方 琦

（吉林省延邊州委黨校 科技文化教研室，吉林 延吉133002）

2011年10月，黨的十七屆六中全會制定了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），作出了 “建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”、“抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”、“繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，開展少數(shù)民族特色文化保護(hù)工作”的重要指示，這是對加快我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展和建設(shè)提出的一項重要工作任務(wù)，也是對少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的巨大鼓舞和支持。2009年11月，《中國圖們江區(qū)域合作開發(fā)規(guī)劃綱要——以長吉圖為開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)》（以下簡稱《規(guī)劃綱要》）確定了圖們江區(qū)域是我國沿邊開放開發(fā)的重要區(qū)域、我國面向東北亞開放的重要門戶、東北亞經(jīng)濟技術(shù)合作的重要平臺、東北地區(qū)新的重要增長極，［1］并明確指出圖們江區(qū)域在我國沿邊開放格局中具有重要戰(zhàn)略地位。中國朝鮮族是居住在圖們江區(qū)域的一個主要民族，有著豐富的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在推進(jìn)圖們江區(qū)域合作開發(fā)開放中，做好對朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，并充分利用它為圖們江區(qū)域開發(fā)開放服務(wù)，是我們貫徹落實十七屆六中全會精神和弘揚中華民族文化的一項重要任務(wù)。

一、圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

中國圖們江區(qū)域的核心地區(qū)，主要指的是吉林省的長春市、吉林市部分區(qū)域和延邊朝鮮族自治州，同時輻射周邊參與圖們江區(qū)域國際合作的遼寧省、黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等地區(qū)。圖們江區(qū)域主要生活著漢族、朝鮮族、滿族等民族，因其與朝鮮接壤，故這一區(qū)域又是我國最大的朝鮮族人口集中居住地。有我國唯一的朝鮮族自治州——吉林省延邊朝鮮族自治州，還有吉林省長白朝鮮族自治縣和11個朝鮮族鄉(xiāng)。其周邊的遼寧?。ㄓ?個朝鮮族鄉(xiāng)）、黑龍江?。ㄓ?1個朝鮮族鄉(xiāng)）也有不少朝鮮族聚居區(qū)?？梢哉f，中國的朝鮮族絕大多數(shù)人口都聚居在東北地區(qū)，而又主要聚居在圖們江區(qū)域。據(jù)調(diào)查，在東北三省依朝鮮族人口數(shù)量排序前三位的地區(qū)分別是吉林省延邊朝鮮族自治州、吉林省吉林市和黑龍江省牡丹江市。［2］而這三個地區(qū)正處于圖們江區(qū)域核心地帶。因此，朝鮮族是居住在圖們江區(qū)域的一個主要少數(shù)民族，圖們江區(qū)域少數(shù)民族文化可以說主要是以朝鮮族民族文化為代表。

