田貴森

(北京師范大學(xué),北京,100875)

1. 引言

語(yǔ)言變異(language variation)已成為社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域里的一個(gè)特定詞匯,指由于語(yǔ)言交際語(yǔ)境的不同,語(yǔ)言使用者在使用口語(yǔ)或書面語(yǔ)時(shí)產(chǎn)生的語(yǔ)言差異,表現(xiàn)在語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)體等方面。語(yǔ)言變項(xiàng)(language variables)是語(yǔ)言變異研究的基本單位,也是變異研究的一個(gè)重要概念,指的是某個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目,可以是某個(gè)語(yǔ)音,某個(gè)詞匯或某個(gè)語(yǔ)法現(xiàn)象。語(yǔ)言變式(language variants)是語(yǔ)言變異表現(xiàn)的實(shí)際存在形式,通常一個(gè)變項(xiàng)一定要有兩個(gè)或多個(gè)變式,如:英語(yǔ)單詞come會(huì)有/km/和/kum/兩種變式。語(yǔ)言變體(language varieties)是對(duì)語(yǔ)言變異理論的發(fā)展,指的是具有同樣社會(huì)分布的一組語(yǔ)言項(xiàng)目(語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法項(xiàng)目)。也就是說,共享若干相同語(yǔ)言變項(xiàng)形式的社區(qū)或階層使用的語(yǔ)言,可用來(lái)指某一種語(yǔ)言、方言或語(yǔ)體(style)。過去的語(yǔ)言研究把語(yǔ)言變異看作是偶然、孤立甚至是偏誤性的語(yǔ)言形式,是社會(huì)因素對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的干擾,是與語(yǔ)言規(guī)范相對(duì)立的,被邊緣化的負(fù)面語(yǔ)言現(xiàn)象。

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)語(yǔ)言變異的研究揭示了語(yǔ)言變異在語(yǔ)言交際和語(yǔ)言發(fā)展中的積極作用；揭示了語(yǔ)言變異和語(yǔ)言規(guī)范的矛盾統(tǒng)一辨證關(guān)系；揭示了語(yǔ)言變異是自然語(yǔ)言的普遍性特征。40多年來(lái),語(yǔ)言變異研究取得了既有深度,也有廣度的探索和發(fā)展。對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)提出了新的見解(Bayley & Lucas 2007:1)。如:“語(yǔ)言存在多種變異形式”,“語(yǔ)言不是同質(zhì)系統(tǒng),而是異質(zhì)系統(tǒng)”,“語(yǔ)言的‘異質(zhì)’和‘有序’是語(yǔ)言系統(tǒng)的特性”(Chambers 1995；Chambersetal. 2004)。語(yǔ)言變異觀認(rèn)為:語(yǔ)言不是一個(gè)靜止的、自給自足的、同質(zhì)的、觀念的符號(hào)系統(tǒng),是一個(gè)受社會(huì)因素的影響而不斷產(chǎn)生變異形式的特殊符號(hào)系統(tǒng),是一個(gè)異質(zhì)有序的符號(hào)系統(tǒng)。

在日常語(yǔ)言交際中,語(yǔ)言變異現(xiàn)象十分普遍。這種對(duì)語(yǔ)言常規(guī)形式的變異在語(yǔ)言交際中具有重要的交際功能(Tagliamonte 2012:2),也是傳遞和建構(gòu)人際意義的重要手段。語(yǔ)言變異是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一。本文運(yùn)用功能語(yǔ)言學(xué)的理論,特別是評(píng)價(jià)理論的觀點(diǎn)分析和思考語(yǔ)言交際中語(yǔ)言變異的社會(huì)語(yǔ)用功能。

