張美琴

（贛南師范學院 江西 贛州 341000）

中央蘇區(qū)的社會教育，是中國共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭時期領導蘇區(qū)群眾進行的一次大規(guī)模的教育實踐，其目的之明確、受眾之廣泛、內容之豐富、形式之靈活、成效之顯著，非同時期其他區(qū)域的社會教育所能相比。研究中央蘇區(qū)社會教育的目的、內容及成效，對當今中國的社會教育有重要的現(xiàn)實意義。

一、中央蘇區(qū)社會教育的目的

1.啟發(fā)工農群眾的思想政治覺悟，為革命戰(zhàn)爭和階級斗爭服務。社會教育，是對廣大工農群眾進行思想教育的重要途徑，也是進行政治動員的有力手段。怎樣啟發(fā)工農群眾的政治覺悟？怎樣動員群眾參加革命戰(zhàn)爭？蘇區(qū)的社會教育又如何為革命戰(zhàn)爭和階級斗爭服務呢？1933年8月，少共中央局、中央教育人民委員部聯(lián)席會議通過的《關于目前教育工作的任務與對教育部工作協(xié)助的決議》［1］中明確指出：“目前教育工作的方針，就是滿足戰(zhàn)爭的需要和幫助戰(zhàn)爭的動員?！薄俺赡耆说慕逃?jīng)過文化團體——消滅文盲協(xié)會、工農劇社等——去動員廣大的男女群眾，使他們在識字和讀書運動中加緊參加戰(zhàn)爭的種種工作，使他們的識字和讀書能直接增加他們的工作能力和戰(zhàn)斗能力，使他們能夠在集體的娛樂之中（晚會、演戲等等），得到深刻了解戰(zhàn)爭意義的教育，能夠學習階級斗爭……組織和發(fā)揚工農群眾的革命熱情?！?/p>

2.掃除文盲，提高廣大工農群眾的文化水平，使他們成為享受文明幸福的人。國民黨政權建立后，“一切文化教育機關，是操在地主資產(chǎn)階級手里的。他們的教育政策，是一方面實行反動的武斷宣傳，以消滅被壓迫階級的革命思想，一方面施行愚民政策，將工農群眾排除于教育之外……因此在國民黨統(tǒng)治之下，造成了人民的愚昧無知，全國文盲數(shù)目占全國人口百分之八十以上”［2］p328。當時，“中國每百人中不識字的有八十到九十，每千人中能夠進入學校讀書的不過十五到二十人，絕大部分的工人和農民都是文盲，尤其是勞動婦女可以說整個的都是文盲”［3］p40?！案F鄉(xiāng)僻壤的上杭縣古蛟山區(qū)，1928年以前僅有國民小學6所，而且校舍破爛不堪，有門無窗，經(jīng)費缺乏，設備簡陋，生數(shù)很少，至于像梨嶺、馬坊、洋稠、大源等邊遠窮村，則沒有學校的影子。在這種狀況下，整個閩西的文盲竟達總人口90%！”［4］p11蘇區(qū)落后的狀況急需通過社會教育加以改變。1933年9月，張聞天在《論蘇維埃政權的文化教育政策》中指出：“經(jīng)過義務教育與社會教育，使每一個蘇維埃公民受到蘇維埃的必要教育，這是我們蘇維埃政權的基本政綱之一?！薄斑@種教育不是在愚弄民眾為剝削階級服務，而是在啟發(fā)民眾，使民眾為自身的解放而斗爭”［5］p24，是“要使過去在國民黨政權底下被拋棄于優(yōu)越的教育生活以外的廣大工農群眾，現(xiàn)在通通認識字，有書讀，并且能享受各種文化娛樂事業(yè)”［3］p100，成為享受文明幸福的人。

