孫雁雁，李 杰

(1.北京郵電大學(xué)人文學(xué)院，北京100876;2.魯東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東煙臺(tái)264025)

“副語(yǔ)言形式”在解讀語(yǔ)篇中的作用

孫雁雁1，李 杰2

(1.北京郵電大學(xué)人文學(xué)院，北京100876;2.魯東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東煙臺(tái)264025)

文章以《孔乙己》為例，分析語(yǔ)篇解讀過(guò)程中副語(yǔ)言形式所起的獨(dú)特作用。文章首先窮盡《孔乙己》中關(guān)于孔乙己的副語(yǔ)言形式，將這些副語(yǔ)言形式投射的語(yǔ)言形式從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行歸納分類，并分析其在語(yǔ)篇構(gòu)建過(guò)程中的作用。文章從及物性角度，首先將語(yǔ)篇中出現(xiàn)的所有的副語(yǔ)言形式進(jìn)行相應(yīng)的及物性過(guò)程定位，由此發(fā)現(xiàn)及物性過(guò)程在結(jié)構(gòu)和出現(xiàn)頻率兩方面的特點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)不同的及物性過(guò)程從不同的角度多次凸顯語(yǔ)篇主旨的作用。

副語(yǔ)言形式;及物性;《孔乙己》

“副語(yǔ)言形式”，顧名思義是語(yǔ)言形式的一種，是指語(yǔ)篇行文中見(jiàn)之于文字的被觀察者的神態(tài)、動(dòng)作。它和“體態(tài)語(yǔ)”有所不同?！绑w態(tài)語(yǔ)”是被觀察者用身體動(dòng)作直接向觀察者展示其所要表達(dá)的意圖，涉及觀察者和被觀察者;而“副語(yǔ)言形式”是觀察者用文字將被觀察者的神態(tài)、動(dòng)作等表述出來(lái)，讀者據(jù)此將被觀察者的神態(tài)、動(dòng)作等加以再現(xiàn)，它涉及觀察者、被觀察者和讀者，而讀者和被觀察者之間通過(guò)觀察者發(fā)生關(guān)系。由此我們可以明顯發(fā)現(xiàn):“副語(yǔ)言形式”比“體態(tài)語(yǔ)”增加了觀察者用文字表述、讀者對(duì)文字表述進(jìn)行再加工這兩個(gè)環(huán)節(jié)。而這兩個(gè)環(huán)節(jié)分別增加了觀察者和讀者的主觀情感。從語(yǔ)言產(chǎn)生過(guò)程的角度，觀察者把形象生動(dòng)的神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行加工，揉進(jìn)自己的感受、情感，最終選擇自己認(rèn)知范圍內(nèi)的最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式來(lái)表現(xiàn);從語(yǔ)言理解過(guò)程的角度，讀者盡量同觀察者保持相同方向的感受、情感，并在自己的認(rèn)知范疇內(nèi)加以體會(huì)，最終再現(xiàn)出觀察者所描述的被觀察者的神態(tài)、動(dòng)作，這一呈現(xiàn)與再現(xiàn)的過(guò)程因?yàn)槭艿阶x者個(gè)體不同的認(rèn)知范疇和思維模式的影響，出現(xiàn)與觀察者的出發(fā)點(diǎn)產(chǎn)生偏差的現(xiàn)象也并不為奇，導(dǎo)致不同的讀者有不同的理解也在情理之中。

作為語(yǔ)篇銜接手段的“副語(yǔ)言形式”，除了將語(yǔ)篇的上下文緊密相連①，在讀者理解語(yǔ)篇主旨的過(guò)程中，怎樣起到準(zhǔn)確的推動(dòng)作用，對(duì)包含“副語(yǔ)言形式”的語(yǔ)篇進(jìn)行解讀的過(guò)程中，可以從哪些角度準(zhǔn)確地理解語(yǔ)篇中觀察者即作者的寫作意圖，這便是本文要探討的關(guān)鍵。本文擬從語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)和及物性兩個(gè)角度，以《孔乙己》為例，探討“副語(yǔ)言形式”在解讀語(yǔ)篇過(guò)程中的作用。