2. 語(yǔ)言變異類型的功能語(yǔ)言學(xué)視角

2.1 語(yǔ)言變異研究的意義

語(yǔ)言是人們傳遞信息和交流思想的工具,但是以往的語(yǔ)言學(xué)研究關(guān)注工具比較多,關(guān)注人比較少,關(guān)注人們?cè)鯓邮褂谜Z(yǔ)言這個(gè)工具的更少。語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法分析的很細(xì)致,講得很多,重點(diǎn)卻都是語(yǔ)言工具的成分和結(jié)構(gòu)。研究問題多聚焦于語(yǔ)言具有什么樣的結(jié)構(gòu),有哪些規(guī)則,結(jié)構(gòu)之間有什么聯(lián)系等。20世紀(jì)著名語(yǔ)言學(xué)家索緒爾(Saussure)教授提出的“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”,以及語(yǔ)言現(xiàn)象中的“歷時(shí)”與“共時(shí)”等概念對(duì)我們深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的本質(zhì)有重要意義。他對(duì)語(yǔ)言特征和語(yǔ)言現(xiàn)象的分析揭示了語(yǔ)言作為一種符號(hào)系統(tǒng)的本質(zhì)。但是他對(duì)言語(yǔ)的認(rèn)識(shí)是不全面的,對(duì)語(yǔ)言的社會(huì)性做了過于簡(jiǎn)單的理解。索緒爾以后發(fā)展的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)和形式語(yǔ)言學(xué)也把語(yǔ)言看成是同質(zhì)的、靜止的符號(hào)系統(tǒng),忽略了語(yǔ)言的社會(huì)性,忽略了語(yǔ)言的變化和變異,忽略了語(yǔ)言的互動(dòng)和交際,重點(diǎn)研究抽象的、人類共有的“語(yǔ)言能力”和“語(yǔ)言規(guī)則”。語(yǔ)言同質(zhì)觀在研究語(yǔ)言時(shí)追求靜態(tài)的平衡,追求沒有差異和混雜成分的語(yǔ)言材料。這是真實(shí)語(yǔ)言交際中根本不存在的語(yǔ)言。

語(yǔ)言變異理論注重研究在真實(shí)社會(huì)環(huán)境中使用的語(yǔ)言,具體分析語(yǔ)言的不同和變異,認(rèn)為語(yǔ)言不是一種同質(zhì)的系統(tǒng),而是一種異質(zhì)、有序的結(jié)構(gòu)。語(yǔ)言變異觀的產(chǎn)生和發(fā)展大大豐富了語(yǔ)言學(xué),特別是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的理論,對(duì)語(yǔ)言學(xué)的研究具有深遠(yuǎn)的意義和影響。首先,是對(duì)語(yǔ)言的社會(huì)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化。對(duì)語(yǔ)言提出了一種更為細(xì)致的,同時(shí)又更為廣闊的概念,在索緒爾重視研究語(yǔ)言內(nèi)部同質(zhì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,提出了發(fā)展語(yǔ)言系統(tǒng)的異質(zhì)性研究。變異語(yǔ)言觀認(rèn)為:作為社會(huì)交際和認(rèn)同工具的語(yǔ)言,既有很強(qiáng)的同一性,又是存在多種變異形式的有序系統(tǒng)。這種語(yǔ)言觀,彌補(bǔ)了對(duì)于語(yǔ)言的同質(zhì)性單方面認(rèn)識(shí)的局限,大大豐富了語(yǔ)言學(xué)理論,是人類語(yǔ)言觀的一次帶有革命性的飛躍。其次,是對(duì)語(yǔ)言研究方法的革新。其方法的突出特征是:(1)重視收集和分析活生生的、使用中的實(shí)際語(yǔ)言材料,而不是任意選取或編制的語(yǔ)言例證。在搜集語(yǔ)料的方法上,拉波夫(Labov)等語(yǔ)言學(xué)家嘗試和實(shí)踐了不少方法,這些探索為客觀描寫、解釋、認(rèn)識(shí)語(yǔ)言提供了科學(xué)手段。(2)量化語(yǔ)言變項(xiàng)(variable,語(yǔ)言的發(fā)音、詞匯等方面的變異形式)和社會(huì)變項(xiàng)(說話人的社會(huì)階層、年齡、性別等),然后進(jìn)行計(jì)量統(tǒng)計(jì)分析,探究?jī)烧叩南嚓P(guān)性。采用這種方法,既可以觀察和描寫語(yǔ)言使用中的差異,又可以有效地歸納和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言變異的規(guī)律。就此而言,語(yǔ)言變異理論比歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)都前進(jìn)了一大步。

2.2 語(yǔ)言變異類型的研究

語(yǔ)言變異紛繁多樣,無(wú)處不在。對(duì)語(yǔ)言變異進(jìn)行清晰分類有助于探究語(yǔ)言變異的特征及其規(guī)律。梳理和劃分語(yǔ)言變異類別有不同的視角和標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家拉波夫認(rèn)為,語(yǔ)言變異的分類可以從三個(gè)方面進(jìn)行:一是語(yǔ)言變異形成的原因；二是語(yǔ)言變異在語(yǔ)言系統(tǒng)中出現(xiàn)的范圍或?qū)哟?；三是變異在語(yǔ)言社會(huì)中的作用。新西蘭社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家貝爾(Bell)教授(1984:145-6)也曾撰文提到分析語(yǔ)言變異分類的三個(gè)維度:語(yǔ)言因素(linguistic)、社會(huì)因素(social/interspeaker)和語(yǔ)體因素(stylistic/intraspeaker)。語(yǔ)言因素從語(yǔ)言的特征與結(jié)構(gòu)出發(fā),探究語(yǔ)言變異在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)篇的變異形式。社會(huì)因素從語(yǔ)言的社會(huì)屬性出發(fā),探究語(yǔ)言使用與社會(huì)語(yǔ)境諸因素(如:性別、年齡、社會(huì)階層等)互動(dòng)過程中的語(yǔ)言變異特征。語(yǔ)體因素從語(yǔ)言使用者的角度出發(fā),探究語(yǔ)言使用者個(gè)體根據(jù)不同交際場(chǎng)合、對(duì)象和目的選擇使用不同語(yǔ)體的語(yǔ)言變異。

