文/代安娜 張宇

程元友：丹心照丹青

文/代安娜 張宇

中國畫一直是我國古代文人用以表情達意的一種重要手段，它與詩詞歌賦一起，發(fā)揮著承載和表現古人思想感情的重要任務，是我們引以為傲的寶貴精神遺產。但是，隨著時代的發(fā)展，中國畫在表達能力和表現范圍等方面逐漸不能滿足人們情感表達的需要，應在繼承傳統(tǒng)成果的基礎上推陳出新，與時俱進。

中國畫該何去何從，近幾年爭論不休，很多有識之士都提出了自己的看法，希望能夠使發(fā)展式微的中國畫重新煥發(fā)生機。著名畫家、上海市閘北區(qū)石友軒畫廊經理程元友，在學術界討論中國畫的發(fā)展方向時，曾經寫過這樣一幅對聯(lián)來表明自己的立場和觀點：上聯(lián)“改革筆墨萬象俱更新”，下聯(lián)“開放色彩生機即頓現”，這幅對聯(lián)不僅表現出了他對中國畫的熱愛，也提出了改革中國畫的意見。

出生于1946年的程元友，如今已年過花甲，但仍在為中國畫的發(fā)展和改革做著不懈的努力。他一邊提出創(chuàng)新理論，一邊親身實踐，在中國畫的創(chuàng)新方面努力探索新的路徑。

中國畫注重寄情于景，即“一切景語皆情語”，畫家最看重的是怎樣將感情和心境寄托于筆墨。因此，中國畫并不是簡簡單單的畫，而是作者廣闊精神世界的反映，這是中國畫最特別的地方。中國畫尚意境和意韻，而在寫實和色彩運用方面，卻不是太重視。因此，中國畫與西方油畫相比，重“寫意”而不“寫實”，在色彩方面相對于西方的油畫來說，也顯單薄。程元友敏感地抓住了阻礙中國畫發(fā)展的主要原因，認為中國畫在寫實和色彩方面，非常缺乏競爭力。因此，程元友提出，中國畫要想做大做強并走進現代、走向世界，必須在這兩方面下功夫。

程元友(左二)與同學在一起

程元友

著重抒發(fā)情感而并不刻意要求形似，是中國畫別具一格之處，也是很多中國人倍感驕傲、西方人欣賞羨慕的主要原因。但是，在以淺淡清雅的筆墨表現畫家心境的同時，也因過于寫意和淺淡而流于灰暗和單薄，而形似和色彩豐富正是西方油畫最得意之處。西方油畫求寫實求形似，因此作品完成后會形成一種視覺沖擊力，很多并無美術基礎、對美術理論知之甚少的普通大眾，會更多地受到油畫的吸引，而漸漸疏遠中國畫。在經過長時間的實踐和經驗總結之后，程元友認為中國畫要想有所突破，就必須在保留中國畫意韻深遠的基礎上，努力使形象更加逼真、色彩更加豐富。如此取人之長補己之短，才能夠使中國畫的發(fā)展呈現繁榮的景象。在這一思想的引領下，程元友作了很多實踐，在繪畫過程中，他大膽嘗試運用新的色彩，不拘一格，在中國畫改革的道路上一馬當先，探尋新的道路，創(chuàng)作出了很多風格新穎、令人眼前一亮的優(yōu)秀作品。

為了真正為中國畫找到走出困境的辦法，程元友在觀察現象的基礎上，又努力尋找中國畫之所以在寫實和色彩方面存在問題的深層原因。經過認真地實踐和總結，程元友發(fā)現，中國畫在寫實和色彩表現力方面之所以比較薄弱，除了會受到畫家在作畫過程中的主觀心理的影響之外，客觀因素也是重要原因，比如繪畫材料的影響。經過多年作畫實踐，程元友發(fā)現，最主要的問題出在宣紙上。生宣紙纖維結構疏松，下筆后墨汁或者顏料會很快滲入到纖維的縫隙中，落筆即不能修改，大大影響到中國畫寫實的效果；國畫顏料是用水調和的，生宣紙遇水就變透明了，畫面干濕引起的色彩變化很大，畫家在畫的時候不能確切知道畫完成后的色彩情況，因此中國畫色彩表現欠佳；還有，宣紙的特殊質地，導致沾水過多之后，會出現破紙現象。

為了消除這些因素對中國畫的消極影響，程元友對生宣紙進行了再加工改良。經過長期的加工試驗，使涂布了加有安息香的綠豆粉礬膠的宣紙有了生熟兩種宣紙的效果。2007年，他還設計制作了大幅面(2米×1米)的調溫熱壓機，使加工過的宣紙繪畫性能有了重要突破，特別是在可修改和承載顏料方面，有了很大提高。這些用心良苦的改進，對于中國畫的創(chuàng)作，起到了非常重要的作用。

