[摘 要] 加拿大作為一個(gè)民族成分多樣的國(guó)度,其多元文化特點(diǎn)鮮明。當(dāng)?shù)卣竽懱岢鲴R賽克模式,分別從引導(dǎo)良性市場(chǎng)、出臺(tái)鼓勵(lì)政策和營(yíng)造生活、工作環(huán)境三方面對(duì)多元文化的發(fā)展給予支持,使得包括加拿大動(dòng)畫(huà)在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受益匪淺。加拿大動(dòng)畫(huà)人在國(guó)家電影局的帶領(lǐng)之下,從動(dòng)畫(huà)的形式到內(nèi)容全面創(chuàng)新,在充分發(fā)揮了馬賽克文化特點(diǎn)的同時(shí),也開(kāi)辟出了不同于其他各國(guó)的特色動(dòng)畫(huà),并憑借著其實(shí)驗(yàn)色彩濃厚的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格,成為一張享譽(yù)世界的加拿大文化名片。
[關(guān)鍵詞] 加拿大動(dòng)畫(huà);多元化;馬賽克文化
加拿大是一個(gè)族裔成分復(fù)雜的國(guó)家,在自治后的145年間,一方面,經(jīng)受著國(guó)內(nèi)民族數(shù)量遞增,多簇群之間文化摩擦加劇的考驗(yàn);另一方面,由于文化全球化的不斷深入,給加拿大的本土文化帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。然而,加拿大政府積極應(yīng)對(duì),提出了“視文化為國(guó)家心臟”的理念,率先制定了多元文化主義政策,逐漸形成了對(duì)加拿大文藝創(chuàng)作具有深遠(yuǎn)影響的文化樣式——馬賽克模式。
馬賽克(Mosaic)原先是指風(fēng)靡歐洲的一種鑲嵌藝術(shù),由各種顏色的小石子構(gòu)成,通過(guò)無(wú)窮的圖案組合,展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力和個(gè)性氣質(zhì)。此種模式引申到文化領(lǐng)域,其核心就在于,即能給予個(gè)體相對(duì)獨(dú)立的文化空間,又提供了各民族文化相互學(xué)習(xí)和借鑒的平臺(tái),進(jìn)而形成一種馬賽克文化下的創(chuàng)作氛圍,具有獨(dú)特多元化氣質(zhì)的加拿大動(dòng)畫(huà)就是在此種氛圍中發(fā)展并成長(zhǎng)起來(lái)的。
一、馬賽克文化影響人才的引進(jìn)和培養(yǎng)
早期加拿大動(dòng)畫(huà)多以引進(jìn)世界動(dòng)畫(huà)高端人才為主,從動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)和鼓勵(lì)性政策到動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家的工作環(huán)境和移民福利,政府都全面給予支持;一時(shí)間加拿大成為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)性創(chuàng)作的圣地,其特立獨(dú)行的美學(xué)風(fēng)格成為世界動(dòng)畫(huà)版圖的重要部分,其非商業(yè)化的創(chuàng)作環(huán)境和馬賽克模式的全新理念,吸引了全世界的動(dòng)畫(huà)人紛至沓來(lái)。
(一)立法引導(dǎo)良性市場(chǎng)
當(dāng)加拿大的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作從工作室的小團(tuán)隊(duì)制作,慢慢向公司企業(yè)的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)過(guò)渡時(shí),加拿大政府陸續(xù)頒布各種法規(guī)和條例對(duì)全行業(yè)進(jìn)行指導(dǎo)和管理,國(guó)家的很多重要文化機(jī)構(gòu)也應(yīng)運(yùn)而生,這些機(jī)構(gòu)大多具有立法在前,試行一段時(shí)間再成立的特點(diǎn),最典型的例子就是國(guó)家電影局(NFB)。這個(gè)孕育加拿大動(dòng)畫(huà)的“搖籃”,就是在1939年加拿大國(guó)會(huì)頒布了《加拿大國(guó)家電影法》之后,于1950年成立的,該法律沿用至今,從制度上強(qiáng)有力地保障了電影局為發(fā)展國(guó)產(chǎn)電影(主要是科教、紀(jì)錄、動(dòng)畫(huà)片)取得的成果,使加拿大電影從無(wú)到有,短時(shí)間里創(chuàng)作了一批在國(guó)際上頗受好評(píng)的動(dòng)畫(huà)片和其他類(lèi)型短片。
之后的幾十年間,加拿大動(dòng)畫(huà)受益于加政府陸續(xù)頒布的相關(guān)法律,從倡導(dǎo)動(dòng)畫(huà)多元化創(chuàng)作的《加拿大多元文化法》,到維護(hù)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家權(quán)益的《藝術(shù)家地位法》,加拿大健全和完善的文化法規(guī)為各級(jí)政府和主管部門(mén)宏觀管理文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng),提供了切實(shí)可行的法律依據(jù)。隨著法律的完善和保障力度的不斷加大,加拿大的動(dòng)畫(huà)工作室分布到了每一個(gè)州府,截至2012年初,具有規(guī)模的公司數(shù)量已達(dá)到395家。[1]