（一）吉林省延邊朝鮮族自治州朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

中國朝鮮族是一個從朝鮮半島遷入中國的少數(shù)民族。朝鮮半島朝鮮民族歷史文化悠久，地域特色突出。朝鮮族在跨境進(jìn)入中國后，主要分布聚集在東北吉、遼、黑三省中，因此，朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也主要分布在吉、遼、黑三省中，因吉林省延邊朝鮮族自治州是我國朝鮮族主要聚居地，故以吉林省為最多。吉林省非常重視對朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作，在吉林省32個項目被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中，朝鮮族國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目就占有15項。吉林省延邊朝鮮族自治州作為我國唯一的朝鮮族自治州，歷來重視對朝鮮族民族文化傳統(tǒng)的保護(hù)工作。自1952年延邊朝鮮族自治州成立以來，先后成立了延邊民間文藝家協(xié)會、延邊文學(xué)藝術(shù)研究所、延邊朝鮮族民俗學(xué)會等組織，搜集整理了大量珍貴的朝鮮族民間文化遺產(chǎn)。在1962年東北三省民間文化藝術(shù)采風(fēng)工作中，共搜集民間歌謠800余首、傳統(tǒng)舞蹈照片200多張，錄制了120盒錄音資料，取得了寶貴的民間原始資料，編輯出版了《黃龜淵故事集》等民間故事集60多部。［3］延邊朝鮮族自治州政府先后頒布了《延邊朝鮮族自治州自治條例》和《延邊朝鮮族自治州朝鮮族文化工作條例》，為朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、挖掘、整理和傳承保護(hù)提供了法律保障，奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2005年3月，《國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》發(fā)布后，延邊朝鮮族自治州將朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入《延邊朝鮮族自治州文化事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》，成立了延邊朝鮮族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作辦公室，先后投入200多萬元開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、普查、培訓(xùn)、搶救和保護(hù)等各項工作。多年來，延邊本著“政府主導(dǎo)、社會參與”的原則，利用每年的“文化遺產(chǎn)日”，以“文化遺產(chǎn)日”為契機，積極宣傳普及文化遺產(chǎn)保護(hù)知識，在社會上營造“搶救保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的濃厚氛圍，以突出民族、地域特色為原則，精心策劃，優(yōu)中選優(yōu)，做好朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報工作，建立了延邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目數(shù)據(jù)庫、延邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站。自2007年4月延邊公布第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄起，共搜集整理出包括民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)、民俗等十大類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目293項，建立縣（市）級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目174項，州級名錄項目89項。在吉林省公示的三批共284項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有58項被列入其中。在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有洞簫音樂、秋千、跳板等17項被列入其中。［3］2009年9月，吉林省的“朝鮮族農(nóng)樂舞”項目成功列入聯(lián)合國《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，這是東北三省唯一列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的項目，也是我國唯一列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的舞蹈類項目，它對推動吉林省和延邊朝鮮族自治州的文化發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。

延邊朝鮮族自治州為了有效地保護(hù)和傳承朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不斷強化傳承基地建設(shè)。在延邊范圍內(nèi)先后命名了14個朝鮮族文化傳承基地和圖們市中國朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館等6個展示點，對完整保存朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、具有地方文化特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行重點扶持。［4］例如，汪清縣文化館被確定為朝鮮族農(nóng)樂舞傳承基地，汪清縣百草溝鎮(zhèn)被命名為“象帽舞之鄉(xiāng)”，延吉體育學(xué)校被確定為朝鮮族秋千、跳板傳承基地，圖們文化館被確定為朝鮮族長鼓舞傳承基地。同時還有圖們市、龍井市等6個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示點。安圖縣長興鄉(xiāng)被命名為“朝鮮族民俗活動之鄉(xiāng)”、琿春市密江鄉(xiāng)被命名為“洞簫之鄉(xiāng)”、圖們市向上街被命名為“長鼓舞之鄉(xiāng)”。2010年7月，位于圖們市的中國朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館正式建成并對外開放，這是中國唯一的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題展覽館，是中國朝鮮族各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的匯集。展覽館內(nèi)容涵蓋了朝鮮族禮儀、婚禮、花甲、民俗等各個方面的內(nèi)容，包括延邊的長鼓舞、鶴舞及遼寧省的“乞粒舞”、黑龍江省的“流頭節(jié)”等在內(nèi)的各級朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展出照片、傳統(tǒng)音樂音頻視頻、實物等9大門類52項，共計4 500余件展品，其中國家級有11項，省級有26項，州級有8項，市（縣）級有7項。［5］

在全面落實國務(wù)院關(guān)于加強我國非遺保護(hù)工作中，延邊采取有效措施做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)工作，做到以人為本，強化傳承人保護(hù)，共命名了63名州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。先后有農(nóng)樂舞傳承人金明春、朝鮮族樂器制作技藝傳承人金季鳳被授予國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱號，朝鮮族洞簫音樂的傳承人李吉松等12人被命名為省級代表性傳承人。在非遺保護(hù)工作中強化文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。設(shè)計規(guī)劃了圖們江中國朝鮮族文化生態(tài)區(qū)，全面啟動了文化生態(tài)保護(hù)區(qū)項目，確立《圖們江流域中國朝鮮族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》，努力爭取將圖們江中國朝鮮族文化生態(tài)區(qū)納入國家文化生態(tài)區(qū)試點項目建設(shè)項目之列。

