●閆 芬 (河北師范大學 體育學院,石家莊 050024)
“圖書館是社會的產(chǎn)物”,最近周文駿先生對此已有精辟的論述。[1]這也是圖書館界的共識。但基于波普爾(Popper K.R.)的兩個“思想實驗”,筆者用逆向思維考察社會與圖書館的關系,認為圖書館在推動社會發(fā)展中發(fā)揮了必不可少的重要作用。從某種意義上說,社會發(fā)展是圖書館發(fā)展的產(chǎn)物。實際上,社會與圖書館是相互作用、相互促進、互相依賴、相輔相成、共同發(fā)展的。
波普爾的兩個“思想實驗”是:“實驗(一),我們所有的機器和工具都毀壞了,我們所有的主觀學問,包括關于機器和工具的主觀知識以及如何使用它們的知識也毀壞了。但是圖書館以及我們從圖書館中學到的能力卻保存下來。顯然,經(jīng)過許多苦難,我們的世界還會重新前進?!狈粗趯嶒灒ǘ?中,仍如實驗(一),但“所有的圖書館也毀壞了,因此我們從書本中學習的能力也沒有用了”,“我們的文明在幾千年內(nèi)不會重新出現(xiàn)”。[2]
上述“實驗”說明了圖書館對社會發(fā)展的巨大作用:其一,圖書館是一種“客觀知識”存在體,它記載著人類創(chuàng)造的推動社會發(fā)展的科學技術文化知識。其二,沒有圖書館的存在,社會的文明不會延續(xù)和發(fā)展。其三,社會的發(fā)展是由于圖書館的存在和推動?;诓ㄆ諣杻蓚€“思想實驗”的考察,我們便得出了這樣的結論:圖書館推動了社會的發(fā)展,社會發(fā)展是圖書館發(fā)展的產(chǎn)物。關于這個問題,我們可以從社會的構成、社會發(fā)展的基礎、科學技術的社會功能和圖書館知識傳播的功能四方面來說明。
社會是什么,或者說“社會是由什么構成的”。社會是“指由一定的經(jīng)濟基礎和上層建筑構成的整體”?!敖?jīng)濟基礎”是“社會生產(chǎn)關系的總和”?!吧蠈咏ㄖ笔侵浮敖⒃诮?jīng)濟基礎上的政治、法律、宗教、藝術、哲學等的觀點,以及適合這些觀點的政治、法律等制度”。[3]馬克思把社會的有機體看成是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾統(tǒng)一體,正是它們的矛盾運動推動了社會的發(fā)展。
人是社會的主體。人的發(fā)展推動社會發(fā)展。但人的發(fā)展又依賴于經(jīng)濟、教育、科學技術等的發(fā)展。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的決定性因素。人的基本需要,包括衣、食、住、行,無不與經(jīng)濟有直接關系。社會發(fā)展的一個最顯著指標是經(jīng)濟的增長。而人的其他需要是在經(jīng)濟不斷增長的基礎上實現(xiàn)的。社會形態(tài)的每一次升級無不與社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展有關。因此說,經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的基礎。但經(jīng)濟的發(fā)展,關鍵在于提高生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的提高直接推動經(jīng)濟發(fā)展,而科學技術是推動生產(chǎn)力提高的決定因素。
馬克思說,科學技術是生產(chǎn)力。鄧小平說,科學技術不但是生產(chǎn)力,而且是第一生產(chǎn)力。社會發(fā)展史和科技發(fā)展史已經(jīng)驗證了這兩位偉人的科學論斷??茖W技術是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的強大推動器。生產(chǎn)力發(fā)展是推動社會發(fā)展的終極原因??茖W技術與生產(chǎn)力諸要素的關系可用如下公式表述。
生產(chǎn)力=(勞動者+勞動工具+勞動對象+科學管理)×科學技術