另外，程元友還認為，中國畫表現范圍過于狹窄，也是制約其發(fā)展的一大問題。在古代，繪畫被看作高雅藝術，只有文人墨客才有資格去欣賞這些作品，平民百姓基本上被排除在外。程元友指出，隨著教育水平的提高、高科技通信工具的普及，普通大眾的審美水平有很大提高，而且新事物新觀念層出不窮，世界發(fā)展日新月異。因此，必然要求中國畫也要擴大表現范圍，做到雅俗共賞，才能走出略顯狹窄的圈子，真正為人們群眾所接受和喜愛，得到繼承和發(fā)揚。

程元友打了一個比方：中國古文很美，但最終，中國的語言是以白話文這種比較簡單易懂的形式走進現代、走向世界，并成為聯(lián)合國規(guī)定的五種正式語言文字之一。白話文為保持一個大國擁有自己優(yōu)秀語言文字的尊嚴作出了巨大的貢獻，避免了被西方列強語言文字替代的尷尬，為世界人們所熟知和喜愛，并掀起學習中文的熱潮。鑒于此，程元友身體力行，在擴展中國畫的表現范圍上進行了新的嘗試，他稱新的繪畫形式為“白話畫”，并根據這一繪畫理念創(chuàng)作了一幅“上海浦東新貌”的畫作，該作品被刊登在由中國文化信息協(xié)會編輯的《中華藝術名人博覽》一書中。他希望通過提出這一全新的創(chuàng)作理念，為中國畫的發(fā)展打開一扇全新的大門，走出更新更廣闊的發(fā)展之路。程元友還因此獲得了“上海世博會聯(lián)合國千年發(fā)展目標愛心人士”獎狀。

無論是繪畫材料的改造，還是新的繪畫理念的提出，程元友都在走著一條創(chuàng)新的道路。創(chuàng)新，是他強調的中國畫發(fā)展中一個不容忽視的方面。近幾年來，我們國家十分注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，在這個大環(huán)境中，程元友以實現中國畫的偉大復興為己任，在理論和實踐創(chuàng)新方面都有重要成果問世。程元友也并不只是只埋頭創(chuàng)作而兩耳不聞窗外事的人，他不光自己努力實現創(chuàng)新，同時也呼吁繪畫界的同人一起努力，為中國畫的發(fā)展開拓新的道路。他提出繪畫創(chuàng)新的重要步驟，即“學習——繼承——創(chuàng)新——實踐——失敗——研究——改正——實踐”，經過這個循序漸進的過程，作品才能真正形成自身的風格，而不會形成盲目模仿大師而出現的墨守成規(guī)、千篇一律的現象。

程元友立意創(chuàng)新，并親身實踐，挑戰(zhàn)了現代城市燈光夜景這一高難度課題。程元友創(chuàng)作出了《銀城夜景圖一》，描繪了改革開放標志之一的浦東國際金融中心的燈光夜景，并為畫作題詩一首《浦東夜景妙》，詩情畫意，令人感嘆。理論創(chuàng)新方面，程元友經過長時間的創(chuàng)作實踐以及對相關繪畫理論的精心研究，撰寫出論文《為實現中國畫的偉大復興而努力奮斗》，被中國管理科學院評為“共和國60年重大創(chuàng)新理論華表獎”，并將該論文載入中共中央黨校理論前沿雜志社和中國領導科學研究會編纂的《閃光的足跡——中國領導干部科學發(fā)展的理論和實踐》一書中。

程元友為實現中國畫偉大復興的遠大理想付出了很多，在中國畫的繼承和創(chuàng)新方面，獲得的成績有目共睹，也獲得了很多成就和榮譽。2007年，程元友應邀出席了于北京釣魚臺國賓館召開的“和諧中華”海內外杰出愛國人士國慶座談會等活動；2011年，參加中國社科院等單位舉辦的系列慶?；顒?，所創(chuàng)作的作品榮獲一等獎；高票獲得“中國傳統(tǒng)文化杰出貢獻人物”榮譽稱號；還被中國管理科學研究院人文科學研究所聘為特約研究員。

程元友曾作詩一首：

頌領袖

史稱盤古，開天辟地。怎及潤之，翻天覆地。

喚醒民眾，百兆奮起。嶄新中國，從此屹立。

小平求是，改革開放。澤民引導，三個代表。

錦濤高瞻，科學發(fā)展。中華盛世，哪朝能比。

程元友作品《銀城夜景圖一》

程元友的才華和心胸，可見一斑。相信有了如程元友這般為中國畫的改革和發(fā)展盡心盡力的畫家，中國畫定會走上更寬闊的發(fā)展之路。