張宇

摘要：托妮·莫里森作為歷史上諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的唯一黑人女性得主，作為一名杰出的黑人女性作家，莫里森努力致力于保存和弘揚(yáng)黑人文化，她的作品始終以表現(xiàn)黑人的精神世界為主題。本論文通過分析《寵兒》的女主人公塞絲的性格特點(diǎn)，探討了黑人的尋根主義主題。本論文包括三個(gè)部分：第一部分是引言。簡要說明了本論文的意義，對(duì)作者和作品做了簡略的介紹。在第二部分中主要分析了主人公塞絲的性格特點(diǎn)，和尋根的過程并闡述奴隸制是怎樣對(duì)黑奴的身心造成巨大摧殘的。第三部分是本文的結(jié)論，指出美國黑人只有直面歷史，堅(jiān)持和弘揚(yáng)黑人文化和民族傳統(tǒng)，才能在美國文化中占有一席之地。

關(guān)鍵詞：尋根； 奴隸制； 身份； 摧殘； 直面

一、小說簡介

美國黑人文學(xué)史中的尋根主題是美國文學(xué)史中最敏感的一部分，因?yàn)樗麄冊(cè)?jīng)是奴隸的后代，祖輩長期被歧視和壓迫，而女性黑人作家又受到了男性的壓迫，可見黑人女性受到了奴隸制和男性社會(huì)雙重的壓力。這篇論文從兩個(gè)角度分析了莫里森的作品《寵兒》。一個(gè)是從其思想角度，一個(gè)是從其藝術(shù)角度。從思想角度上，莫里森在塑造一個(gè)特殊的現(xiàn)實(shí)形象并且拒絕把現(xiàn)實(shí)主義同寓言，神話和傳說分開。莫里森認(rèn)為寫作是一種思考方式。在《寵兒》中她思考了歷史和現(xiàn)實(shí)的問題，而不僅僅是模仿世界。她創(chuàng)造性的思考了現(xiàn)實(shí)和理想的世界，并在她的作品中重構(gòu)了歷史。她認(rèn)為文學(xué)來自于社會(huì)并且可以貢獻(xiàn)于社會(huì)。從《寵兒》中，我們看到的歷史和它的影響不是從白人的角度，而是從黑人的角度。莫里森從一個(gè)在歷史上被剝奪了聲音的民族的角度出發(fā)進(jìn)行寫作，《寵兒》也重構(gòu)了那段被遺忘的歷史。

二、尋根主題

奴隸制的最大的負(fù)面影響是它對(duì)奴隸或者以前的奴隸的自我認(rèn)識(shí)上面的摧殘。《寵兒》探討了奴隸制在身體，精神和情感上對(duì)那些在1863年解放宣言所解放的那些奴隸所造成的摧殘，依然存在著。它摧殘了奴隸的身份，除了作為白人的服務(wù)者的身份。奴隸制作為社會(huì)制度也摧殘了奴隸們家庭結(jié)構(gòu)。例如，貝比·薩格斯的家庭，就是由于她的孩子們被賣給不同的奴隸主而被摧毀了。保羅的作為男人的身份也是被學(xué)校老師所否定的。

莫里森在《寵兒》中運(yùn)用了超自然現(xiàn)象去表現(xiàn)它的主題。在一部現(xiàn)實(shí)主義的小說中，許多超自然現(xiàn)象，比如鬼魂的想象從一種普通的視角去解讀。更值得注意的是在小說的人物眼中，這些超出自然的現(xiàn)象是那么的普通，并不是無法讓人理解。從他們的角度，鬼魂和幻覺對(duì)他們了解周圍的世界是很重要的一種方法。這些事件，對(duì)于學(xué)校老師的科學(xué)方法去了解黑人的動(dòng)物屬性是一種挑戰(zhàn)。那些超自然現(xiàn)象不是以一種恐怖的手法來敘述的，而是像凱瑟琳·伯朗苔的《呼嘯山莊》，以一種較為人性的方法敘述的。所有的書中人物都相信有鬼魂的存在。就像薩格斯所說的“在這個(gè)國家，沒有一所房子不被鬼魂所糾纏，我們很幸運(yùn)，在我們房子里的是一個(gè)小鬼。我丈夫的鬼魂還沒有回來?！笔聦?shí)上，塞絲更希望那個(gè)鬼魂在那里，因?yàn)槟鞘撬暮⒆拥撵`魂，她希望她的孩子能夠回來。

托尼·莫里森年輕的時(shí)候，她的父母經(jīng)常給她講鬼故事。“作為一個(gè)孩子，每個(gè)人都知道有鬼魂的存在?！蹦锷f，“你不敢在晚上睡覺的時(shí)候，把手放在床下面。”在《寵兒》中，有很多超自然的現(xiàn)象的例子。莫里森在《寵兒》中對(duì)那些超自然現(xiàn)象的解釋是：“把鬼魂當(dāng)作真實(shí)存在的東西去寫的目的是讓歷史成為有可能，讓回憶變得真實(shí)，有的人從門口走過來，坐了下來，你必須好好的思考，他們會(huì)代表什么。對(duì)于我來說那也不全是來自于非洲的宗教和哲學(xué)。這樣才很容易讓一個(gè)兒子，父母或者鄰居去了解鬼魂是真實(shí)存在的東西?！蹦莻€(gè)活著的鬼魂代表的不僅僅是塞絲殺死的嬰兒，而且代表了在非洲的母親。

莫里森撰寫《寵兒》的目的不僅僅是譴責(zé)奴隸制的罪惡，而是為了幫助美國黑人找到自己的身份。在奴隸制中黑人的母愛被否定，莫里森在小說中討論了黑人的母親身份是如何被否定的。在《寵兒》中，也討論了母親和孩子的聯(lián)系是如何在混亂中存在的。就像芭芭拉·克斯庭說的，“在《寵兒》中，小說人物的命運(yùn)反映出了女性黑奴的身份的不穩(wěn)定的情形，她們身份的尋找是那么的重要，在心理分析的角度出發(fā)，是一個(gè)心靈分裂的主題?！?盡管《寵兒》的故事是發(fā)生在十九世紀(jì)，但它暗指了二十世紀(jì)的黑人和白人的關(guān)系，作者的目的是讓現(xiàn)代的美國人去了解奴隸制的故事，特別是對(duì)于那些黑人女性來說，奴隸制是如何的殘忍。而奴隸制的影響又不僅僅在十九世紀(jì)，而且是在如今的二十世紀(jì)。

三、結(jié)論

這篇論文討論了小說的尋根主義主題和思想價(jià)值。它的思想價(jià)值反映了那些黑奴如何試圖逃避那一段不可能逃避的作為奴隸的歷史，表現(xiàn)了他們只有勇敢的直面那一段奴隸制的歷史才能夠找到他們的身份。從這一點(diǎn)上來看，莫里森認(rèn)為美國黑人應(yīng)該積極的直面那段歷史。同時(shí)，這篇論文又分析了小說的藝術(shù)價(jià)值，包括其中的口語化的語言和象征的寫作手法，例如，鬼魂，紅色，樹和對(duì)錫煙盒的象征。這篇論文試圖解釋美國黑人應(yīng)該怎樣通過直面自己的歷史來重建自己的身份。重建的目的是把他們的目光投向未來，而不是現(xiàn)在或者過去。

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（作者單位：西北民族大學(xué)外國語學(xué)院）