延邊在開展民族文化遺產(chǎn)保護(hù)活動中，積極開展文化交流活動，采取以活動促保護(hù)，建立動態(tài)保護(hù)工作機制。2011年8月，延邊朝鮮族自治州舉辦了中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖們論壇暨第二屆圖們江文化論壇活動，論壇總結(jié)了近年來中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種具體實踐，研究和分析了中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展，對圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)起到了巨大的推動作用，為促進(jìn)圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步塑造中國朝鮮族文化形象的發(fā)展指明了方向。

（二）遼寧省、黑龍江省朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

遼寧省是一個多民族的省份，因鴨綠江與朝鮮隔江相望，故有不少朝鮮族生活居住在這里，并在生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、形式多樣、具有鮮明民族民間特色和強烈時代感的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。遼寧省委、省政府和各級地方政府都高度重視朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作。在2006年公布的第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，就把朝鮮族農(nóng)樂舞（乞粒舞）列入其中。2007年6月，遼寧省公布了第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，朝鮮族民間舞蹈“面具舞”（鐵嶺市）、朝鮮族民俗“壽禮”（丹東市）列入其中。2007年，遼寧省丹東市將朝鮮族壽宴、朝鮮族頂瓶舞列入第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。2009年，在遼寧省公布第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有朝鮮族民間文學(xué)“朝鮮族民間故事”（鐵嶺市）、“朝鮮族盤嗦里”（鐵嶺市）、朝鮮族民間音樂“朝鮮族傳統(tǒng)說唱藝術(shù)”（沈陽市蘇家屯區(qū)）等。2010年6月，鐵嶺市將朝鮮族秋夕節(jié)、上元節(jié)確定為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。2011年6月，遼寧省鐵嶺市朝鮮族傳統(tǒng)民間音樂“盤嗦里”被收入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，這是鐵嶺市在朝鮮族農(nóng)樂舞的基礎(chǔ)上，又一成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。2011年7月，遼寧省公布第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中包括朝鮮族民俗秋夕節(jié)（鐵嶺市），朝鮮族傳統(tǒng)體育游藝項目“擲柶”競技游戲（沈陽市）。沈陽市將朝鮮族“回甲”（又叫花甲）祝壽項目列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目中，并注重加強對朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)工作。

黑龍江省共有48個少數(shù)民族，有著十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。在這些少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最具代表性的。2007年2月，黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心公布了黑龍江省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中包括牡丹江市朝鮮族的流頭節(jié)?！傲黝^節(jié)”是朝鮮族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也稱“流頭日”。牡丹江寧安一帶從事農(nóng)耕的朝鮮族群眾一直保持著過“流頭節(jié)”的習(xí)俗。每年的農(nóng)歷六月十五日，朝鮮族群眾都要拿著酒飯來到江河岸邊，在清澈的東流河水中洗頭沐浴，被稱為“東流水頭沐浴”，簡稱為“流頭”。然后舉行會宴，稱為“流頭宴”?！傲黝^節(jié)”表現(xiàn)了農(nóng)耕時代朝鮮族群眾以農(nóng)為本、祭農(nóng)神、祭祖先、求豐收、求健康的積極向上的風(fēng)俗習(xí)慣。

2008年，齊齊哈爾市將“朝鮮族碟子舞”選入齊齊哈爾市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2009年6月，黑龍江省公布第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中有朝鮮族傳統(tǒng)樂器朝鮮族伽倻琴（牡丹江市），朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈碟子舞（甘南縣）、頂水舞（牡丹江市）、牙拍舞（海林市），朝鮮族民俗花甲禮（雞西市、牡丹江市）和朝鮮族傳統(tǒng)服飾（寧安市）等項目。2010年6月，朝鮮族花甲禮成為牡丹江市首個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。2011年8月，黑龍江省公布的第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，包括朝鮮族傳統(tǒng)音樂“朝鮮族四物打擊樂”（牡丹江市），朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈農(nóng)樂舞（牡丹江市）、長鼓舞（海林市）、擊打舞（東寧縣），朝鮮族傳統(tǒng)體育游藝尤茨游戲（黑龍江?。┑软椖?。