一、本研究涉及的副語(yǔ)言形式

本文以《孔乙己》為例，按照文章的先后順序，將包含孔乙己副語(yǔ)言形式的所有句子窮盡摘取如下:

(1)孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。

(2)他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕。

(3)一臉亂蓬蓬的花白的胡子。

(4)穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。

(5)他不回答，對(duì)柜里說(shuō)……。

(6)便排出九文大錢。

(7)孔乙己睜大眼睛說(shuō)……。

(8)孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道……。

(9)孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉漸漸復(fù)了原。

(10)孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。

(11)孔乙己立刻現(xiàn)出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色。

(12)孔乙己等了許久，很懇切的說(shuō)道……。

(13)孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)……。

(14)孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字。

(15)便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

(16)他便給他們茴香豆吃，一人一顆。

(17)孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎下腰去說(shuō)道……。

(18)直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)……。

(19)那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。

(20)他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子。

(21)穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。

(22)孔乙己很頹唐的仰面答道……。

(23)但他這回卻不十分分辨，單說(shuō)了一句……。

(24)孔乙己低聲說(shuō)道……。

(25)他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。

(26)他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。

(27)他滿手是泥，原來(lái)他便用這手走來(lái)的。

(28)他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

本文的研究對(duì)象，即為以上28個(gè)句子中涉及的副語(yǔ)言形式。

二、副語(yǔ)言形式投射的語(yǔ)言形式結(jié)構(gòu)分析

副語(yǔ)言形式與語(yǔ)言形式有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，單從結(jié)構(gòu)形式的角度，我們可以將副語(yǔ)言形式投射的語(yǔ)言形式歸納為以下七類:

(一)副語(yǔ)言形式+時(shí)態(tài)詞(著、了、過(guò))

孔乙己是站著喝酒穿長(zhǎng)衫的唯一的人。

孔乙己喝過(guò)半碗酒，漲紅的臉漸漸復(fù)了原。

孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辯的神氣。

孔乙己等了許久，很懇切的說(shuō)道……。

孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個(gè)指頭的長(zhǎng)指甲敲著柜臺(tái)，點(diǎn)頭說(shuō)……。

孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字。

那孔乙己便在柜臺(tái)下對(duì)了門檻坐著。

穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。

他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

(二)副語(yǔ)言形式+數(shù)量詞

皺紋間時(shí)常夾些傷痕。

便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。

穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。

(三)副語(yǔ)言形式+補(bǔ)語(yǔ)

便排出九文大錢。

孔乙己睜大眼睛說(shuō)……。

孔乙己便漲紅了臉。

孔乙己立刻現(xiàn)出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色。

他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。

孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎下腰去說(shuō)道……。

他喝完酒，便又在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住。

(四)否定詞+副語(yǔ)言形式

他不回答，對(duì)柜里說(shuō)……。

(五)程度副詞+副語(yǔ)言形式

但他這回卻不十分分辨，單說(shuō)了一句……。

孔乙己很頹唐的仰面答道……。

額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道……。

(六)副語(yǔ)言形式+(補(bǔ)語(yǔ))+(數(shù)量詞)+名詞

又看一看豆，自己搖頭說(shuō)……。

他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。

便排出九文大錢。

孔乙己睜大眼睛說(shuō)……。

孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎下腰去說(shuō)道……。

(七)副語(yǔ)言形式重疊

直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)……。

從《孔乙己》中出現(xiàn)的副語(yǔ)言形式結(jié)構(gòu)的分析可以看出，可視性、動(dòng)作性較強(qiáng)的副語(yǔ)言形式與語(yǔ)言形式中相應(yīng)部分的功能基本相當(dāng)。以上七種情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞中都可以找到投射原型②③，其語(yǔ)法意義在此不再贅述。同時(shí)，這些副語(yǔ)言形式有助于形象地再現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景。因此，在解讀語(yǔ)篇的過(guò)程中，除了要關(guān)注語(yǔ)篇中一般的語(yǔ)言形式，副語(yǔ)言形式在運(yùn)用過(guò)程中的巧妙之處也絕不能忽視。

