■張文

戲曲音樂屬于民族音樂的范疇，這種屬性使它與一般音樂藝術(shù)有著明顯的區(qū)別。所以，這里我強(qiáng)調(diào)的是戲曲音樂的民族性。戲曲音樂匯集了中華民族傳統(tǒng)音樂文化之大成，既是我國音樂文化的一束獨(dú)特花朵，也是世界文化的瑰寶。20世紀(jì)是我國戲曲音樂歷史中變化最多、發(fā)展最快、進(jìn)步最大的一個(gè)世紀(jì)?；仡檻蚯魳肥?，戲曲流派紛呈，地方戲曲的崛起，戲曲音樂創(chuàng)作的發(fā)展，戲曲音樂理論研究，全方位呈現(xiàn)了20世紀(jì)戲曲音樂的發(fā)展演繹。

戲曲音樂的發(fā)展，體現(xiàn)在音樂創(chuàng)作、演唱與演奏、音樂理論三個(gè)領(lǐng)域；并分別表現(xiàn)在戲曲音樂史的延伸和再認(rèn)識(shí)，戲曲聲腔中流派紛呈、百花吐艷局面的形成，和演唱、演奏藝術(shù)的提高與發(fā)展；戲曲聲腔系統(tǒng)雨后春筍般地崛起，從20世紀(jì)前的四大聲腔系統(tǒng)發(fā)展到20年紀(jì)的十多個(gè)聲腔系統(tǒng)，是中西音樂的碰撞，迸發(fā)出戲曲音樂新時(shí)代的火花，使戲曲音樂創(chuàng)作在新的機(jī)制、新的思維、新的方式指導(dǎo)下的空前發(fā)展，出現(xiàn)了戲曲音樂創(chuàng)作歷史中前所未有的繁榮與高峰。再者，戲曲音樂人才的培養(yǎng)，出現(xiàn)了歷史上從來沒有過的規(guī)模與成果，形成了戲曲音樂理論研究的高潮，達(dá)到了從未有過的廣度、高度與深度。以上幾個(gè)方面的發(fā)展，大都是20世紀(jì)之前所沒有的和不可想象的嶄新景象?？墒牵谶@種新的形勢(shì)下，也出現(xiàn)了交響樂戲曲，投資過大的交響樂，筆者不敢說不是一條創(chuàng)新發(fā)展的路，但如何使民族戲曲音樂真正大放異彩，恐怕這里還有個(gè)傳承與發(fā)展的問題需要我們正確對(duì)待。

一.戲曲音樂的傳承

1.大眾戲曲音樂與基礎(chǔ)戲曲音樂教育。

中國傳統(tǒng)音樂文化是中華民族集體智慧的結(jié)晶。在長期的歷史發(fā)展過程中，傳統(tǒng)音樂無論是在音樂表現(xiàn)形式，還是音樂語匯的運(yùn)用上均有著鮮明的民族特色。它不僅是一種音樂現(xiàn)象，也反映了各個(gè)時(shí)代各個(gè)地方的政治、經(jīng)濟(jì)文化以及民俗語言、美學(xué)觀點(diǎn)等狀況。采用這樣的傳統(tǒng)音樂文化在學(xué)校音樂教育中傳承對(duì)于傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)民族精神和加強(qiáng)世界音樂文化的交流都有著深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于戲曲音樂教育可以明確傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)理念，培養(yǎng)具有傳統(tǒng)音樂素養(yǎng)的教師，對(duì)調(diào)動(dòng)各方資源配置和教學(xué)的有效開展具有重要意義。

2.專業(yè)戲曲音樂人才的培養(yǎng)。

到現(xiàn)在為止我國還沒有專門培養(yǎng)戲曲音樂人才的學(xué)校和專業(yè)。一方面，音樂在戲曲中的地位沒有足夠的重視,另一方面，對(duì)音樂上的投入不夠。一個(gè)劇種如果沒有音樂人才接班，這個(gè)劇種的前景是讓人擔(dān)憂的，所以戲曲音樂創(chuàng)作隊(duì)伍的建設(shè)迫在眉睫。

戲曲音樂的傳承離不開發(fā)展，而發(fā)展也離不開傳承，傳承也必須有新的創(chuàng)造和突破。發(fā)展應(yīng)該在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展，保留其特色與精華，傳統(tǒng)文化的精神意義。理清傳統(tǒng)承繼的脈絡(luò)是繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，也是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的前提。面對(duì)文化裂變的時(shí)代，戲曲音樂必須尋求發(fā)展。而發(fā)展的唯一途徑就是繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