此公式說明,科學技術能夠革新生產(chǎn)工具,擴展勞動對象,提高勞動者的生產(chǎn)技能和科學素養(yǎng),使生產(chǎn)過程的管理更加科學、合理和高效??茖W技術具有乘法效應,它擴大了生產(chǎn)力的各要素,科學技術發(fā)展得越快,這個乘數(shù)的增大也越來越迅速。因此說,科學技術是第一生產(chǎn)力。
社會生產(chǎn)力的發(fā)展史已經(jīng)證明,社會生產(chǎn)力的發(fā)展越來越依靠科技進步,其比重越來越大。有統(tǒng)計表明,20世紀初,社會生產(chǎn)力的發(fā)展只有5%依靠科技進步,現(xiàn)在在發(fā)達國家,這一比例己提高到70%—80%以上。
科學技術具有推動社會變革的重要作用??茖W技術革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿,馬克思對科學技術的偉大歷史作用作過精辟而形象的概括,認為科學是“歷史的有力的杠桿”,是“最高意義上的革命力量”。中國古代的四大發(fā)明推動了人類社會的歷史進程,特別是極大地促進了歐洲近代社會生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思把火藥指南針和印刷術稱為預告資本主義社會到來的三大發(fā)明。火藥把封建社會的貴族騎士階層炸得粉碎,指南針幫助資產(chǎn)階級打開了世界市場并建立了殖民地,印刷術變成了科學復興的手段。[4]近代分工,蒸汽機和機器的應用,成為“18世紀中葉起工業(yè)變成用來搖撼舊世界基礎的三個偉大的杠桿。[5]300
馬克思說:“隨著經(jīng)濟基礎的變更,全部龐大的上層建筑或快或慢地發(fā)生變革?!保?]83
列寧指出,生產(chǎn)力的發(fā)展是“社會進步的最高標準”。[6]
英國科學家貝爾納(J.D.Bernal)指出,“科學往往變成社會和經(jīng)濟變革的主要力量”“它起初是技術變革,不自覺地為經(jīng)濟和社會變革開路,后來它就成為社會變革本身的更加自覺的直接的動力了”。[7]
如上所述,科學技術的發(fā)展推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。而社會生產(chǎn)力的發(fā)展會促使社會生產(chǎn)關系、上層建筑的變革,進而推動了整個社會的發(fā)展。而科學技術本身會直接作用于上層建筑,推動上層建筑的變革。因為科學技術總是處于一定的生產(chǎn)關系、上層建筑之中,它本身的發(fā)展也會使原來與它相適應的社會生產(chǎn)關系、上層建筑逐漸變得不相適應。在此情況下,科學技術的進一步發(fā)展在很大程度上取決于生產(chǎn)關系、上層建筑的變革,只有變革原來的生產(chǎn)關系、上層建筑,才能有利于科學技術乃至整個社會生產(chǎn)力的發(fā)展。因此,科學技術的發(fā)展本身也會推動生產(chǎn)關系、上層建筑的變革。
社會發(fā)展史和科技發(fā)展史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,人類社會所經(jīng)歷的從低級到高級、從簡單到復雜、從原始到現(xiàn)代的進化歷程,就是依靠不斷的知識創(chuàng)新,進而推動科技進步,從而促進生產(chǎn)力提高,推動社會發(fā)展的過程。
當今世界的科技革命促進了世界各國的社會改革,這從一定程度上也說明了科學技術的發(fā)展對于社會變革的推動作用,1998年,江澤民同志在全國技術創(chuàng)新大會上的講話也充分說明了這一點。他指出,21世紀科技創(chuàng)新將進一步成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的主導力量,科技與經(jīng)濟和社會發(fā)展的結合將更加緊密。新的科學發(fā)現(xiàn)和技術發(fā)明,特別是高科技的不斷創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化,將對全球化的競爭和綜合國力的提高、對世界的發(fā)展和人類文明的進步產(chǎn)生更加巨大而深刻的影響。社會產(chǎn)業(yè)結構、生產(chǎn)工具、勞動者素質(zhì)等生產(chǎn)力要素和人們的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念,都將發(fā)生新的革命性變化。對此,我們應有充分的估計和認識。[8]