二、中央蘇區(qū)社會教育的內容

1.掃盲教育。針對90%以上的文盲率，中央蘇區(qū)開展以工農群眾為主體的掃盲教育。1933年10月，全蘇區(qū)文化教育大會通過了《消滅文盲決議案》，1934年初又制定了《消滅文盲協(xié)會章程》，建立了消滅文盲協(xié)會組織；中央和省、縣教育部都設有社會教育科，區(qū)、鄉(xiāng)設有專職社會教育干部，村成立識字委員會總會、分會和識字小組，具體負責組織工農群眾學習文化。教育形式靈活多樣，如夜校、半日學校、露天學校、星期學校、寒暑假學校、識字組、識字班、讀報組、俱樂部、列寧室、巡回圖書館等。掃盲教育取得了較好的效果。毛澤東曾經(jīng)在第二次全蘇大會報告中欣喜地說：蘇區(qū)“群眾識字的人數(shù)是迅速增加”，“群眾文化水平是迅速的提高了”［2］p330。

2.思想政治教育。思想政治教育是中央蘇區(qū)社會教育的重點，載體是各種報刊、學校和識字班（組）、俱樂部、演講所等。俱樂部既是對廣大工農群眾進行文化教育的場所，也是進行形勢、任務和政策宣傳的主要場所。演講所“每日規(guī)定明了政治和了解馬克思主義的同志講一次，并要言語通俗，使群眾易懂”［3］p6。 黨的路線、方針、政策和標語、口號既是識字教材，又是思想政治教育的教材。思想政治教育的結果是“政治水平的普及”，蘇區(qū)范圍內的農民都能明白《國際歌》《少先歌》《十罵反革命》等各種革命歌曲，“最顯著的是許多不認識字的工農分子，都能作很長的演說”［7］p355。

3.技術教育。為發(fā)展蘇區(qū)經(jīng)濟建設，蘇維埃政府通過創(chuàng)辦專業(yè)技術學校、舉辦短訓班、開展在職教育等途徑，培養(yǎng)了大批技術人才。1933年，中央農業(yè)學校在瑞金東山寺創(chuàng)辦。第一期招生200名，分本科、預科兩部和一個教員研究班。本科班學制一年，教學內容有政治常識和科學常識，以實習為中心，學習蘇區(qū)主要農作物的相關知識。預科班學習期限為兩個月，學員可掌握簡單農業(yè)常識、農業(yè)上必要的文字及算術。教員研究班則是由教員組成的農業(yè)科學研究機構，開展農業(yè)科學實驗和農業(yè)技術的推廣工作。這是黨專為培養(yǎng)農業(yè)技術人才而創(chuàng)辦的第一所農業(yè)干部學校。此外，較大規(guī)模的專業(yè)學校還有商業(yè)學校、中央通訊學校、中央紅色醫(yī)務學校、銀行專修學校等。1933年5月5日蘇維埃國家銀行發(fā)布的《招收銀行練習生啟事》［8］稱：“本行為適應革命發(fā)展添設分行起見，決定陸續(xù)招收銀行練習生（不分男女，人數(shù)多少不限），其畢業(yè)期間為一年。練習期滿后，酌量提拔為正式職員，分別等第照給工資，即在練習期間內，亦按級發(fā)給津貼費，并發(fā)給被毯衣服……”依靠這一措施，一批銀行專職人員得到了培養(yǎng)。與此同時，蘇區(qū)國營企業(yè)、稅務和商業(yè)部門也對職工展開技術培訓，開辦學?；蛴柧毎?，培養(yǎng)了一批技術業(yè)務人員。

4.體育教育。為增強蘇區(qū)軍民體格，蘇區(qū)開展了廣泛的群眾性體育運動。各紅軍部隊和地方武裝經(jīng)常性地組織練習翻杠子、打球、跳木馬、通過障礙物、擲手榴彈、擲鐵餅鐵球、跳高跳遠、賽跑角力；少先隊、赤衛(wèi)軍除了練習隊列、槍法、刺殺外，還要開展跳高、跳遠、越障礙物、投彈等體育活動；婦女也不甘落后，紛紛參加刺殺、劈刀比賽。在學校，單桿、吊環(huán)、秋千、賽跑、擲石、競爭游戲、表演游戲、普通體操等更是體育教學的基本內容。1933年3月30日至6月3日，中華蘇維埃共和國“五卅”運動會在瑞金葉坪舉行。黨和中央政府的領導人不但負責運動大會的領導和裁判工作，而且還參加了運動項目的比賽。比賽進行兩天，項目有籃球、排球、足球、乒乓球、網(wǎng)球和田徑等，運動員個個都身強力壯、精神抖擻、英勇善戰(zhàn)。這是中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立以來第一次全國性體育運動大會。