近年來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)者也在語(yǔ)言變異類型方面做了很多細(xì)致工作。陳松岑教授在《語(yǔ)言變異研究》(1999)一書中,主張從導(dǎo)致變異的原因、變異在語(yǔ)言系統(tǒng)中出現(xiàn)的范圍或?qū)哟?、變異在語(yǔ)言社會(huì)中的作用等幾個(gè)方面對(duì)變異加以區(qū)分。從語(yǔ)言系統(tǒng)層面關(guān)注變異,主要是音系變異、詞匯變異、句法變異和話語(yǔ)變異。從變異范圍層面關(guān)注變異,主要是系統(tǒng)變異、分布變異、偶然變異等。徐大明教授在《語(yǔ)言變異與變化》(2006)一書中,主要討論了(1)與語(yǔ)言系統(tǒng)相關(guān)的語(yǔ)言變異(音系變異、句法變異、話語(yǔ)變異)；(2)與社會(huì)因素有關(guān)的語(yǔ)言變異(言語(yǔ)社區(qū)、年齡、性別、社會(huì)階層、語(yǔ)體、民族、家庭、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、認(rèn)同)。丁崇明教授在“語(yǔ)言變異的部分原因及變異種類”一文(2000)中,還提到了無(wú)序變異和有序變異,個(gè)人語(yǔ)言變異、部分人模仿變異、群體模仿變異和言語(yǔ)社團(tuán)變異,恒常變異和偶爾變異,有意識(shí)變異和無(wú)意識(shí)變異,母語(yǔ)變異和非母語(yǔ)變異等類別。上述關(guān)于語(yǔ)言變異的分類,有助于我們探究語(yǔ)言變異的規(guī)律,認(rèn)識(shí)語(yǔ)言變異復(fù)雜又不同的主要類別和形式。

綜上所述,可以看出國(guó)內(nèi)外語(yǔ)言學(xué)者確定對(duì)語(yǔ)言變異分類的視角包括以下幾個(gè)維度:語(yǔ)言因素、產(chǎn)生原因、社會(huì)因素、變異范圍、變異規(guī)律和變異的作用。下面我們嘗試運(yùn)用功能語(yǔ)言學(xué)的觀點(diǎn)闡釋語(yǔ)言變異,并嘗試對(duì)語(yǔ)言變異進(jìn)行分類。

2.3 功能語(yǔ)言學(xué)的思考與建議

功能語(yǔ)言學(xué)從人類學(xué)和社會(huì)符號(hào)學(xué)的角度考察語(yǔ)言,認(rèn)為探究語(yǔ)言的使用一定要考慮社會(huì)環(huán)境、文化傳統(tǒng)等語(yǔ)言外部因素。語(yǔ)言研究必須把研究語(yǔ)言形式和語(yǔ)言功能/意義結(jié)合起來(lái),要重視語(yǔ)言形式與其語(yǔ)言使用語(yǔ)境的聯(lián)系,語(yǔ)言形式與語(yǔ)言功能的聯(lián)系,影響語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和規(guī)則的社會(huì)文化等外部因素。功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的細(xì)致探究不是不重要,而是很重要。但語(yǔ)言研究卻不能以此為限。語(yǔ)言不存在于真空,語(yǔ)言是供人們使用的。研究語(yǔ)言要關(guān)注意義和功能,重視研究人們?cè)鯓邮褂谜Z(yǔ)言,這就是功能語(yǔ)言觀。