二、圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點及面臨的問題

（一）圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特點

圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特點主要表現(xiàn)為以下幾個方面：

第一，具有濃郁的地域特色和民族特色。中國朝鮮族是19世紀(jì)中葉從朝鮮半島跨越圖們江和鴨綠江開始遷徙到中國東北地區(qū)的民族，距今已有200多年的歷史，是長期在中國獨特的歷史環(huán)境中逐漸形成的民族共同體。中國朝鮮族主要分布在中國東北地區(qū)，最早遷入地是鴨綠江以北地區(qū)。以后朝鮮人又渡過圖們江遷入圖們江以北地區(qū)，遷入最晚的是烏蘇里江、綏芬河、牡丹江、松花江流域。朝鮮人遷入中國的途徑自然也呈現(xiàn)出朝鮮族在中國的分布格局，分布格局也與朝鮮族民俗類型及其分布區(qū)域密切相關(guān)。從原籍上看，遷入中國的朝鮮人來自朝鮮半島的不同地區(qū)，這些不同地域的朝鮮人到中國后，其分布具有聚居與雜居相互結(jié)合的特點，分布格局呈現(xiàn)出相互差異性與多樣性，這使得朝鮮族民俗也形成了地域性差異和多元性，形成了帶有地域性特征的民族風(fēng)俗和文化遺產(chǎn)，像象帽舞、長鼓舞、秋千、跳板、朝鮮族傳統(tǒng)服飾等，已是被人們公認(rèn)的具有朝鮮族獨特風(fēng)格的文化遺產(chǎn)。

第二，具有廣泛的群眾性與大眾娛樂性。朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是朝鮮族群眾生活中的一部分，都是在勞動生產(chǎn)中產(chǎn)生的，人們自然而然地接受它、欣賞它，并將它融入自己的生活之中，因此，它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，具有群眾性和公眾參與性。朝鮮族的花甲宴、抓周、回婚禮等民俗活動，都是親朋好友匯聚一堂，共同表示祝賀并盡情歡樂。正是在這種生產(chǎn)和生活的實踐中朝鮮族才不斷創(chuàng)造和豐富著自己的民族文化，并把它深深地根植于民間之中，保留著本民族的特色和地方特色，才使朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長，絢麗多彩。

第三，具有悠久的世代傳承性與深刻的教育性。人民群眾是歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者和傳播者。同樣，人民群眾也是朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受教育者。廣大的朝鮮族群眾在傳承與傳播文化遺產(chǎn)的同時，受到本民族的文學(xué)藝術(shù)、民族風(fēng)俗禮儀等多方面的教育，在耳濡目染、潛移默化中深受熏陶。這種教育根植于民族的潛意識之中，流露于言談舉止之上，成為民族精神與氣質(zhì)、民族文化在整個民族群體上的反映。

第四，具有與時俱進(jìn)的時代性和受到現(xiàn)代化沖擊的脆弱性。圖們江區(qū)域是中國朝鮮族的主要聚居區(qū)，在這里朝鮮族群眾用自己的聰明才智和辛勤汗水創(chuàng)造了以朝鮮族文化為主的移民文化——圖們江文化。圖們江文化表現(xiàn)了朝鮮族民族文化的流變性，即像一條河流一樣始終是向前流動的，是與時俱進(jìn)不斷發(fā)展的。它既具有朝鮮半島原始民族文化的特征，又有融入中華民族大家庭成員的元素；既有別于韓國開放式的、時尚的朝鮮民族文化，又有別于朝鮮保守的、傳統(tǒng)的朝鮮民族文化。它是集歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時尚于一體的中國朝鮮族文化，它凸顯了中國朝鮮族所具有的創(chuàng)造性和開拓精神，彰顯了朝鮮族民族文化的與時俱進(jìn)精神，是具有中國特色的朝鮮族民族文化。但與此同時，伴隨著我國改革開放進(jìn)程的不斷加快，受到國際化、工業(yè)化、城市化的影響，非主流文化的朝鮮族非物質(zhì)文化也受到了西方文化或主流文化的嚴(yán)重沖擊，其生存土壤及生態(tài)環(huán)境變得十分脆弱，面臨著巨大的生存危機。