社會發(fā)展史已經(jīng)證明,上述社會變革是在科學技術的傳播過程中進行的。
從生產(chǎn)力的發(fā)展過程可知,科學技術對生產(chǎn)力諸要素(勞動者、勞動對象、勞動工具、科學管理)的滲透和影響是在科技傳播過程中進行的。科技知識傳播與社會發(fā)展的關系可用下圖表示。
科技發(fā)展史和社會發(fā)展史已經(jīng)告訴我們,科學技術盡管具有上述巨大的功能和價值,但如果沒有傳播過程的話,這種功能和價值是無法實現(xiàn)的。科技傳播擴散和分配科技知識,實現(xiàn)社會對知識資源的分配與共享,并通過這種分配,使社會各部門建立一種以知識為基礎的合作與銜接,推動科技知識實現(xiàn)其社會價值??萍紓鞑⒅R創(chuàng)新過程和知識應用過程有效聯(lián)結起來,使知識供求雙方在傳播時空中互動,促進知識從知識創(chuàng)新系統(tǒng)轉(zhuǎn)移到知識應用系統(tǒng)。知識創(chuàng)新和知識應用是在科技傳播過程中進行的??萍紓鞑ナ强茖W技術創(chuàng)造系統(tǒng)和社會應用系統(tǒng)的“血液循環(huán)系統(tǒng)”,是社會通向進步的階梯??傊?,科技傳播推動了社會的發(fā)展和進步,實現(xiàn)了科學技術的社會功能和價值。
知識的載體有多種,科技傳播的途徑有多種,但主要是通過載有科技文化知識的文獻進行的。因為文獻所載之科技知識具有廣泛性、全面性,易于保存,易于傳播。文獻傳播史已經(jīng)證明,圖書館是通過文獻傳播科技知識的最重要的特殊機構。
科學家利用圖書館傳播的知識推動知識進化,進而推動了科學技術的發(fā)展,促進了科技進步和社會進步。
如何提高科學技術水平,不僅涉及到科學技術內(nèi)部諸因素,如知識生產(chǎn)水平、知識創(chuàng)新程度等,而且還涉及到與提高科學技術有關的外部諸因素,如政治制度,科技政策,經(jīng)濟、文化發(fā)展水平,社會進步程度,科技知識傳播,公民素質(zhì),國際環(huán)境,等等。但綜合考慮,推動科學技術發(fā)展的最關鍵的因素是科技知識傳播。因為知識生產(chǎn)也好,知識創(chuàng)新也好,社會進步也好,等等,都離不開知識傳播。知識創(chuàng)新是推動科學技術發(fā)展的強大動力。然而,知識創(chuàng)新不僅依賴于知識的生產(chǎn),而且依賴于知識的傳播。因為知識創(chuàng)新是在科技傳播過程中進行的。
培根有兩句名言:“知識就是力量”“知識的力量不僅取決于其本身價值的大小,更取決于它是否被傳播以及被傳播的深度和廣度”。知識創(chuàng)新不僅依賴于知識的生產(chǎn),也依賴于知識的傳播,知識傳播的方式和手段制約著知識傳播以及知識利用與轉(zhuǎn)化的效率。
作為保存和傳播人類知識的圖書館也是人類社會的重要組成部分??疾烊祟愇拿魇房芍?,從結繩記事到文字的發(fā)明,再到文字載體——文獻(圖書)的產(chǎn)生,經(jīng)歷了漫長的歷史時期,作為圖書館重要組成部分的文獻早在圖書館存在之前就已存在。而“圖書館的存在幾乎與保存文化記錄的歷史一樣悠久,只是未正式用‘圖書館’這一概念”。[9]
圖書館是傳播知識的特殊陣地。眾所周知,傳播知識的機構是很多的,如圖書館,學校,出版發(fā)行、新聞、廣播電視機構,各類網(wǎng)站,等等;但唯有圖書館具有收藏知識并跨時空傳播知識的特殊職能,是一種跨時空傳播人類知識,在傳播知識的廣度和深度上,其他機構又無可替代的特殊機構。因為除了收藏并傳播具有多元性、前沿性、全面性和歷史性的科學技術知識的圖書館這種機構外,上述任何其他機構都不具備這些條件。