功能語(yǔ)言學(xué)研究致力于探究語(yǔ)言使用的規(guī)律或原則,致力于探究人們實(shí)際使用的語(yǔ)言,而不是語(yǔ)言學(xué)家想象中理想的語(yǔ)言規(guī)則。韓禮德教授(Halliday 2000:30-36)使用“能做”和“做”的說法。所謂“能做”指的是“語(yǔ)言行為潛勢(shì)”,它為人類使用語(yǔ)言進(jìn)行交際提供了各種各樣的可能性；而“做”則指對(duì)這些可能性所做的實(shí)際選擇,即“實(shí)際言語(yǔ)行為”。“語(yǔ)言”就是說話人“能做”什么,“言語(yǔ)”就是說話人“實(shí)際做”了什么。功能語(yǔ)言學(xué)不反對(duì)探究語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng),但是主張?zhí)骄空Z(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)要與探究語(yǔ)言的意義/功能結(jié)合起來(lái),并特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言在社會(huì)生活中的運(yùn)用規(guī)則。從以上我們對(duì)功能語(yǔ)言學(xué)主要觀點(diǎn)的介紹可以清楚地看出:功能語(yǔ)言觀以語(yǔ)言研究(語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和語(yǔ)篇)為根本、以語(yǔ)言使用的語(yǔ)境(社會(huì)、文化、)為基礎(chǔ)、以語(yǔ)言的意義和使用(語(yǔ)言功能)為重點(diǎn)。功能語(yǔ)言學(xué)博大精深的語(yǔ)言觀對(duì)我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和揭示語(yǔ)言變異的特征和規(guī)律有重要的指導(dǎo)意義。我認(rèn)為,對(duì)語(yǔ)言變異的認(rèn)識(shí),要抓住語(yǔ)言系統(tǒng)、社會(huì)因素和使用者功能意識(shí)這三個(gè)維度,對(duì)語(yǔ)言變異進(jìn)行多層次、多類型和多元化的分析。多層次分析以語(yǔ)言系統(tǒng)為參照,多類型以社會(huì)因素為參照、多元化則以使用者功能意識(shí)為參照。

(1) 以語(yǔ)言因素為維度的語(yǔ)言變異

語(yǔ)言變異的基本表現(xiàn)形式是語(yǔ)言本身。語(yǔ)言在使用過程中,既有統(tǒng)一性,也有差異性,這些差異體現(xiàn)在語(yǔ)言的不同方面和不同層次,是多層次語(yǔ)言變異的基礎(chǔ)。主要包括:

1) 語(yǔ)音變異(pronunciation and accent),指人們?cè)诳谡Z(yǔ)交際過程中的語(yǔ)音或口音差異,如:英語(yǔ)中//(如loving),就有“ing” /i/或“in” /in/兩種形式。

2) 詞法變異(morphological variation),指語(yǔ)言中詞匯的書寫或拼寫方式差異,如:英語(yǔ)中color與colour,center與centre的寫法。漢語(yǔ)中繁體字和簡(jiǎn)體字也屬于這種變異范圍。

3) 句法變異(syntactic variation),指語(yǔ)言中句子結(jié)構(gòu)的差異,如:英語(yǔ)中雙重否定形式,“I didn’t see nobody”就是“I didn’t see anybody”的變異形式。

4) 語(yǔ)義變異(semantic variation),指語(yǔ)言中對(duì)某一事物的多種不同表達(dá)方法,也有人稱為詞匯變異(lexical variation)。如:英語(yǔ)中flat和apartment的意義和使用。漢語(yǔ)中也有很多類似例子,如:動(dòng)畫和卡通等。

5) 話語(yǔ)變異(discourse variation),指語(yǔ)言中對(duì)某一事物的多種表達(dá)方式,也有人稱為言語(yǔ)變異(speech variation)。反映說話人根據(jù)語(yǔ)境選擇正式或非正式,嚴(yán)肅或詼諧的風(fēng)格。

(2) 以社會(huì)因素為維度的語(yǔ)言變異

語(yǔ)言的本質(zhì)是它的社會(huì)屬性。語(yǔ)言變異及語(yǔ)言發(fā)展與社會(huì)的狀態(tài)及變化息息相關(guān),相互影響。語(yǔ)言變異反映社會(huì)變異；社會(huì)變異影響語(yǔ)言變異,兩者之間存在有規(guī)律的共變關(guān)系(co-variation)。我國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家陳原教授曾專門就語(yǔ)言變異進(jìn)行過討論。他認(rèn)為,“活著的語(yǔ)言能夠不斷地、連續(xù)地產(chǎn)生變異,這種變異是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移”(陳原1988:19)。他從時(shí)的變異、空的變異、人的變異以及接觸的變異四個(gè)方面論述了社會(huì)因素對(duì)語(yǔ)言變異的影響,涉及到二十多個(gè)社會(huì)變項(xiàng)(陳原1988:19)。Chambers等學(xué)者(2004)也從社會(huì)因素影響語(yǔ)言變異的角度,列舉和討論過不完全相同的社會(huì)因素。這些因素程度不同地影響語(yǔ)言的使用,也產(chǎn)生了不同程度的語(yǔ)言變異和變體,概括起來(lái)主要有以下八種:

1)區(qū)域方言(regional dialect),指特定地理區(qū)域中的某種語(yǔ)言變體,如廣東方言;2)社會(huì)方言(sociolect),指特定社會(huì)階層或行業(yè)中的某種語(yǔ)言變體,如新聞?wù)Z言;3)性別方言(genderlect),指男女分別使用的具有性別特征的語(yǔ)言變體,如女性語(yǔ)言;4)年齡方言(agelect),指不同年齡群體使用,具有區(qū)別性特征的語(yǔ)言變體,如兒童語(yǔ)言;5)民族方言(ethnolect),指不同民族使用同一種語(yǔ)言時(shí),帶有某民族特征的某種語(yǔ)言變體,如美國(guó)黑人英語(yǔ);6)語(yǔ)體變異(stylect),指某語(yǔ)言使用者由于語(yǔ)言使用場(chǎng)合不同,或說話對(duì)象不同而使用不同語(yǔ)體的語(yǔ)言差異,如正式語(yǔ)體,或詼諧語(yǔ)體;7)歷時(shí)變異(histolect),指不同歷史時(shí)期使用的,反映某一時(shí)期社會(huì)特點(diǎn)的語(yǔ)言變體,如文革語(yǔ)言;8)語(yǔ)際變異(interlingualect),指雙語(yǔ)或多語(yǔ)環(huán)境中,語(yǔ)言借用或混用的語(yǔ)言變體,如漢語(yǔ)與英語(yǔ)環(huán)境中的字母詞(做CT、E-時(shí)代等)。上述劃分是作者對(duì)社會(huì)因素影響語(yǔ)言變異的思考,需要進(jìn)一步探究和考證。他們的共同特征是社會(huì)因素影響,并催生了某種語(yǔ)言變異形式。

(3) 以使用者功能意識(shí)為維度的語(yǔ)言變異

使用中的語(yǔ)言具有普遍的差異性,只是差異的程度和內(nèi)容有所不同,社區(qū)與社區(qū)之間有差異,個(gè)人與個(gè)人之間有差異,就是同一個(gè)人使用的語(yǔ)言,也會(huì)有變異,“沒有人總講同一語(yǔ)體或風(fēng)格的話,人們總是利用言語(yǔ)的差異去表達(dá)不同的交際意圖”(Wardhaugh 2000:5)。紛繁多樣的語(yǔ)言變異形式是語(yǔ)言交際的語(yǔ)言資源,為語(yǔ)言使用者提供了選擇項(xiàng)。功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言是“一個(gè)在語(yǔ)言使用中實(shí)現(xiàn)的意義潛勢(shì)系統(tǒng)”(Thompson 2000:221)。意義在這里指與語(yǔ)境相關(guān)的意義,是說話者希望聽話者能理解的具體意義。功能語(yǔ)言學(xué)致力于研究選擇的范圍和規(guī)則。我們運(yùn)用“選擇就是意義”的觀點(diǎn),提出以語(yǔ)言使用者功能選擇意識(shí)為維度的兩大類語(yǔ)言變異:無(wú)意識(shí)選擇語(yǔ)言變異(Below-conscious Variation)和有意識(shí)選擇語(yǔ)言變異(Above-conscious Variation)。

語(yǔ)言使用者在講話時(shí)有可能按照常規(guī),比較習(xí)慣地使用語(yǔ)言進(jìn)行交流。他們并不會(huì)有意選擇語(yǔ)言中語(yǔ)音、詞匯或語(yǔ)體的某一變異形式。但不容否認(rèn),他們的語(yǔ)言習(xí)慣和語(yǔ)言選擇一定帶有這樣或那樣的特點(diǎn),這屬于無(wú)意識(shí)選擇語(yǔ)言變異。對(duì)于聽話者來(lái)說,無(wú)論語(yǔ)言使用者是無(wú)意識(shí)選擇還是有意識(shí)選擇語(yǔ)言變異形式,他們的語(yǔ)言特點(diǎn)會(huì)顯示或標(biāo)記語(yǔ)言使用者的社會(huì)身份或特征,如:年齡、性別、民族、區(qū)域、社會(huì)階層等。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家拉波夫曾通過錄音資料中的口音差異,幫助破獲一起犯罪案件,而只看書面證詞,是得不到這些線索的。

