文｜江岸

寶釵的高明，不在于進(jìn)取，而在于退讓，懂得何時(shí)收斂鋒芒，悠然而止。她的進(jìn)退有據(jù)、藏用俱時(shí)，堪稱是理想的政客表現(xiàn)，是一種高明的政治家素質(zhì)

新加坡著名學(xué)者馬凱碩在他的《新亞洲半球》書中說(shuō)，鄧小平的政治智慧濃縮在他經(jīng)常使用的28個(gè)漢字中：冷靜觀察，沉著應(yīng)對(duì)，站穩(wěn)腳跟，韜光養(yǎng)晦，善于守拙，決不當(dāng)頭，有所作為。

這仿佛也是在給《紅樓夢(mèng)》里薛寶釵的處事哲學(xué)做總結(jié)。

寶釵從來(lái)進(jìn)退從容，并不在意是否占上風(fēng)。元妃省親夜，就連清高淡泊、對(duì)名利無(wú)感的黛玉都存心大展奇才，將眾人壓倒，寶釵卻能低調(diào)從事，詩(shī)句里寫“自慚何敢再為辭”，她知道此時(shí)元春才是絕對(duì)的女主角，她不需要表現(xiàn)自己，也不能搶風(fēng)頭。要知道虛榮心和急于求得肯定是知識(shí)分子們的通病啊，可是寶釵卻能跳出這樣的羈絆，從容淡定。

或者寶釵雖聰明，卻無(wú)棱角，個(gè)性圓融忠厚？寶玉為了討好黛玉，奚落寶釵“體豐怯熱”，還過(guò)分地拿寶釵比楊妃，此時(shí)的黛玉更是修養(yǎng)欠佳，竟面露得色，寶黛二人的作為惹惱了寶釵。她反應(yīng)極快，幾乎是在瞬間，就找到了應(yīng)對(duì)之策，若無(wú)其事地敲山震虎，反擊了寶黛二人，弄得兩人訕訕的。寶釵可不是迎春那樣軟糯的“二木頭”。她的鋒芒不過(guò)是隱忍未發(fā)而已。

寶釵幾乎未表現(xiàn)過(guò)個(gè)人好惡。她奉行的，是人際關(guān)系中的平衡和實(shí)利原則。賈府里人人厭憎趙姨娘和賈環(huán)，但寶釵送禮，從不忘記給他們一份。這樣的作為說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻難。就連“心如槁木”的忠厚好人李紈，也曾毫不掩飾地討厭妙玉，聲稱“可厭妙玉為人”。其實(shí)妙玉也不過(guò)是性情孤僻高傲而已。身為凡人，能毫無(wú)偏私好惡，在人際關(guān)系里保持平衡和實(shí)利原則，并不容易。

寶釵還有種春風(fēng)化雨般的柔性手腕，幾乎所向披靡。賈府里人人贊寶釵大方得體，一是因?yàn)檠矣绣X，二是寶釵周到，很懂得挑選時(shí)機(jī)。湘云豪爽，隨口應(yīng)承下請(qǐng)大家吃飯，寶釵立刻就想到了湘云經(jīng)濟(jì)上的困窘，幫她承辦了螃蟹宴，怕湘云難堪，還謊稱是伙計(jì)白送的，又跟湘云坦誠(chéng)交心，說(shuō)她“要是想著我小看了你，我們兩個(gè)就白好了?！睙o(wú)論是做事還是說(shuō)話，都讓湘云心悅誠(chéng)服，感激不盡。同樣的事情還發(fā)生在邢岫煙身上。就連敏感多疑，一直對(duì)寶釵心懷忌憚和小小妒忌的黛玉，也在寶釵溫暖加坦誠(chéng)的雙重攻勢(shì)之下，開始與她“金蘭契互剖金蘭語(yǔ)”。

冷靜觀察，沉著應(yīng)對(duì)，站穩(wěn)腳跟，韜光養(yǎng)晦，善于守拙，決不當(dāng)頭，有所作為。鄧小平經(jīng)常使用的這28個(gè)漢字，仿佛是在給《紅樓夢(mèng)》里薛寶釵的處事哲學(xué)做總結(jié)。

在與李紈、探春一起理家時(shí)，與探春直線型大刀闊斧的經(jīng)濟(jì)改革不同的是，寶釵總能想到在細(xì)節(jié)上完善和給予眾人小恩小惠。在管理風(fēng)格上，寶釵式的循循善誘，重在盡可能啟發(fā)別人的自尊和羞恥之心。事實(shí)證明，她“全小惠”和“識(shí)大體”的柔性管理具有很強(qiáng)的感化作用，讓賈府上下都能心服口服，讓她贏得極高的人氣。

寶釵的表現(xiàn)，堪稱是理想的政客表現(xiàn)，進(jìn)退有據(jù)，行止得體，藏用俱時(shí)。這實(shí)在是一種高明的政治家素質(zhì)。作家王蒙認(rèn)為，寶釵的作為能令人聯(lián)想起范蠡、張良、蕭何、魏征，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)高明過(guò)商鞅、吳起、伍子胥、韓信之流。

寶釵的高明，不在于進(jìn)取，而在于退讓，懂得何時(shí)收斂鋒芒，悠然而止。穆巴拉克、卡扎菲之流的政治人物可惜不懂中文，要不然，大可以向中國(guó)的文學(xué)人物薛寶釵學(xué)習(xí)一下，以怎樣的智慧來(lái)選擇最好的落幕時(shí)間。若政治家們懂得該何時(shí)離去，給世界舞臺(tái)和觀眾以背影，在他們以背影遺棄他們之前，歷史將會(huì)改寫。