5.衛(wèi)生教育。針對中央蘇區(qū)的生活衛(wèi)生條件極差、喝生水、生病叫魂、停尸不埋、棄嬰河內、早婚等鄉(xiāng)俗惡習，黨和蘇維埃政府強調：“蘇區(qū)的衛(wèi)生運動，是為了解除群眾的切身痛苦，為了增強革命的戰(zhàn)斗力，是蘇維埃戰(zhàn)斗任務的一部分。 ”［9］為此，先后制定和頒布《蘇維埃區(qū)域防疫條例》《蘇區(qū)衛(wèi)生運動綱要》《五個月衛(wèi)生工作計劃》《關于預防傳染病問題》等文件。同時，組織星期六義務勞動，對公共衛(wèi)生和個人衛(wèi)生進行清潔；檢查沒有深埋的尸體，防止腐爛發(fā)生瘟疫；切實注意改善醫(yī)院的衛(wèi)生設備；印發(fā)《衛(wèi)生常識》宣傳畫等，普及衛(wèi)生常識，解釋各種疫病的來源和預防方法，教育蘇區(qū)軍民自覺破除陳規(guī)陋習，講究衛(wèi)生。家與家、組與組、村與村、鄉(xiāng)與鄉(xiāng)、區(qū)與區(qū)、縣與縣、機關與機關、部隊與部隊之間還展開了激烈的衛(wèi)生競賽，優(yōu)勝者獎旗登報上紅榜，落后者批評教育并限期改正。

三、中央蘇區(qū)社會教育的成效

1.提高了蘇區(qū)工農群眾的思想政治覺悟，動員廣大群眾積極投入戰(zhàn)爭的洪流之中。中央蘇區(qū)結合土地革命和蘇維埃政權建設實際的社會教育，形式多樣、內容豐富，使工農群眾的思想政治覺悟空前提高。他們自覺地把個人命運、家庭利益與革命事業(yè)緊密相聯(lián)，積極投入戰(zhàn)爭的洪流之中，“在1933年5月一個月中間，中央蘇區(qū)的若干個縣中擴大了近2萬的新戰(zhàn)士。很多的地方，工農群眾潮水般的涌進紅軍中去”?！敖鞯拈L岡鄉(xiāng)16歲至45歲的全部青年成年男子407人中，出外當紅軍做工作的去了320人，留在鄉(xiāng)間的只87人，去的與留的成為80%與20%之比。 ”［10］p147-148蘇區(qū)到處涌現(xiàn)母送子、妻送郎當紅軍的景象。

2.對創(chuàng)造、傳播先進文化和工農文化水平的提高有重大貢獻。中央蘇區(qū)的社會教育為先進文化的創(chuàng)造和傳播作出了積極貢獻。內容豐富、形式多樣的社會教育使中央蘇區(qū)的文化成為了先進的、民族的、科學的、大眾的新民主主義文化：她代表了中國先進文化的發(fā)展方向，是無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化；她采取了適合中國國情的形式，如日學、夜學、識字班、讀報團、識字牌等形式和手段，是中華民族文化的重要組成部分；她反對一切封建思想，破除迷信和愚昧，傳播科學和文明，是科學的文化；她為工農勞苦民眾服務，是大眾的文化。中央蘇區(qū)的社會教育也使工農群眾的知識文化水平得到普遍提高，成績十分顯著：“根據(jù)江西福建粵贛三省的統(tǒng)計，在2932個鄉(xiāng)中……有補習夜校6462所，學生94517人，有識字組（此項只算到江西粵贛兩省，福建未計）32388組，組員155371人，有俱樂部1656 個，工作員 49668 人。 ”［10］p148-149“1934 年 1 月，才溪區(qū)全區(qū)8782人中，除小孩外，有6400余人。能看《斗爭》的約有8%；能看《紅色中華》與寫淺白信的約有6%；能看路條與打條子的約有8%；能識50至100個字的約占30%；能檢查普通的路票，婦女約占 30%。 ”［11］