有意識(shí)選擇語(yǔ)言變異指語(yǔ)言使用者在講話時(shí)有意識(shí)地選擇語(yǔ)言中語(yǔ)音、詞匯或語(yǔ)體的某一種變異形式,有時(shí),甚至有意偏離自己習(xí)慣,使用某種變異形式進(jìn)行交流。他們是把語(yǔ)言變異形式作為一種資源,用來(lái)傳達(dá)或建構(gòu)人際意義,如態(tài)度、評(píng)判或情感等。很顯然,表達(dá)和傳遞意義是選擇語(yǔ)言變異形式,甚至創(chuàng)造語(yǔ)言變異的內(nèi)在動(dòng)因。很少有人為變異而變異,所有有意識(shí)選擇或創(chuàng)造語(yǔ)言變異進(jìn)行交際都有說話人的交際意圖和目的。人們使用語(yǔ)言的過程是一個(gè)基于語(yǔ)言內(nèi)部或語(yǔ)言外部原因而不斷作出語(yǔ)言選擇的過程(Coulmas 2005:14)。為實(shí)現(xiàn)特定的交際目的和意圖而作出的有意識(shí)選擇語(yǔ)言變異形式是一種交際策略。語(yǔ)言交際中語(yǔ)言變異現(xiàn)象十分普遍,它既是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象,更是一種交際手段。由于篇幅原因,我們不在這里展開,但廣告語(yǔ)言、文學(xué)作品等不同體裁語(yǔ)篇和日常會(huì)話中大量選擇使用語(yǔ)言變異,甚至偏離語(yǔ)言規(guī)范,巧妙創(chuàng)造語(yǔ)言變異的例子既展示了人們使用語(yǔ)言的智慧,又推動(dòng)了語(yǔ)言的發(fā)展和創(chuàng)新,很值得從功能語(yǔ)言學(xué)的視角入手進(jìn)行深入研究。

3. 語(yǔ)言變異語(yǔ)用功能的功能語(yǔ)言學(xué)視角

40多年來(lái),系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論圍繞語(yǔ)言的三大純理功能,對(duì)語(yǔ)言的功能和結(jié)構(gòu)做了既有深度,也有廣度的探索和研究。評(píng)價(jià)系統(tǒng)(APPRAISAL System)是在1991-1994年間,由馬丁教授(Martin)等學(xué)者在系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的理論框架基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,它是對(duì)系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的新發(fā)展,是功能語(yǔ)言學(xué)在對(duì)人際意義的研究中發(fā)展起來(lái)的新框架。馬丁對(duì)評(píng)價(jià)理論的定義是:與價(jià)值的評(píng)判有關(guān),是語(yǔ)篇中協(xié)商的態(tài)度類型,所涉及的情感強(qiáng)度、價(jià)值源泉和把讀者分類的方式(Martin & Rose 2003:23；張德祿2004)。評(píng)價(jià)系統(tǒng)包括三大次系統(tǒng):介入(ENGAGEMENT)、態(tài)度(ATTITUDE)、級(jí)差(GRADUATION)。態(tài)度是評(píng)價(jià)系統(tǒng)的中心,表示講話者對(duì)自己的情感、事物和別人性格的評(píng)價(jià)。態(tài)度還可以分為三個(gè)次類別:情感、判斷和欣賞。情感是表達(dá)自己的感情;判斷是評(píng)價(jià)別人的性格;欣賞是評(píng)價(jià)事物。態(tài)度還可以擴(kuò)大,又可以從來(lái)源上來(lái)表達(dá)。介入表達(dá)是單聲音,還是多聲音的區(qū)別。級(jí)差又可以分為兩類:各種不同的力度,如強(qiáng)化、隱喻化、咒罵等;焦點(diǎn)是尖銳化還是軟化(Martin & White 2008:34-38；王振華2001)。評(píng)價(jià)系統(tǒng)在通過語(yǔ)言看作者/讀者或說者/聽者對(duì)事態(tài)的觀點(diǎn)和立場(chǎng)這一點(diǎn)上,邁出了開創(chuàng)性的一步(王振華2001)。人們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言時(shí),由于各自社會(huì)地位、階級(jí)地位和經(jīng)濟(jì)地位不同,所扮演的角色不同,語(yǔ)言使用的場(chǎng)合不同,對(duì)象不同,必定在不知不覺中通過語(yǔ)言表現(xiàn)出他們不同的地位、立場(chǎng)、觀點(diǎn)、感情、態(tài)度等。

