■李海霞

我們的思想離真實(shí)有多遠(yuǎn)

■李海霞

研究生復(fù)試，感慨良多。為了考察復(fù)試生有無求真的素質(zhì)，我問：“一個人感情用事或者客觀誠實(shí)，會對科研產(chǎn)生什么影響？”一考生回答：“這都要從正反兩個方面來看?？陀^誠實(shí)有利于了解事實(shí)，但是太多了也不行。它有頑固保守、不利于創(chuàng)新的一面。感情用事可能摻雜主觀情感，但是思想活躍，容易創(chuàng)新。”我一震，不相信考生們不理解客觀誠實(shí)和感情用事這對兒常識性概念，又問了13名考生，只有一名明確傾向于客觀誠實(shí)。有人還說“感情用事”者感情豐富，搞科研就是應(yīng)該傾注感情。有個男生竟斷言：“感情用事是理性的?！痹谒麄冄壑?，客觀誠實(shí)無所謂褒義，感情用事也無所謂貶義，似乎后者還更有益。

其實(shí)糊涂不是偶然現(xiàn)象。在“辯證法”的掩蓋下，人們模棱兩可地生活在混淆是非的醬缸里。一般的人從來沒有問過自己：“我正在說的這句話是真的嗎？”真假不分意味著真假的概念沒有真正形成，“人”還是功能主義的動物，即使掙揣到“精英”也沒有大不同。試想一只狼見到了羊，會去追索羊的物理化學(xué)和生物本真嗎？它只想到解饞！

科研是追求真理的活動，離開了實(shí)事求是還有什么話可言可信！追求正義也必須在認(rèn)識真相的基礎(chǔ)上進(jìn)行，否則無法區(qū)別公允和偏愛?？陀^誠實(shí)唯恐不足，還會太多？只有“科研”的動機(jī)不潔，才會認(rèn)為客觀誠實(shí)會阻礙科研。尊重事實(shí)，是一切理論和決策達(dá)到正確的必要條件?？茖W(xué)研究需要感情不假，但不是私情，而是求理解、求進(jìn)步的熱情。也只有這樣才能具有開明的心態(tài)。

感情用事是不理智的沖動行為，受欲望的奴役。它源于認(rèn)識能力和自控能力的低下，所以感情用事者短于分析推理，短于耐受勞苦，沒有探究能力，何以創(chuàng)造新思想？他們憑感覺下結(jié)論，難免對真實(shí)存在進(jìn)行曲解和強(qiáng)奸。

創(chuàng)造性思維要求的基本素質(zhì)是客觀、精確、內(nèi)部一致、深廣、論證性和批判性等，每一條都與主觀模糊平庸的感情用事相悖。感情用事者是通過感性的好惡而不是理性論證來評判事物的，疑懼使其避新。且不說實(shí)行多數(shù)決定的制度有多艱難，就是推廣良種作物，甚至連生活上的一點(diǎn)小改變，比如拿菜當(dāng)飯吃一頓，也是難以接受的。

感情用事是人類的原始反應(yīng)，類人猿更為嚴(yán)重。大猩猩動不動就用手啪啪地拍打胸脯，情緒激烈。記得有個故事，一只攀樹玩耍的幼猩猩不慎吊斷樹枝，跌下來大聲尖叫。其成年猩猩以為是旁邊觀察的科學(xué)家害的，兇神惡煞地向他沖過來?？茖W(xué)家站在那里，紋絲不動地盯著它。這頭野獸沖到即將打到他的地方，震懾于他的威嚴(yán)而停住了腳。其實(shí)，類似的胡亂歸因現(xiàn)象在大多數(shù)人身上長存，一件事情沒做好，我們不是總抱怨條件和運(yùn)氣不好嗎？

認(rèn)為感情用事有那么多“積極意義”，原因有二。一是把感情用事和感情豐富混淆，事實(shí)上感情用事的心靈狹隘易變，導(dǎo)致寡情薄情；感情豐富者多情活躍，悲天憫人。另一個是把欲望和理由混淆。想現(xiàn)實(shí)怎么樣，現(xiàn)實(shí)就“應(yīng)該”怎么樣，欲望就是理由。

任何時候，直面真實(shí)都是最明智的選擇。唯真話可能有見解，唯真話不會與自身矛盾。人向客觀跨進(jìn)一步，就是向真理跨進(jìn)一步，鄙薄真實(shí)就是返回愚昧。出污泥而服染，則心中的“科研”、“客觀誠實(shí)”、“感情用事”、“創(chuàng)造性”、“理性”等概念當(dāng)然是一團(tuán)迷霧，幾乎所有概念都是一團(tuán)迷霧。一個人假如犧牲私利說過一次真話而不后悔，就不會把客觀誠實(shí)同頑固保守捆綁在一起；假如扎扎實(shí)實(shí)創(chuàng)造過一個新觀點(diǎn)，就不會認(rèn)為感情用事適合創(chuàng)新。

這些考生都已經(jīng)通過復(fù)試，將來的研習(xí)道路走向何方？