（二）圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問題

從總體上看，近年來，圖們江區(qū)域吉、黑、遼三省都對本省的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀在保護(hù)與傳承方面做了大量工作，取得了一定的成績，但還存在著一些亟待解決的問題。

一是整體保護(hù)與分散區(qū)域保護(hù)之間的關(guān)系。朝鮮族由于遷徙中國的路徑不同，住地分散，形成了朝鮮族咸鏡道人、慶尚道人、平安道人三個不同地域群體的朝鮮族風(fēng)俗文化，具有其獨特性和地域性。但作為同一民族，如何處理與協(xié)調(diào)好各自地區(qū)的民族文化遺產(chǎn)，在傳承、保護(hù)、申報和充分利用上做到既有統(tǒng)一規(guī)劃，又有各自方向措施，避免混亂、重復(fù)、雜亂無章的現(xiàn)象，是圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個現(xiàn)實問題。

二是區(qū)域大開發(fā)對少數(shù)民族文化帶來的巨大沖擊。圖們江區(qū)域大開發(fā)對位居邊疆的朝鮮族民族自治地區(qū)加快發(fā)展是一個巨大的發(fā)展機遇，我們理應(yīng)抓住這一有利時機，加快發(fā)展。但一些地方在加快城市化、城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)中，沒有做到開發(fā)與保護(hù)并重，其結(jié)果是邊疆少數(shù)民族地區(qū)的城市與內(nèi)地城市一樣都是高樓大廈。朝鮮族被譽為“白衣民族”，崇尚白色，過去農(nóng)村朝鮮族的房屋外墻粉刷的都是白灰，雪白的房屋顯示了朝鮮族喜愛整潔干凈的特點，但現(xiàn)在農(nóng)村朝鮮族房屋的這一特點消失了，變成了紅瓦灰墻，失去了民族特色。

三是生存土壤及生態(tài)環(huán)境變得十分脆弱，面臨著巨大的生存危機。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化和文化多元化時代，在中國城市化進(jìn)程不斷加快和新農(nóng)村建設(shè)日新月異的不斷沖擊下，朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸地失去其原有的生存土壤和社會環(huán)境，正在一步步地走向衰亡?，F(xiàn)在一部分年輕人接受多元文化思想嚴(yán)重，喜歡崇拜外來文化和西方文化，輕視本地區(qū)、本民族文化。對中國的、本民族傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，而對外來的、西方的“洋節(jié)”饒有興趣，推崇備至，民族傳統(tǒng)節(jié)慶觀念逐漸淡化。在朝鮮族服飾上，西裝革履已成為日常裝束，非常普遍，而穿戴民族服飾卻成為禮儀服裝、節(jié)日裝束了，這些對朝鮮族的文化傳承是極為不利的。

四是文化遺產(chǎn)的傳承出現(xiàn)斷脈，民間文化呈現(xiàn)萎縮的局面。隨著一些朝鮮族民間老藝術(shù)家的離去，現(xiàn)在許多優(yōu)秀的朝鮮族傳統(tǒng)民間藝術(shù)已處于瀕危狀態(tài)，有的已經(jīng)失傳。一些朝鮮族古老的民歌、民謠已經(jīng)很難聽到，一些民間藝術(shù)表演形式已很少有人知曉。挖掘、保護(hù)、搶救朝鮮族民間文化和傳承人的工作已迫在眉睫，成為朝鮮族民族文化發(fā)展當(dāng)務(wù)之急的大事。

三、圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和利用的對策

黨的十七屆六中全會提出建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，指出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐”。要“加強國家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)建設(shè)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動”?！胺睒s發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，開展少數(shù)民族特色文化保護(hù)工作”。這是對我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出的重要指示，具有非常重要的意義。