紛繁多樣的語(yǔ)言變異形式為人們交流思想和表達(dá)人際意義提供了豐富的語(yǔ)言資源。以往的語(yǔ)言變異研究比較重視語(yǔ)言變異的形式、類別、原因及其發(fā)展規(guī)律,對(duì)語(yǔ)言變異的社會(huì)語(yǔ)用功能以及相關(guān)理論探討做得較少。如上所述,在語(yǔ)言交際過程中,人們可能有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的選擇某一種語(yǔ)言變異的形式。語(yǔ)言變異形式的選擇和語(yǔ)言使用的社會(huì)環(huán)境以及語(yǔ)言使用者的交際目的有密切關(guān)系。哪些因素促成他們對(duì)某一種語(yǔ)言變異形式的選擇?語(yǔ)言變異形式的選擇起了什么作用?傳達(dá)了什么樣的人際意義?有什么社會(huì)交際功能?都是語(yǔ)言變異研究中值得探究的題目?；诠δ苷Z(yǔ)言學(xué),特別是評(píng)價(jià)理論關(guān)于人際意義的理論,我們嘗試提出語(yǔ)言變異使用的兩大功能:社會(huì)標(biāo)記功能(identity marking function)和交際策略功能(communication facilitating function)。

社會(huì)標(biāo)記功能指人們使用語(yǔ)言的某些特征,或使用的某種變異形式具有向聽話者標(biāo)記說話人的社會(huì)特征(如:年齡、性別、民族等方面信息)的功能。與此有關(guān),還有另外一種情況,不同的語(yǔ)言變異形式是一種語(yǔ)言資源。說話人在交際過程中,可根據(jù)自己的交際目的,有意識(shí)地選擇使用或創(chuàng)造某種語(yǔ)言變異形式,并通過選擇語(yǔ)言變異形式實(shí)現(xiàn)建構(gòu)人際關(guān)系,表達(dá)個(gè)人情感態(tài)度,展示言語(yǔ)社團(tuán)身份或產(chǎn)生語(yǔ)言幽默等功能,這是語(yǔ)言變異的交際策略功能。下面我們通過兩個(gè)例子,對(duì)語(yǔ)言變異形式的兩大功能做一說明。

例1 語(yǔ)言變異社會(huì)標(biāo)記功能

“昨天晚上,我那很陽(yáng)光的GG帶著他那一點(diǎn)也不淑女的恐龍GF到我家來(lái)吃飯。GG的GF一個(gè)勁地向我媽PMP,釀紫真是好BT。7456,我只吃了幾口飯,就到QQ打鐵去了。”

這是中央電視臺(tái)《對(duì)話》節(jié)目曾展示過的一篇小學(xué)生的作文。這篇作文中寫的“GG”是“哥哥”,“恐龍”是“長(zhǎng)得不漂亮的女孩子”,“GF”是“女朋友”,“PMP”是“拍馬屁”,“釀紫”是“那樣子”,“BT”是“變態(tài)”,“7456”是“氣死我了”,“打鐵”是“在網(wǎng)上發(fā)帖子”。很多老師反映,現(xiàn)在語(yǔ)文課真是不好教,搞不懂學(xué)生寫的和說的是什么詞語(yǔ):比如“我”叫“偶”,“很”叫“粉”,“看不懂”叫“暈”,“提意見”叫“扔磚頭”,“東西”叫“東東”,“睡覺”叫“水餃”,“再見”叫“88”或“3166”,還有如“OIC”表示“I see(我知道了)”,“3X”表示“thanks(謝謝)”,甚至用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)“:)”來(lái)表示“高興”等。

對(duì)小學(xué)生而言,作文中使用的語(yǔ)言變異形式屬于無(wú)意識(shí)選擇,并沒有特定的交際目的。但作文中的語(yǔ)言變異形式清楚無(wú)誤地向讀者展示了除作文以外的其他信息,如:小學(xué)生有英語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)歷,使用了英語(yǔ)縮略語(yǔ)GF,小學(xué)生嫻熟網(wǎng)絡(luò),喜歡在網(wǎng)上發(fā)帖子；小學(xué)生所在學(xué)校語(yǔ)文課沒有強(qiáng)行限制作文中的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；小學(xué)生對(duì)自己的哥哥和哥哥的女朋友有截然不同的喜愛態(tài)度等。這是一個(gè)能很好說明語(yǔ)言變異能標(biāo)記社會(huì)功能的例子。

