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        日本,自殺率緣何居高不下

        2012-12-19 02:43:40梁燦
        看世界 2012年24期
        關(guān)鍵詞:生死觀勞動(dòng)者日本

        梁燦

        據(jù)日本警察廳公開的資料顯示,2011年日本共有30651人自殺身亡。自1998年以降,日本連續(xù)14年每年的自殺人數(shù)均超過了3萬,這比2011年日本大地震死亡和失蹤的總?cè)藬?shù)還要高出1萬余人。資料還顯示,2011年日本共有1029名學(xué)生自殺,這是自1978年日本開始統(tǒng)計(jì)自殺數(shù)據(jù)以來,自殺學(xué)生首次超過1000人。

        面對(duì)這些讓人瞠目結(jié)舌的數(shù)據(jù),人們不禁要問:這個(gè)經(jīng)濟(jì)富裕,人均壽命位于世界前列的國家,緣何自殺率一直居高不下呢?

        不堪重壓而自殺

        “過勞自殺”一詞起源于日本,指的是勞動(dòng)者因工作時(shí)間長、壓力大,不堪重負(fù)而選擇自殺的行為。上世紀(jì)90年代初,“過勞自殺”的現(xiàn)象開始在日本蔓延開來。1991年,日本電通廣告公司的一名年僅24歲的職員自殺身亡,東京最高法院裁定其為過勞自殺,這一判決使得電通廣告公司向死者父母賠償了1.86億日元。由此,過勞自殺迅速引起了日本社會(huì)的廣泛關(guān)注。

        過勞自殺者并不限于地位較低的普通職員,擁有較高地位的公司管理層人員,也可能會(huì)因壓力過大而選擇自殺。有學(xué)者指出,日本過勞自殺現(xiàn)象越來越普遍的原因,與其國內(nèi)企業(yè)經(jīng)營模式的轉(zhuǎn)變有緊密的關(guān)系。戰(zhàn)后,日本企業(yè)采用以“終身雇用制”和“年功序列制”為特點(diǎn)的日本式經(jīng)營模式,這種用工管理制度曾對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的騰飛發(fā)揮了重要作用。

        但是,好景不長。在上世紀(jì)90年代初的泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后,很多日本企業(yè)為了降低經(jīng)營成本,提高效益,開始放棄終身雇用的制度,轉(zhuǎn)而引進(jìn)了“業(yè)績考核制度”。所謂“業(yè)績考核制度”是指,每隔一段時(shí)期對(duì)企業(yè)內(nèi)部員工進(jìn)行考核,沒有通過考核的人員將會(huì)被裁掉。

        另外,不少企業(yè)開始大量使用聘用制員工和派遣制員工。這些被稱為非正式員工的勞動(dòng)者,工資水平相對(duì)較低,而且隨時(shí)都有失業(yè)的隱憂。

        充滿挑戰(zhàn)性和不穩(wěn)定性的工作,使得日本的勞動(dòng)者們需要更賣力地干活,以保住來之不易的工作。日本厚生勞動(dòng)省公布數(shù)據(jù)顯示,2011年日本勞動(dòng)者平均休了9天帶薪假期,雖然比前一年增加了0.4天,但仍不足法定天數(shù)一半。日本勞動(dòng)者實(shí)際帶薪休假天數(shù),已經(jīng)連續(xù)12年低于法定天數(shù)的一半。

        除了更賣力地工作外,勞動(dòng)者們還承受著比過去更大的精神壓力。一些抗壓能力差的勞動(dòng)者,因不堪重負(fù),最終選擇了自殺來逃避現(xiàn)實(shí)的壓力。數(shù)據(jù)顯示,在2007年,有2207名日本人因工作原因而自殺身亡。

        以血來洗刷污名

        對(duì)于一個(gè)日本人來講,如果自己的名譽(yù)受到侵犯,他決不會(huì)淡然置之,而必須采取一定的行動(dòng)來維護(hù)它。必要時(shí),將會(huì)對(duì)毀謗者進(jìn)行報(bào)復(fù),甚至不惜以自殺雪恥。美國學(xué)者魯思·本尼迪克特在《菊與刀》一書中提到:“在日本,一個(gè)人越是為了名譽(yù),而放棄其財(cái)產(chǎn)、家庭甚至是自己的生命,就越被認(rèn)為是道德高尚的人?!边@源于日本的古代武士道的道德準(zhǔn)則。

        對(duì)名譽(yù)的過分重視,讓日本人常常無法坦然面對(duì)失敗和侮辱。盡管,因失敗而產(chǎn)生的羞愧和來自他人的詆毀,可以轉(zhuǎn)化成一種強(qiáng)而有力的鞭策,但日本人會(huì)盡力減少競(jìng)爭(zhēng)和避免挑起侮辱的事端。像在日本小學(xué)中,在他們的成績表上記載的是操行質(zhì)量,而不是學(xué)業(yè)成績。另外,日本人不會(huì)當(dāng)面過多地指責(zé)別人在專業(yè)上的失誤,以免讓人難堪。