東北亞圖們江區(qū)域地緣廣闊，跨越中國、朝鮮、俄羅斯三國邊境，輻射東北三省，其政治經(jīng)濟地位都非常突出。2009年，國務(wù)院提出實施中國圖們江區(qū)域合作開發(fā)規(guī)劃，確定以圖們江區(qū)域為開發(fā)開放的核心地區(qū)，正是看中了圖們江區(qū)域在東北亞大開發(fā)和促進(jìn)我國東北老工業(yè)基地經(jīng)濟發(fā)展中所具有的特別重要的窗口與前沿的地位作用。《規(guī)劃綱要》提出發(fā)揮圖們江區(qū)域內(nèi)民族風(fēng)情和關(guān)東歷史文化特色，圍繞資源、文化、區(qū)位等特色優(yōu)勢，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，加強文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。提出利用圖們江區(qū)域與周邊有關(guān)國家的歷史文化淵源，在傳承各國歷史文化傳統(tǒng)的前提下，以文化為載體，加強文化交流活動，不斷創(chuàng)新圖們江區(qū)域經(jīng)濟社會與文化的大發(fā)展?！兑?guī)劃綱要》提出的這些目標(biāo)要求，正是我們貫徹落實十七屆六中全會精神的重要舉措。

第一，加強圖們江區(qū)域朝鮮族民族文化的建設(shè)，攜手聯(lián)合，共同打造中國朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌。充分利用圖們江區(qū)域大開發(fā)的良好時機，以朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為平臺，在國內(nèi)加強圖們江區(qū)域吉、黑、遼三省城際之間的文化交流合作，形成三省共同推動朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的合力。建立吉、遼、黑三省朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，建立一個既具有各自地方特色又有統(tǒng)一規(guī)劃的中國朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系，打造圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌。在國際上加強與朝鮮、韓國等國的文化交流合作，加強國際友好往來，增強文化互補，共同促進(jìn)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。

第二，進(jìn)一步加大政府投入和政策保護(hù)支持的力度，做到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)并重。根據(jù)“政府主導(dǎo)、社會參與、明確職責(zé)、長遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實施、講求實效”的工作原則，為朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供有力保障。當(dāng)前，我國不少地區(qū)為了促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，不惜犧牲當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)，進(jìn)行破壞性的開發(fā)。圖們江區(qū)域的大開發(fā)，也必然會對朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承帶來沖擊。在處理區(qū)域經(jīng)濟大開發(fā)和少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系時，我們一定要按照《決定》的指示精神，堅持把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一。朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項特殊的公益產(chǎn)品和公共產(chǎn)品，加強民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作是各級政府義不容辭的責(zé)任。因此要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立健全相應(yīng)機構(gòu)，建立協(xié)調(diào)有效的工作機制，建立非物質(zhì)文化保護(hù)中心，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作變成政府行使公共文化服務(wù)職能、維護(hù)人民文化權(quán)益的重要體現(xiàn)。同時通過多種途徑，在財政上對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作給予支持，積極引導(dǎo)社會資金更多地投入到朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)之中。

第三，加強朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示點建設(shè)，加快設(shè)立朝鮮族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，為保護(hù)和傳承朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造良好的文化土壤和生態(tài)環(huán)境。朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示點是保護(hù)工作的最佳載體，它能夠為朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供一個有利于保存、保護(hù)和傳承發(fā)展的環(huán)境。朝鮮族各級自治地方要結(jié)合自治區(qū)域內(nèi)的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，堅持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則，充分挖掘朝鮮族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更加廣泛深入地開展朝鮮族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育宣傳活動，使朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示點成為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的宣傳教育基地。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要從青少年抓起，青少年是民族的未來，是民族民間文化的承載者和傳播者。［6］要讓他們了解本民族的歷史文化，自覺參與到保護(hù)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行動中來。延邊大學(xué)是我國唯一一所以朝鮮族民族教育為主體的高等學(xué)校，在加強朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)工作中肩負(fù)著重要責(zé)任。要把延邊大學(xué)建設(shè)成為我國朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究基地，充分發(fā)揮其在朝鮮族民族文化的學(xué)術(shù)研究地位。加強和完善圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的建設(shè)，使其成為展示中國朝鮮族民族文化的窗口，更好地展現(xiàn)圖們江區(qū)域朝鮮族豐富多彩的民族文化。