例2 語(yǔ)言變異交際策略功能

1. Mike: Mom, dad, this is Phoebe.

2. Phoebe, these are my parents,Theodore and Bitsy.

3. Phoebe: (inaveryposhaccent) Theodore. Bitsy. What a delight!

4. Bitsy: It’s so nice to finally meet you!

5. Phoebe: And you. Your home is lovely.

6. Bitsy: Well, thank you. I’ll give you a tour later. It’s actually three floors.

7. Phoebe:Holycrap!

8. Mike: Hey, what are you doing?

9. Phoebe: (noaccent) I’m trying to get your parents to like me.

10. Mike: Yeah, I’m sure they will, but you don’t have to do this.

11. I’m wanting them to get to know Phoebe, not (accent) Phoebe.

這是美國(guó)著名情景喜劇《老友記》中的一段對(duì)話。平民出身的Phoebe去拜見富家子弟Mike的父母,她一改常態(tài),用上層社會(huì)流行的口音向Mike的父母問好(第3行),博得對(duì)方的好感。在Mike的父母暫時(shí)離開后,Phoebe用自然的口音和Mike交談(第9行),而Mike則誠(chéng)懇地勸說Phoebe做平常的Phoebe,而不是那個(gè)佯裝高貴的Phoebe(第11行)。

這個(gè)例子中,Phoebe熟悉語(yǔ)言的變異形式和意義,有意地選擇與平時(shí)不同,或很少使用的語(yǔ)音變異形式。正如她向Mike說明的一樣,她的目的是取悅于Mike的父母,有特定的目的。是一個(gè)典型的使用語(yǔ)言變異形式實(shí)現(xiàn)交際策略功能的例子。

上述兩個(gè)例子說明,1)無(wú)論語(yǔ)言使用者有意識(shí)還是無(wú)意識(shí)選擇某種語(yǔ)言變異形式,語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言特點(diǎn)都會(huì)標(biāo)記他或她有關(guān)的社會(huì)信息;2)語(yǔ)言變異形式是語(yǔ)言資源,選擇語(yǔ)言變異是交際策略,人們可通過它傳達(dá)或建構(gòu)人際意義,如:態(tài)度、評(píng)判或情感等。語(yǔ)言變異的語(yǔ)用功能還有表述講話者從非常友好到充滿敵意的感情；建構(gòu)交際雙方的平等或有等級(jí)的人際關(guān)系,拉近或疏遠(yuǎn)雙方的感情距離；活躍交際氣氛,或產(chǎn)生幽默等方面。由于篇幅原因,我們不一一贅述,但是非常值得研究。

4. 結(jié)語(yǔ)

本文的主要觀點(diǎn)是:1)語(yǔ)言變異是一種十分普遍的,時(shí)時(shí)發(fā)生、處處存在、人人參與的,不可忽視的語(yǔ)言現(xiàn)象。2)語(yǔ)言變異不僅僅是語(yǔ)言形式的差異,還擔(dān)負(fù)著標(biāo)記講話者身份、語(yǔ)言風(fēng)格、態(tài)度等功能。對(duì)語(yǔ)言變異的選擇還是一種重要的交際策略,如建構(gòu)交際雙方關(guān)系、形成語(yǔ)言幽默等。3)識(shí)別不同語(yǔ)言變異形式的社會(huì)意義,巧妙選擇和創(chuàng)造性使用不同語(yǔ)言變異形式是一種重要的語(yǔ)言能力和交際策略。最后,本文提出的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)選擇語(yǔ)言變異,以及語(yǔ)言變異的社會(huì)標(biāo)記功能和交際策略功能僅僅是對(duì)語(yǔ)言變異研究的功能語(yǔ)言學(xué)思考,還需要進(jìn)一步提煉、驗(yàn)證和演示。

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附:

從師感言

能成為胡老師的弟子是我一生中最大的幸事、自豪和驕傲。在老師80華誕的喜慶日子,首先祝愿老師生日快樂,祝愿老師和師母身體健康,愉快開心。時(shí)光如梭,與老師相識(shí)整整25年了。跟隨老師的歲月歷歷在目,難忘1987年老師擔(dān)任我在北外碩士論文答辯主席時(shí)對(duì)我論文的指導(dǎo),難忘拜師后在北大三年(1994～1997)學(xué)習(xí)中老師對(duì)我的諄諄教誨,難忘老師博大精深功能語(yǔ)言學(xué)思想對(duì)我學(xué)術(shù)發(fā)展的指引,難忘老師在我博士畢業(yè)15年來(lái)對(duì)我學(xué)術(shù)、工作以及生活各個(gè)方面的支持、提攜和關(guān)愛。

老師學(xué)術(shù)之精,德望之大,博愛之廣,真是我一生中所遇最最大德之人,縱有千言萬(wàn)語(yǔ),難以表述對(duì)老師的敬重與感恩。再次祝愿老師生日快樂,幸福安康。

田貴森與恩師胡壯麟合影