加拿大政府強(qiáng)調(diào)立法,強(qiáng)調(diào)保護(hù)各個(gè)族群開(kāi)辦的動(dòng)畫(huà)公司,并重視動(dòng)畫(huà)作品創(chuàng)新與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)。這不僅為市場(chǎng)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)創(chuàng)設(shè)了很好的氛圍,也有利于維護(hù)有著不同族群、不同文化背景的動(dòng)畫(huà)人才的創(chuàng)作權(quán)益和自生利益。
(二)鼓勵(lì)扶持優(yōu)質(zhì)創(chuàng)作
加拿大動(dòng)畫(huà)的迅猛發(fā)展是從NFB成立之后開(kāi)始的,與高速發(fā)展同步推出的政府鼓勵(lì)政策和文化基金,為越來(lái)越多加拿大地方動(dòng)畫(huà)公司解除了后顧之憂。加政府對(duì)該領(lǐng)域的管理是通過(guò)加拿大藝術(shù)理事會(huì)實(shí)現(xiàn)的,藝術(shù)理事會(huì)在電影、電視等類(lèi)別給予藝術(shù)家兩方面的支持,一方面是提供研究、創(chuàng)作和作品宣傳的理論和技術(shù)支持,另一方面是提供藝術(shù)采風(fēng)、藝術(shù)節(jié)、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和設(shè)備購(gòu)置的資金支持。藝術(shù)理事會(huì)資助經(jīng)費(fèi)一部分來(lái)自政府撥款,另一部分則是以私人捐款為主設(shè)立的文化基金,其中包括以加拿大總督名義建立的視覺(jué)與媒體藝術(shù)大類(lèi)的總督獎(jiǎng)、加拿大獨(dú)立電影和影像基金,還有一些地方性的慈善基金也為獨(dú)立動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家提供資助,比如不列顛哥倫比亞省、薩斯喀徹溫省電影基金會(huì)以及曼尼托巴省影音基金會(huì)等。
加拿大政府不僅為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者提供了文化基金,還給動(dòng)畫(huà)團(tuán)隊(duì)提供了“稅收返還”的鼓勵(lì)政策,其中最重要的兩個(gè)是“加拿大電影電視制作稅收返還條例”和“加拿大電影電視制作服務(wù)稅收返還條例”,其分別體現(xiàn)在:制作包含“加拿大內(nèi)容”的項(xiàng)目和“符合官方合作條例”的合作項(xiàng)目,可提供25% 的個(gè)人所得稅返還給公司,最高不超過(guò)整個(gè)制作費(fèi)用的48%;加拿大繳稅的本土公司和外國(guó)設(shè)立在加拿大的公司,16%的個(gè)人所得稅將返還給提供制作服務(wù)的制作公司。
值得一提的是,上述說(shuō)到的大部分鼓勵(lì)政策和基金,是為所有在加拿大注冊(cè)的動(dòng)畫(huà)公司和工作于加拿大的本國(guó)或他國(guó)獨(dú)立動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者提供的,旨在鼓勵(lì)和支持全世界的藝術(shù)家到加拿大創(chuàng)作動(dòng)畫(huà),加政府的努力從另一個(gè)角度看,恰恰在踐行著馬賽克文化模式。
(三)營(yíng)造安穩(wěn)生活和創(chuàng)作環(huán)境
加拿大是公認(rèn)的高福利國(guó)家之一,也是擁有140多個(gè)民族的移民大國(guó),其福利政策因此一直保持著多元特色,關(guān)注不同族群個(gè)體成為其主導(dǎo)思想。比如說(shuō)社會(huì)福利部分,對(duì)來(lái)自世界各地的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家這個(gè)高技術(shù)移民團(tuán)體而言,家庭津貼和移民福利,[2]可以幫助他們解決基本生活問(wèn)題,也為動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家長(zhǎng)期生活于此提供了制度保障,加之馬賽克文化對(duì)于不同族群、不同語(yǔ)言和不同文化包容的特性,解決了他們對(duì)于安全感和歸屬感上的需求。