三、副語(yǔ)言形式的及物性分析

(一)副語(yǔ)言形式的及物性描述

我們所說(shuō)的“及物性”，不是傳統(tǒng)語(yǔ)法中的及物動(dòng)詞，而是語(yǔ)篇銜接與連貫理論的一個(gè)組成部分，指在人們思想中要反映的主客觀世界的六個(gè)過(guò)程，即物質(zhì)過(guò)程、心理過(guò)程、關(guān)系過(guò)程、行為過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程、存在過(guò)程。這六個(gè)過(guò)程不是在真空過(guò)程中發(fā)生的，它們涉及到一定的實(shí)體(即參與者)、時(shí)間、空間和方式(環(huán)境因子)。胡壯麟將六種過(guò)程具體描述為④:

物質(zhì)過(guò)程:表示做某件事的過(guò)程，一般由動(dòng)作動(dòng)詞體現(xiàn)。物質(zhì)過(guò)程的參與者要求有兩個(gè)，它要求的動(dòng)作者和動(dòng)作目標(biāo)由名詞或名詞性詞體現(xiàn)。

心理過(guò)程:表示“感覺(jué)”、“反應(yīng)”和“認(rèn)知”等心理活動(dòng)過(guò)程。參與者更確切地被稱為“感覺(jué)者”和“現(xiàn)象”，感覺(jué)者應(yīng)當(dāng)是有生命的，現(xiàn)象可以是事實(shí)和物體。

關(guān)系過(guò)程:指各實(shí)體之間相互關(guān)系的過(guò)程，可以分為“歸屬”和“識(shí)別”兩類。

行為過(guò)程:指生理活動(dòng)過(guò)程，如笑、哭、做夢(mèng)、呼吸、嘆息、咳嗽、打噴嚏等。行為過(guò)程的參與者即行為者。

言語(yǔ)過(guò)程:指通過(guò)講話等言語(yǔ)活動(dòng)交流信息的過(guò)程。這類過(guò)程要求的參與者最多，如說(shuō)話者、受話者、講話內(nèi)容等。

存在過(guò)程:常出現(xiàn)于對(duì)景物的描寫，或游記中。存在過(guò)程只有一個(gè)參與者，即一個(gè)存在物。

根據(jù)對(duì)及物性內(nèi)涵的理解，我們將上文窮盡摘取的包含孔乙己副語(yǔ)言形式的28個(gè)句子的及物性描述如下:

(1)關(guān)系過(guò)程

(2)關(guān)系過(guò)程

(3)關(guān)系過(guò)程

(4)關(guān)系過(guò)程

(5)言語(yǔ)過(guò)程

(6)物質(zhì)過(guò)程

(7)行為過(guò)程+言語(yǔ)過(guò)程

(8)行為過(guò)程+言語(yǔ)過(guò)程

(9)物質(zhì)過(guò)程

(10)心理過(guò)程

(11)心理過(guò)程+行為過(guò)程

(12)物質(zhì)過(guò)程+言語(yǔ)過(guò)程

(13)心理過(guò)程+物質(zhì)過(guò)程+言語(yǔ)過(guò)程

(14)物質(zhì)過(guò)程

(15)行為過(guò)程+心理過(guò)程

(16)物質(zhì)過(guò)程

(17)心理過(guò)程+物質(zhì)過(guò)程+言語(yǔ)過(guò)程

(18)物質(zhì)過(guò)程+言語(yǔ)過(guò)程

(19)物質(zhì)過(guò)程

(20)關(guān)系過(guò)程

(21)關(guān)系過(guò)程

(22)心理過(guò)程+行為過(guò)程+言語(yǔ)過(guò)程

(23)言語(yǔ)過(guò)程

(24)言語(yǔ)過(guò)程

(25)心理過(guò)程+關(guān)系過(guò)程

(26)物質(zhì)過(guò)程

(27)物質(zhì)過(guò)程

(28)物質(zhì)過(guò)程

(二)副語(yǔ)言形式的及物性特點(diǎn)分析

上文28個(gè)句子的及物性，從宏觀角度觀察，我們發(fā)現(xiàn)有以下兩個(gè)特點(diǎn):