3.保障了婦女受教育的權力，促進了婦女的解放。發(fā)展教育，普及文化，改變農村中婦女文化程度較男子落后的狀況，中華蘇維埃政府給予了高度重視?！吨腥A蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定：“中國蘇維埃政權以保證徹底的實行婦女解放為目的……實行各種保護女性的辦法，使婦女能夠從事實上得到脫離家務束縛的物質基礎，而參加全社會經(jīng)濟的政治的文化的生活?！保?2］P7751932年5月通過的《江西省工農兵第一次代表大會文化教育工作決議》明確要求，“凡滿六歲至十六歲的男女兒童實行強迫教育”， “對于青年女工農婦，應使與男子受同等的文化教育，對于成年婦女也要設法勸其入俱樂部夜學及識字運動”［2］P586。1932年6月，臨時中央政府又專門發(fā)布了 《關于保護婦女權利與建立婦女生活改善委員會的組織和工作》的訓令： “各級的文化部應設立婦女半日學校，組織婦女識字班，可辦家庭臨時訓練班、田間流動識字班，教員由政府及各地學校教員及群眾團體的干部來擔任。要督促下級婦女生活改善委員會與同級文化部計劃實施婦女的文化工作?！保?0］P63蘇區(qū)的教育法也堅決反對 “家婆禁止媳婦、老公禁止老婆參加文化教育工作”的行為。中央蘇區(qū)的婦女們第一次獲得了受教育的機會，成了新的文化人。據(jù)統(tǒng)計，興國夜校學生15740人，男子4988人，占31%，女子10752人，占69%。興國識字組組員22519人，男子9000人，占40%，女子13519人，占60%。［10］P149福建長汀縣“村村設夜校，入學的成人比小學生還多，特別是婦女占75%以上”［13］。通過學文化，婦女不但自己受教育，摘掉了文盲的帽子，提高了思想覺悟和文化素質，而且也涌現(xiàn)了一批婦女人才，許多婦女自此之后就開始主持教育，擔任小學與夜學的校長，做教育委員會與識字委員會的委員。

［1］關于目前教育工作的任務與對教育部工作協(xié)助的決議［N］.斗爭，第 62 期，1934 年 6 月 2 日.

［2］中央革命根據(jù)地史料選編（下）［M］.南昌：江西人民出版社，1982年.

［3］老解放區(qū)教育資料（一）［M］.北京：教育科學出版社，1981.

［4］謝濟堂.閩西蘇區(qū)教育》［M］.廈門：廈門大學出版社，1989.

［5］蘇區(qū)教育資料選編［M］.南昌：江西人民出版社，1981.

［6］埃德加·斯諾.西行漫記［M］.上海：生活.讀書.新知三聯(lián)書店,1979。.

［7］中央革命根據(jù)地史料選編（上）［M］.南昌：江西人民出版社，1982.

［8］招收銀行練習生啟事［N］.紅色中華，第 76 期，1933 年 5月5日.

［9］衛(wèi)生運動綱要［R］.中央內務部1933年3月頒布.

［10］江西省婦女聯(lián)合會、江西省檔案館.江西蘇區(qū)婦女運動史料選編［M］.南昌：江西人民出版社，1982.

［11］青年實話［N］.1934年 1月（第 3卷）第 8號.

［12］中共中央文件選集（7）［G］.中共中央黨校出版社，1989.

［13］鄭鎮(zhèn)峰.淺談汀州客家的教育特色［G］.長汀文史資料（第 30 輯）.