        然而,到了中學(xué)入學(xué)考試,一旦競(jìng)爭(zhēng)無法避免,其緊張狀況比中國的高考有過之而無不及。這源于他們對(duì)名譽(yù)的重視,他們無法接受自己比別人差的事實(shí)。在日本,學(xué)生因壓力過大而自殺的事件,已經(jīng)成為不是新聞的新聞了。

        日本人施之于自身的最極端的攻擊行為就是自殺。例如,還不上錢的欠債者,因丑聞而引咎辭職的官員,他們都把暴力矛頭對(duì)準(zhǔn)了自身,而不是別人。日本傳統(tǒng)文化中對(duì)自殺者持寬容的態(tài)度,如果一個(gè)人選擇了自殺,那么就不會(huì)再追究死者責(zé)任。在日本人的文化意識(shí)里,自殺,不但可以洗刷污名,而且還可以贏得身后好評(píng)。

        命若櫻花的生死觀

        櫻花被日本人尊為“國花”,其花期極為短暫,不到一周。日本人喜歡以櫻花自比,花開與花落象征著人的生與死,其短暫的花期代表著人的生命之短暫。日本人認(rèn)為,死亡不是一種結(jié)束,而是通達(dá)永恒的起點(diǎn),人在最亮麗的年華選擇自殺,可將這一瞬間的美永遠(yuǎn)地定格起來。由此,日本人的文化中形成了一種獨(dú)有的生死觀。

        小說《挪威的森林》里,男主角的兩位好朋友都在最美好的青春歲月選擇了自殺告別人世,使得他們的生命永遠(yuǎn)停留在17歲和19歲。而我國翻譯家葉渭渠指出,日本人的審美意識(shí)中存在著一種“瞬間美”觀念,即贊美“美之短暫”,這種觀念可轉(zhuǎn)變?yōu)橐曌詺槿松畼O點(diǎn)的行為。他們的殉死,其意義在于追求瞬間的生命閃光,企圖在死滅中求得永恒的靜寂。

        日本藝術(shù)家因自殺身亡的,可以列一長串的黑名單,尤其著名的是作家川端康成和三島由紀(jì)夫,他們的選擇與日本人獨(dú)特的生死觀有很大的關(guān)系。川端康成就認(rèn)為:“死是最高的藝術(shù),是美的一種表現(xiàn)。藝術(shù)的極致就是死滅。”就在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的4年后的一個(gè)傍晚,他在自己的公寓里,選擇了自殺身亡。

        舉國之力預(yù)防自殺

        連年居高不下的自殺人數(shù)引起了日本社會(huì)的高度重視,從政府到民間社會(huì)一直都致力于研究,如何應(yīng)對(duì)日趨嚴(yán)重的自殺難題。

        2006年,日本國會(huì)頒布了《自殺對(duì)策基本法》,旨在制定相關(guān)預(yù)防自殺對(duì)策,要求國家、地方自治體、企業(yè)單位承擔(dān)起防止自殺的責(zé)任。自此以后,日本每年均要頒布年度的《自殺對(duì)策白皮書》,總結(jié)當(dāng)年全國的自殺概況和自殺防范措施的實(shí)施情況。

        2007年,日本內(nèi)閣通過了《自殺綜合對(duì)策大綱》,要求聯(lián)合各種社會(huì)力量,推進(jìn)防止自殺的對(duì)策,并設(shè)定硬性目標(biāo)——要求2016年的自殺死亡率減少兩成以上。與此同時(shí),日本民間社會(huì)也積極行動(dòng)起來,成立了很多志愿組織。為了培養(yǎng)預(yù)防自殺的專業(yè)人才,秋田大學(xué)于2008年設(shè)立了日本首個(gè)“自殺預(yù)防學(xué)”專業(yè)。

        最新報(bào)道指出,日本最新的研究發(fā)現(xiàn),藍(lán)色燈光照明設(shè)備能有效預(yù)防自殺。當(dāng)東京中心樞紐環(huán)線所有車站的站臺(tái),安裝了藍(lán)色照明設(shè)備后,當(dāng)?shù)靥壸詺⒌陌讣?shù)量平均下降了約84%。日本色彩心理研究所的專家認(rèn)為:“藍(lán)色與天空和海洋的顏色相近,能讓不安的情緒歸于平靜?!痹谂e國之力應(yīng)對(duì)之下,情況開始有所好轉(zhuǎn)。據(jù)日本警察廳公開的資料顯示,2012年上半年,日本的自殺人數(shù)為14154人,較去年同期減少11.4%,今年有望降至3萬人以下。

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