二.創(chuàng)作思維的多元化

1.繼承與開放的結(jié)合。

在不損傷本民族審美觀念和不失本劇種音樂特色的基礎(chǔ)上，將戲曲音樂現(xiàn)代化，可以在演唱形式、唱法、樂隊(duì)組成以及和聲、曲式、復(fù)調(diào)、配器等作曲技術(shù)上進(jìn)行更深入的探索。另外，與其他藝術(shù)形式的結(jié)合，如與動(dòng)畫?？梢员Ａ艚?jīng)典唱段，壓縮冗長部分，在不影響經(jīng)典唱腔和固有旋律下，配樂中加入適當(dāng)現(xiàn)代元素，二度創(chuàng)作和錄音，這是戲曲音樂與動(dòng)畫結(jié)合中的創(chuàng)作手法。動(dòng)畫使戲曲更具活力與動(dòng)力，加上先進(jìn)的多媒體技術(shù)，使二者的結(jié)合具有無限魅力。打破傳統(tǒng)樂隊(duì)作伴奏方式進(jìn)行創(chuàng)作上創(chuàng)新，加入管弦樂隊(duì)伴奏等手段，同時(shí)，對(duì)戲曲音樂特色樂器，打擊樂的運(yùn)用予以保留。在演唱中，在戲曲片斷中加入合唱，伴唱等手法，從而使戲曲中的人物表現(xiàn)力，氣氛渲染得到加強(qiáng)。

2.縱向與橫向的結(jié)合。

“縱向”是指繼承戲曲音樂本身的優(yōu)秀傳統(tǒng)；“橫向”是指多方借鑒，博采眾長。事實(shí)上，中國戲曲音樂創(chuàng)作思維上縱向與橫向的結(jié)合，由來已久，并取得了輝煌的成就。如京劇藝術(shù)大師梅蘭芳，也在縱向繼承京劇音樂的基礎(chǔ)上，橫向借鑒了漢調(diào)音樂中的【南梆子】、【四平調(diào)】等精華，豐富了京劇音樂；程硯秋甚至在京劇《鎖麟囊》中，借鑒了美國著名電影明星珍麗梅唐娜的歌唱，可以稱得上是橫向借鑒的典范。

3.宏觀與微觀的結(jié)合。

宏觀與微觀相結(jié)合的創(chuàng)作方式在戲曲音樂創(chuàng)作中，既可以居高統(tǒng)觀全局、掌控大勢(shì)，又可以抓住各環(huán)節(jié)之間各個(gè)鏈條，從局部上強(qiáng)化各自的特長。

三.創(chuàng)作方式多樣化

1.創(chuàng)作技巧的創(chuàng)新。

戲曲音樂的創(chuàng)新，是一項(xiàng)復(fù)雜而極具挑戰(zhàn)性。如果說，創(chuàng)作思維的創(chuàng)新是這項(xiàng)系統(tǒng)工程中的“軟件系統(tǒng)”的話，那么創(chuàng)作技巧的創(chuàng)新就是這項(xiàng)系統(tǒng)中的“硬件系統(tǒng)”。換言之，思維創(chuàng)新是無形的，而技巧創(chuàng)新則是有形的，是思維創(chuàng)新具體的有效的落實(shí)；戲曲音樂創(chuàng)作技巧的創(chuàng)新,主要可以從旋律和聲、配器的運(yùn)用來體現(xiàn)。

2.唱腔旋律的創(chuàng)新。

戲曲唱腔是戲曲音樂的主體，而旋律又是唱腔的靈魂，是戲曲音樂的主要表現(xiàn)手段。把旋律高低、長短不同的樂音按照一定的節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、調(diào)性關(guān)系組織起來，塑造出感人動(dòng)人的音樂形象，表現(xiàn)特定的思想內(nèi)容和思想情感。唱腔旋律具體表現(xiàn)在旋律因素的創(chuàng)新、板式的創(chuàng)新、流派的創(chuàng)新等方面。在戲曲音樂中，唱腔音樂的創(chuàng)新是戲曲音樂創(chuàng)作的關(guān)鍵。它可以分為以下幾個(gè)方面：旋律的創(chuàng)新、拖腔的創(chuàng)新、板式與節(jié)奏的創(chuàng)新、調(diào)式與調(diào)性的創(chuàng)新、板式結(jié)構(gòu)布局的創(chuàng)新、各行當(dāng)之間不同唱腔互相轉(zhuǎn)換的創(chuàng)新，演唱形式及伴奏形式以及伴奏樂器的創(chuàng)新，等等。

事實(shí)上，戲曲音樂之所以能發(fā)展到今天，具有如此深遠(yuǎn)的影響力，也是在繼承和不斷推陳出新的基礎(chǔ)上的結(jié)果。無論哪一種地方戲曲音樂，都是通過不斷吸取其它劇種唱腔的精華而成長壯大的。所以,要想我國戲曲音樂發(fā)揚(yáng)光大，為廣大人民群眾所喜愛，我們必須在發(fā)展中繼承傳統(tǒng)，在創(chuàng)新中求發(fā)展。這里必須強(qiáng)調(diào)的是戲曲音樂的屬性就是本民族的，它屬于大眾的，必須體現(xiàn)出來的是本民族精神。忽略了這一點(diǎn)，戲曲音樂將背離了民眾。猶如大家喜歡的羊肉湯那般，加入你在火辣辣的煙肉湯里勾兌進(jìn)牛奶，試想，這羊肉湯是什么味道呢？