北京共識”。然而，中國目前仍高度依賴經(jīng)濟(jì)增長，同時面臨諸多新的問題與挑戰(zhàn)。最大的問題是嚴(yán)重且不斷加劇的收入差距。解決這個問題已不應(yīng)再繼續(xù)拖延。這一趨勢必須通過政策手段加以逆轉(zhuǎn)，因?yàn)橥耆湃问袌鲞\(yùn)作，也會加劇社會的不公。

因此，未來世界共同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，既不會是幫助一些發(fā)展中國家崛起的“北京共識”，也不是現(xiàn)今過氣的“華盛頓共識”。

新自由主義做了少許妥協(xié)，并仍在包括美國在內(nèi)的許多國家繼續(xù)發(fā)揮作用，更成為美國共和黨總統(tǒng)候選人羅姆尼的得意主打。但愿他失掉競選，但愿美國也會朝著一個更加著眼于社會的發(fā)展戰(zhàn)略邁進(jìn)。

中國可以向“社會市場經(jīng)濟(jì)”模式學(xué)到很多。中國可以從現(xiàn)階段升級演變?yōu)橐粋€基于市場、服務(wù)社會的新型經(jīng)濟(jì)體，這樣對自身和世界都將大有裨益。

現(xiàn)在的發(fā)展中國家，特別是那些“新興市場國家”，一方面應(yīng)該學(xué)習(xí)中國，另一方面也應(yīng)該借鑒其他國家的成功經(jīng)驗(yàn)，盡管這些國家情況迥異，包括巴西、波蘭，甚至加拿大和瑞典。

他們可以甚至應(yīng)該從彈丸小國不丹取經(jīng)。不丹的社會和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略是建立在“國民幸福指數(shù)”GNH(GrossNationalHappiness)這個有趣的概念上的，而非國民生產(chǎn)總值的最大化。盡管并不富裕，但那里的人民幸福指數(shù)絕不亞于西方最富有的國家。

向中國學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”

未來國家的發(fā)展，在方向上應(yīng)為“關(guān)注社會”，在方法上應(yīng)為“兼收并蓄”。因此，我更提倡根據(jù)本國情況來制定發(fā)展戰(zhàn)略的新實(shí)用主義。從別國學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是一個系統(tǒng)工程，首先必須要考慮各國具體因素：地理位置、文化、歷史、資源、現(xiàn)存結(jié)構(gòu)制度等。萬靈藥并不存在。

中國在過去幾十年間的政策是非常實(shí)用的：許多問題被一步步地解決，國家的GDP每7年左右翻一番。與此相反，美國的經(jīng)濟(jì)政策遠(yuǎn)非務(wù)實(shí)，并已帶來深重的危機(jī)。

正統(tǒng)主流的經(jīng)濟(jì)學(xué)都是明日黃花。新實(shí)用主義需要汲取各種流派有用之處，不論是新凱恩斯主義（貨幣主義）、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，抑或是正統(tǒng)自由主義，都可以揚(yáng)長避短，兼而用之。

如今，越來越多的挑戰(zhàn)已經(jīng)無法在國家層面上解決，即便對于中美這樣的大國也是如此；也無法在地區(qū)層面解決，例如歐盟或東盟。因此，提倡新實(shí)用主義，理論上不僅要考慮傳統(tǒng)的微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，也要考量相互依存的全球經(jīng)濟(jì)的超級經(jīng)濟(jì)學(xué)。而在實(shí)踐中，也需要全球范圍內(nèi)務(wù)實(shí)的政策協(xié)調(diào)。