(1)按照整個(gè)語(yǔ)篇的前后順序，關(guān)于孔乙己副語(yǔ)言形式的及物性是從單一結(jié)構(gòu)開(kāi)始(上文1－6)，進(jìn)入單一結(jié)構(gòu)和復(fù)合結(jié)構(gòu)交替進(jìn)行狀態(tài)(上文7－25)，再回到單一結(jié)構(gòu)(上文26－28)結(jié)束。

(2)不同及物性過(guò)程在不同的結(jié)構(gòu)組合中，出現(xiàn)頻率并不均衡。語(yǔ)篇中28個(gè)句子的及物性，有18個(gè)單一結(jié)構(gòu)，10個(gè)復(fù)合結(jié)構(gòu)。在18個(gè)單一結(jié)構(gòu)中，物質(zhì)過(guò)程出現(xiàn)了8次，關(guān)系過(guò)程出現(xiàn)6次，言語(yǔ)過(guò)程出現(xiàn)3次，心理過(guò)程出現(xiàn)1次。在10個(gè)復(fù)合結(jié)構(gòu)中，有7個(gè)雙結(jié)構(gòu)組合，3個(gè)三結(jié)構(gòu)組合。在雙結(jié)構(gòu)組合中，“行為過(guò)程+語(yǔ)言過(guò)程”、“行為過(guò)程+心理過(guò)程”、“言語(yǔ)過(guò)程+物質(zhì)過(guò)程”三種組合均出現(xiàn)2次，“心理過(guò)程+關(guān)系過(guò)程”組合出現(xiàn)了1次;在三結(jié)構(gòu)組合中，都有“心理過(guò)程+言語(yǔ)過(guò)程”，這一組合分別再與物質(zhì)過(guò)程組合2次，與行為過(guò)程組合1次。由此，在雙結(jié)構(gòu)組合中，行為過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程分別出現(xiàn)了4次，心理過(guò)程出現(xiàn)3次，物質(zhì)過(guò)程出現(xiàn)2次，關(guān)系過(guò)程出現(xiàn)1次;在三結(jié)構(gòu)組合中，心理過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程分別出現(xiàn)3次，物質(zhì)過(guò)程出現(xiàn)2次，行為過(guò)程出現(xiàn)1次。為了便于觀察，我們將整個(gè)語(yǔ)篇及物性在不同結(jié)構(gòu)組合中的出現(xiàn)次數(shù)歸納為下表:

物質(zhì)過(guò)程言語(yǔ)過(guò)程關(guān)系過(guò)程心理過(guò)程行為過(guò)程存在過(guò)程單結(jié)構(gòu)組合8 3 6 1 0 0雙結(jié)構(gòu)組合2 4 1 3 4 0三結(jié)構(gòu)組合12 10 7 7 5 0 2 3 0 3 1 0總量

上表清晰顯示出:在單結(jié)構(gòu)組合中，物質(zhì)過(guò)程出現(xiàn)頻率最高，依次是關(guān)系過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程、心理過(guò)程，行為過(guò)程和存在過(guò)程沒(méi)有出現(xiàn);在多結(jié)構(gòu)組合中，言語(yǔ)過(guò)程出現(xiàn)頻率最高，依次是心理過(guò)程、行為過(guò)程、物質(zhì)過(guò)程、關(guān)系過(guò)程，存在過(guò)程沒(méi)有出現(xiàn);從總的出現(xiàn)數(shù)量看，物質(zhì)過(guò)程最高，依次是言語(yǔ)過(guò)程、關(guān)系過(guò)程和心理過(guò)程、行為過(guò)程，存在過(guò)程沒(méi)有出現(xiàn)。

(三)副語(yǔ)言形式的及物性作用分析

胡壯麟認(rèn)為:“一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)語(yǔ)篇總會(huì)包括多種及物性過(guò)程，而且多是物質(zhì)過(guò)程。因?yàn)槲镔|(zhì)世界是第一性的。人類的活動(dòng)是人類存在的根本保證。但是某種過(guò)程在語(yǔ)篇中的相對(duì)增多是構(gòu)成語(yǔ)篇特征的因素之一”⑤。