對(duì)于獨(dú)立動(dòng)畫(huà)人而言,解決溫飽只是基礎(chǔ),更吸引他們的是政策和文化基金換來(lái)的安穩(wěn)的創(chuàng)作環(huán)境和先進(jìn)的動(dòng)畫(huà)設(shè)備。據(jù)加拿大統(tǒng)計(jì)局近期公布的數(shù)據(jù)顯示,2012年政府投資于藝術(shù)與娛樂(lè)類(lèi)的資金預(yù)算超過(guò)了23億美元,比2010年增加7億,在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域,資金更多地投入到動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)以及對(duì)于包括NFB在內(nèi)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作部門(mén)硬件設(shè)施的完善。在NFB里有政府投資的若干個(gè)動(dòng)畫(huà)工作室,每個(gè)工作室都會(huì)研究一種動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá),藝術(shù)家們總能找到合適自己創(chuàng)作風(fēng)格的工作室開(kāi)展創(chuàng)作活動(dòng);甚至對(duì)于那些充滿創(chuàng)意而為技術(shù)發(fā)愁的創(chuàng)作者,NFB還會(huì)為其專(zhuān)門(mén)設(shè)立訓(xùn)練課程,并提供一個(gè)協(xié)助他們完成創(chuàng)作的技術(shù)小組。
在具有包容性的寬松環(huán)境及固定的國(guó)家資金的投入下,動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演們不用過(guò)多考慮票房壓力與成本回收的問(wèn)題,藝術(shù)創(chuàng)作變得自由,加拿大動(dòng)畫(huà)片因而得以在商業(yè)浪潮中保持難得的藝術(shù)品位。而另類(lèi)的藝術(shù)風(fēng)格并沒(méi)有降低它在社會(huì)上的關(guān)注度,從近期動(dòng)畫(huà)視頻發(fā)布匯總的數(shù)據(jù)中不難看出,加拿大的動(dòng)畫(huà)公司經(jīng)營(yíng)的利潤(rùn)率在逐年攀升,從2007年的15.4%上升到了2010年的24.4%,這也展現(xiàn)了加拿大動(dòng)畫(huà)不追逐金錢(qián),而金錢(qián)反而追逐它的奇特現(xiàn)象。
二、馬賽克文化對(duì)于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的推動(dòng)
加拿大是一個(gè)移民國(guó)家,歷史造成了加拿大先天缺乏主體文化,加之地理位置和語(yǔ)言文化與動(dòng)畫(huà)王國(guó)美國(guó)相近,加拿大動(dòng)畫(huà)自然受到了美國(guó)動(dòng)畫(huà)這個(gè)強(qiáng)大“磁場(chǎng)”的干擾,加政府的大力支持改變了加拿大動(dòng)畫(huà)的境遇,開(kāi)辟出了不同于鄰國(guó)美國(guó)的特色動(dòng)畫(huà),讓馬賽克文化中獨(dú)立的各族裔文化在創(chuàng)作中得以體現(xiàn),互相交流與借鑒對(duì)方的文藝作品,成為加拿大每一代動(dòng)畫(huà)人的自覺(jué)意識(shí)。
(一)挖掘豐富的民族元素
馬賽克文化中,把包容各個(gè)族群、各種語(yǔ)言和各式文化作為核心思想,因此給了形形色色的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家們發(fā)揮各自特長(zhǎng),講述各自故事的巨大空間。綜觀加拿大的動(dòng)畫(huà)片,可以清晰地感受到豐富而厚重的多元民族元素,印度導(dǎo)演帕提爾創(chuàng)作的《景深深》《來(lái)世》和《天堂》極具佛教色彩;美國(guó)導(dǎo)演卡洛琳·麗芙創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)《與鵝結(jié)婚的貓頭鷹》,[3]取材于土著文化中愛(ài)斯基摩人的傳說(shuō);德國(guó)人貝克執(zhí)導(dǎo)的《搖椅》,則是一部歌頌加拿大魁北克省風(fēng)俗傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà),其中的很多片段都體現(xiàn)出了加拿大北部的冰雪文化。別具一格的土著故事、民族音樂(lè)和世界各地的服裝是馬賽克文化在動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域中的表達(dá),其與西方人截然不同的思維方式,成為加拿大動(dòng)畫(huà)的一大招牌。當(dāng)學(xué)術(shù)界拋出“文化全球化”正在消融“民族文化”的論點(diǎn)之時(shí),加拿大動(dòng)畫(huà)仍能秉承開(kāi)放的姿態(tài),接納世界各地的優(yōu)秀文化元素,這一部分得歸功于動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域的管理者,他們并沒(méi)有狹隘地只堅(jiān)持“弘揚(yáng)加拿大民族文化”,而是本著包容一切的態(tài)度允許來(lái)自世界各地的藝術(shù)家在動(dòng)畫(huà)中融合各自民族元素,這種態(tài)度正是對(duì)馬賽克文化理念的充分詮釋。
(二)探索自由的創(chuàng)作手法