第四，加強對朝鮮族民間文化和傳承人的保護(hù)和搶救工作，加快人才培養(yǎng)步伐。堅持以人為本，活態(tài)傳承的原則，以名錄和傳承人的保護(hù)為重點，注意維持傳承人其原有的民間文化生態(tài)，不使其脫離原有的生活環(huán)境。各級政府應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)那些既身懷絕技又有高度責(zé)任心的民族文化傳承者、研究者，保護(hù)好那些掌握少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝和口頭傳說的民間藝術(shù)家，并給予他們一定的經(jīng)濟待遇和政治待遇，讓他們衣食無憂，一心一意做好傳、幫、帶的工作，把他們掌握的民族文化的傳統(tǒng)技藝傳給下一代，讓民族文化遺產(chǎn)得以存活，得到發(fā)揚光大。

第五，提高認(rèn)識，加大宣傳力度，繼續(xù)做好朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的普查、申報及保護(hù)工作。2005年4月，國務(wù)院制定頒布了《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》（以下簡稱《意見》），這是保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綱領(lǐng)性文件，我們要貫徹落實好《意見》中“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的精神，促使全社會形成自覺保護(hù)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識。認(rèn)真做好朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作，全面掌握、摸清圖們江區(qū)域內(nèi)朝鮮族自治州、自治縣和自治鄉(xiāng)鎮(zhèn)的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，建立全面反映朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本面貌的檔案資料和數(shù)據(jù)庫，完善征集和保管制度。建立完善的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。建立四級名錄體系規(guī)范化管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手段，明確責(zé)任，分級實施保護(hù)，為傳承保護(hù)提供依據(jù)。

第六，加強立法和規(guī)劃工作，用法律來加強保護(hù)，使保護(hù)工作法制化、規(guī)范化、制度化。2011年6月1日，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式實施，標(biāo)志著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)全面進(jìn)入了有法可依的歷史時期。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定，對體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域?qū)嵤┱w性保護(hù)，這些措施對圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作具有重要的指導(dǎo)意義。我們要加強對朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的意識，制定并頒布朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的地方性法規(guī)，加強有效的法律保護(hù)力度，加大對不法現(xiàn)象的制止、處罰和法律制裁，做到搶救性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、整體性保護(hù)和立法保護(hù)共同發(fā)展。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的重要組成部分，是各民族歷史的見證和民族文化的重要載體，它蘊含著一個民族特有的精神價值、思維方式和文化意識，體現(xiàn)著民族的生命力和創(chuàng)造力。正如溫家寶總理所說：“物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是文象，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是文脈，人之文明，無文象不生，無文脈不傳”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶。我們一定要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作，在傳承中不斷發(fā)揚和創(chuàng)新，讓民族文化遺產(chǎn)在新的時代發(fā)揮新的作用，為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一、增強民族自信心和凝聚力、促進(jìn)邊疆鞏固和社會主義和諧社會建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。

［1］中國圖們江區(qū)域合作開發(fā)規(guī)劃綱要——以長吉圖為開發(fā)開放先導(dǎo)區(qū)［N］．延邊日報，2009－11－09（2）．

［2］權(quán)赫秀．論中國朝鮮族在圖們江地區(qū)開發(fā)中的地位和作用［J］．人文地理，1993，（2）：59．

［3］陳穎慧．我州全面推進(jìn)“非遺”保護(hù)工作［N］．延邊日報，2011－02－14（1）．

［4］常雅維．推進(jìn)朝鮮族特色文化的民間傳承——吉林省暨延邊州2011年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動側(cè)記［N］．中國文化報，2011－06－17．

［5］中國朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館及青少年宮［EB／OL］．http：／／www．yanbian．gov．cn／yanbian／board．php？board＝j(luò)ingjixinxi＆act＝view＆no＝2448．

［6］姬梅，朱普選．西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品化模式研究［J］．西藏大學(xué)學(xué)報（社科版），2010，（3）：51－56．