通過(guò)前文分析我們發(fā)現(xiàn)，在整個(gè)語(yǔ)篇中，及物性的物質(zhì)過(guò)程出現(xiàn)數(shù)量最高，其出現(xiàn)順序大致呈單一結(jié)構(gòu)(前文6、9)→復(fù)合結(jié)構(gòu)(前文12、13)→單一結(jié)構(gòu)(前文14、16)→復(fù)合結(jié)構(gòu)(前文17、18)→單一結(jié)構(gòu)(前文19、26、27、28)。以孔乙己的手以及手部動(dòng)作為中心，從很氣派地“排出九文大錢”，可以推測(cè)出此時(shí)孔乙己的手應(yīng)該是潔凈、不勞作的;而很拮據(jù)地“從破衣袋里摸出四文大錢”，此時(shí)是“滿手是泥”，到最后“用這手慢慢走去了”，給我們?cè)佻F(xiàn)出孔乙己境遇下降，到最后是不堪的變化過(guò)程。

關(guān)系過(guò)程在整個(gè)語(yǔ)篇中的出現(xiàn)次數(shù)雖然低于言語(yǔ)過(guò)程，與心理過(guò)程的出現(xiàn)次數(shù)持平，但在構(gòu)建整個(gè)語(yǔ)篇的過(guò)程中，起著舉足輕重的作用。關(guān)系過(guò)程在整個(gè)語(yǔ)篇中集中出現(xiàn)在兩處，一處是語(yǔ)篇開(kāi)頭，一處是語(yǔ)篇中間。語(yǔ)篇開(kāi)頭以連續(xù)4次的關(guān)系過(guò)程拉開(kāi)序幕，對(duì)剛登場(chǎng)的主人公孔乙己，從身材(高大)、穿著(穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗)、臉色(青白)、胡子(亂蓬蓬的、花白的)、皺紋(時(shí)常夾些傷痕)方面的外部形象以及習(xí)慣(站著喝酒)兩個(gè)方面進(jìn)行定位:處于社會(huì)底層，生活窮困，卻做著與身份不相符的事情(喝酒)，為下文人物的不幸埋下伏筆。故事情節(jié)發(fā)展到一定程度，作者再一次以連續(xù)2次的關(guān)系過(guò)程(見(jiàn)前文20、21)，對(duì)孔乙己的外表(黑而且瘦)、境遇(穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住)加以描述，與語(yǔ)篇開(kāi)始時(shí)的關(guān)系過(guò)程所定位的內(nèi)容相比，孔乙己的境況更加不堪。

心理過(guò)程與關(guān)系過(guò)程出現(xiàn)次數(shù)持平，在語(yǔ)篇中主要與行為過(guò)程、物質(zhì)過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程、關(guān)系過(guò)程以復(fù)合結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn)，貫穿在故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程中，反映了孔乙己不屑(前文10)→不安(前文11)→高興(前文13)→惋惜(前文15)→著慌(前文17)→頹唐(前文22)→懇求(前文25)的心理變化過(guò)程。從“不屑”開(kāi)始，到“懇求”結(jié)束，由此可以推斷出其境遇的日益不堪。

言語(yǔ)過(guò)程在整個(gè)語(yǔ)篇中的出現(xiàn)數(shù)量位居第二。在語(yǔ)篇中，其出現(xiàn)順序大致呈單一結(jié)構(gòu)(前文5)→復(fù)合結(jié)構(gòu)(前文7、8、12、13、17、18、22)→單一結(jié)構(gòu)(前文23、24)。孔乙己在語(yǔ)篇中的言語(yǔ)過(guò)程，從不屑分辨(前文5)開(kāi)始，到不能分辨(前文23、24)結(jié)束，再現(xiàn)出孔乙己在與周圍環(huán)境抗衡過(guò)程中，從不服氣到無(wú)奈服輸?shù)霓D(zhuǎn)變。