加拿大動(dòng)畫(huà)的歷史并不長(zhǎng),但對(duì)于創(chuàng)作手法的探索,從加拿大電影局成立動(dòng)畫(huà)部就開(kāi)始了,那時(shí)候世界上運(yùn)用賽璐珞膠片技術(shù)制作的傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)已經(jīng)比較成熟,但是被譽(yù)為“加拿大動(dòng)畫(huà)之父”的英國(guó)人麥克拉倫,卻用直接在膠片上作畫(huà)、打洞等方式開(kāi)拓性地顛覆傳統(tǒng),完成了動(dòng)畫(huà)技法上的革新。從他的代表作《線與色》中出現(xiàn)的水果、樹(shù)木、行星和雞的具象形態(tài),到《無(wú)憂無(wú)慮》中點(diǎn)、線、面構(gòu)成形式和肌理特征的抽象表達(dá),藝術(shù)家把爵士樂(lè)進(jìn)行了可視化和形象化的歸納,創(chuàng)造性的動(dòng)畫(huà)手法和結(jié)合音樂(lè)符號(hào)化的闡釋?zhuān)蔀檫@兩部作品的鮮明特色,也成為加拿大動(dòng)畫(huà)早期探索的經(jīng)典例子。
馬賽克文化環(huán)境催生出的加拿大動(dòng)畫(huà),在之后的歲月里憑借著獨(dú)特的造型手法、材料選擇和作畫(huà)方式享譽(yù)國(guó)際動(dòng)畫(huà)界。來(lái)自世界各地的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家在加拿大“大展拳腳”,把加拿大動(dòng)畫(huà)提升到了一個(gè)全新的高度,經(jīng)典作品不勝枚舉,這里就包括了前蘇聯(lián)的動(dòng)畫(huà)大師阿雷克塞耶夫運(yùn)用“針幕”技術(shù)創(chuàng)作的《農(nóng)夫》和《腦?!?,荷蘭人浩德曼利用玩具積木完成的《積木世界》以及利用沙子作為動(dòng)畫(huà)媒介的《沙丘城堡》等。
但不能忽視的是,加拿大動(dòng)畫(huà)人在革新傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)的同時(shí),另一個(gè)側(cè)面是對(duì)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)“提純”后的傳承與發(fā)展,2007年奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片《丹麥詩(shī)人》,就是加拿大傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)傳承的一個(gè)經(jīng)典例證,此片是傳統(tǒng)的手繪二維動(dòng)畫(huà),運(yùn)用風(fēng)格獨(dú)特的畫(huà)面和耐人尋味的故事解釋了一種人生哲理。由此可見(jiàn),與其說(shuō)加拿大動(dòng)畫(huà)人努力革新傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà),不如說(shuō),他們?cè)诼o(wú)邊際地努力找尋著超脫于世俗喧囂的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)真諦。
三、結(jié) 語(yǔ)
世界各地移民為加拿大帶來(lái)了豐富多彩的文化氣息,形成了加拿大馬賽克文化的大環(huán)境。在這種環(huán)境中,各民族獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式和文化特征相互影響,推動(dòng)了加拿大動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。加拿大民族、種族成分的多樣化,帶來(lái)了從動(dòng)畫(huà)形式到內(nèi)容的多元化,不同民族、種族、文化通過(guò)動(dòng)畫(huà)這一載體呈現(xiàn)出來(lái),并和諧共處的多元化特色,成為加拿大動(dòng)畫(huà)區(qū)別于其他國(guó)家動(dòng)畫(huà)的重要標(biāo)志;在文化全球化的今天,各國(guó)民族動(dòng)畫(huà)發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)之時(shí),學(xué)習(xí)、借鑒以藝術(shù)性為核心價(jià)值理念的加拿大動(dòng)畫(huà),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深刻的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。
[參考文獻(xiàn)]
[1] Canadian Animation Directory[DB/OL].http://www.animationdirectory.ca.
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[3] 余文政,馮文.動(dòng)畫(huà)筆記[M].北京:海洋出版社,2009.
[作者簡(jiǎn)介] 嚴(yán)萬(wàn)祺(1987— ),男,江蘇鹽城人,英國(guó)考文垂大學(xué)藝術(shù)碩士,常熟理工學(xué)院計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院助教。主要研究方向:動(dòng)畫(huà)、新媒體藝術(shù)。