世界科學發(fā)展史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,知識的進化離不開對前人知識的繼承和今人最新科技資料的利用。正如馬克思所指出的:“科學研究部分地以今人的協(xié)作為條件,部分地又以對前人的勞動的利用為條件?!保?0]“以今人的協(xié)作”和“對前人的勞動的利用”,兩個“條件”都離不開知識傳播,“前人的勞動”就是縱向(歷時性)科技知識,“今人的協(xié)作”就是(即時性)科技知識(情報)及其他條件。這說明“科學研究”(知識創(chuàng)新)是在知識傳播的時空中進行的。圖書館收藏有最廣泛、最系統(tǒng)、最全面的科學技術知識。圖書館向社會從最大的廣度和深度傳播自己保存的橫向(即時) 科技知識(情報) 和縱向(歷時)科技知識,為科學家進行知識創(chuàng)新(科學研究)提供了保障。而其他任何機構都無此功能。德國哲學家叔本華說:“在一切知識領域中,人類知識的大部分,都是呈現(xiàn)在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此,藏書和圖書館,是人類唯一可靠和永不磨滅的記錄?!?/p>
古今中外許多著名科學家利用圖書館傳播的豐富知識資源進行知識創(chuàng)新(發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造),推動知識進化的事例充分說明了這一點,這樣的例子不勝枚舉。現(xiàn)僅舉幾例。如天文學家哥白尼利用了圖書館的大量有關數(shù)學、天文學書籍,邊學習邊觀察天象,創(chuàng)立了“太陽中心說”。利用圖書館的文獻資源,愛因斯坦創(chuàng)立了“狹義相對論”和“廣義相對論”,竺可禎創(chuàng)立了“物候?qū)W”,維納創(chuàng)立了“控制論”,華羅庚、陳景潤、張穎清和王元分別創(chuàng)立了“華氏定理”“陳氏定理”“全息生物學”,改進了“哥德巴赫猜想”。[11]
(1)世界科技發(fā)展史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,圖書館所具有的傳播知識的特殊職能不僅促進了知識的增長和進化,而且推動了科技進步、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。古今中外許多著名科學家如牛頓、法拉第、愛因斯坦、錢三強、袁隆平等利用圖書館豐富的客觀知識資源進行知識創(chuàng)造、推進科技進步和社會發(fā)展的事例充分說明了這一點。
(2) 圖書館的知識傳播實現(xiàn)了社會控制和變革。社會的自我控制是社會發(fā)展、完善的重要標志。文獻傳播的結果不僅提高了人類技能及相關智能,而且成為人類社會形成和發(fā)展的關鍵因素。圖書館通過傳播文獻中所含有的思想影響達到規(guī)范、控制社會的目的。圖書館利用知識傳播宣揚、示范與啟蒙了社會的政治、法律、宗教、藝術、哲學等的觀點,以及適合這些觀點的政治、法律等制度,促使上層建筑變革,進而推動社會形態(tài)發(fā)生變革。
圖書館所具有的基本功能,如文獻保障功能、教育職能、情報職能等,為科學家進行知識創(chuàng)新、推動知識進化和科技進步提供了保障。圖書館憑著最先進的現(xiàn)代化、數(shù)字化、網(wǎng)絡化技術,憑著高素質(zhì)的服務人才和高質(zhì)量的服務水平,使研究者所必需的繼承性知識和前沿性知識都得到保證。
謝灼華先生指出:“沒有信息交流,便沒有社會發(fā)展。人類任何卓有成效的活動必須在準確無誤的信息利用基礎上實現(xiàn)。社會信息是社會管理過程的前提和紐帶。從這個意義出發(fā),圖書館在信息交流中起著越來越明顯的作用”。圖書館情報職能的發(fā)揮,“就是充分利用文獻在社會信息交流中的特殊作用,使人們在社會生活中得到信息,利用信息,并把它作為人類社會管理中調(diào)整、補充和完善社會的重要條件”。[12]
如上所述,在推動知識創(chuàng)新、知識進化進而推動科技進步、提高生產(chǎn)力、推動社會發(fā)展和進步中,圖書館的知識傳播發(fā)揮了舉足輕重的關鍵作用。沒有圖書館存在,這一切就無從談起。