行為過(guò)程在語(yǔ)篇中共出現(xiàn)5次，其中有3次與言語(yǔ)過(guò)程復(fù)合出現(xiàn)，有2次與心理過(guò)程復(fù)合出現(xiàn)，協(xié)助言語(yǔ)及心理活動(dòng)完成刻畫人物完成不服氣(前文7、8)→頹唐不安(前文11)→惋惜(前文15)→很頹唐(前文22)這一系列變化過(guò)程。

存在過(guò)程在整個(gè)語(yǔ)篇中并沒(méi)有出現(xiàn)。可以推斷出語(yǔ)篇中的客觀環(huán)境在表現(xiàn)人物性格、體現(xiàn)語(yǔ)篇主旨的過(guò)程中，起著無(wú)關(guān)緊要的作用。

以上各及物性過(guò)程的作用分析，可以幫助我們從多個(gè)角度充分理解把握孔乙己的境遇，多次凸顯了孔乙己從不遂人意到愈加不堪的沉淪過(guò)程。

結(jié)語(yǔ)

由以上分析可更清晰地看到語(yǔ)篇解讀過(guò)程中副語(yǔ)言形式所起的獨(dú)特作用。首先窮盡《孔乙己》中關(guān)于孔乙己的副語(yǔ)言形式。將這些副語(yǔ)言形式投射的語(yǔ)言形式從結(jié)構(gòu)上進(jìn)行歸納分類，從結(jié)構(gòu)角度挖掘其在語(yǔ)篇構(gòu)建過(guò)程中的作用。其次對(duì)副語(yǔ)言形式的及物性進(jìn)行重點(diǎn)分析，首先將語(yǔ)篇中出現(xiàn)的所有的副語(yǔ)言形式進(jìn)行及物性過(guò)程定位，再?gòu)暮暧^角度對(duì)其進(jìn)行觀察，發(fā)現(xiàn)這些及物性過(guò)程在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出“單一結(jié)構(gòu)到單一結(jié)構(gòu)和復(fù)合結(jié)構(gòu)交替進(jìn)行，再回到單一結(jié)構(gòu)”這一特點(diǎn);在出現(xiàn)頻率上呈現(xiàn)出“不同及物性過(guò)程在不同的結(jié)構(gòu)組合中出現(xiàn)頻率并不均衡”這一特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)不同的及物性過(guò)程分別進(jìn)行深入觀察，我們發(fā)現(xiàn)不同的及物性過(guò)程其實(shí)是從不同的角度多次凸顯了語(yǔ)篇的主旨。

由此分析延展開(kāi)來(lái)，我們認(rèn)為，若從生成語(yǔ)篇的角度出發(fā)，在掌握了不同詞性用法規(guī)律的基礎(chǔ)上，若能大膽地套用副語(yǔ)言形式，在平時(shí)的表達(dá)練習(xí)中能多用副語(yǔ)言形式，便能生動(dòng)形象、鮮明活潑地描寫、再現(xiàn)發(fā)生過(guò)的事件、接觸過(guò)的人物，多角度、多層次表達(dá)出自己的思想，生成膾炙人口的好文章。

［注釋］

①孫雁雁:《體態(tài)語(yǔ)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的意義及運(yùn)用》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》，2004年第2期。

②馬慶株:《憂樂(lè)文存—馬慶株自選集》，天津:南開(kāi)大學(xué)出版社，2004年版，第98－172頁(yè)。

③陳昌來(lái):《現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞的句法語(yǔ)義屬性研究》，北京:學(xué)林出版社，2002年版，第13頁(yè)。

④胡壯麟:《語(yǔ)篇的銜接與連貫》，上海:上海外語(yǔ)教育出版社，1994年版，第26－39頁(yè)。

⑤胡壯麟:《語(yǔ)篇的銜接與連貫》，上海:上海外語(yǔ)教育出版社，1994年版，第30頁(yè)。

I210.97

A

1003－8353(2012)05－0039－04

本研究為山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目“言語(yǔ)行為的漢日對(duì)比研究”(項(xiàng)目號(hào):09CWXJ13)階段性成果。

孫雁雁，北京郵電大學(xué)副教授;李杰，魯東大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。