王西濤
(安徽工商職業(yè)學(xué)院 旅游管理系,合肥 230031)
無景點(diǎn)旅游的若干理論問題初探
王西濤
(安徽工商職業(yè)學(xué)院 旅游管理系,合肥 230031)
無景點(diǎn)旅游是與傳統(tǒng)的景點(diǎn)旅游相對(duì)應(yīng)的新型旅游方式,發(fā)展迅速,但目前學(xué)術(shù)界對(duì)有關(guān)無景點(diǎn)旅游的理論問題研究較少。文章試圖通過分析其與傳統(tǒng)景點(diǎn)旅游、自助游、休閑與游憩間的關(guān)系,就無景點(diǎn)旅游的內(nèi)涵、外延進(jìn)行界定,提出無景點(diǎn)旅游的定義,同時(shí)從客觀條件、外部因素、存在機(jī)會(huì)的選擇等旅游者動(dòng)機(jī)角度分析了無景點(diǎn)旅游產(chǎn)生、興起的原因,最后就其對(duì)現(xiàn)有旅游理論的啟示和影響進(jìn)行探討,以期實(shí)現(xiàn)深化對(duì)無景點(diǎn)旅游特征、規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
無景點(diǎn)旅游;概念辨析;休閑旅游;理論啟示
依據(jù)傳統(tǒng)觀念,旅游活動(dòng)的客體多為旅游景點(diǎn),這類比較固定的空間場(chǎng)所是吸引人們外出旅游的主要外部因素。然而,近幾年來,在傳統(tǒng)旅游不斷升溫的同時(shí),一種新的出游方式——無景點(diǎn)旅游正在悄然興起,并逐漸受到人們的喜愛。
2008年前后,隨著各大景區(qū)的普遍漲價(jià),無景點(diǎn)旅游首先受到報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等社會(huì)媒體的關(guān)注:城市快報(bào)、昆明日?qǐng)?bào)認(rèn)為無景點(diǎn)旅游的興起是由景區(qū)擁擠、體驗(yàn)下降直接引發(fā)的[1][2];牡丹晚報(bào)提出屬于休閑游的一種,具有較強(qiáng)的隨意性[3];哈爾濱晚報(bào)初步調(diào)查發(fā)現(xiàn)無景點(diǎn)旅游尤其受到青年和老人的喜愛[4];旅游新聞網(wǎng)則就無景點(diǎn)旅游的興起對(duì)旅行社業(yè)的影響進(jìn)行了采訪報(bào)道。可以看出無景點(diǎn)旅游在各地都有游客的廣泛參與,其興起和發(fā)展受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。
在媒體關(guān)注度增加的同時(shí),旅游學(xué)術(shù)界也對(duì)其進(jìn)行了研究,理論釋義方面:伍延基、郭文分別就無景點(diǎn)旅游的內(nèi)涵、特征及實(shí)踐意義進(jìn)行了研究,方田紅就其與景點(diǎn)旅游進(jìn)行了概念辨析;發(fā)展方面:黃子燕、伏六明、高鵬分別就無景點(diǎn)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,并對(duì)發(fā)展對(duì)策進(jìn)行了探討;影響方面:鐘麗娟、董紅梅、陳贊分別就無景點(diǎn)旅游發(fā)展對(duì)于導(dǎo)游、旅游景區(qū)、旅行社的影響進(jìn)行了研究;實(shí)證方面:郭艷方、盛學(xué)峰分別從旅游者和景區(qū)角度進(jìn)行了實(shí)證研究,研究了大學(xué)生市場(chǎng)對(duì)于無景點(diǎn)旅游體驗(yàn)的影響因素和“無景點(diǎn)”背景下的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略。
從現(xiàn)有文獻(xiàn)來看,目前學(xué)術(shù)界對(duì)無景點(diǎn)旅游的研究尚處于起步階段,對(duì)于無景點(diǎn)旅游的產(chǎn)生原因的分析多為簡(jiǎn)單論述,缺乏理論支撐;對(duì)于無景點(diǎn)旅游與相關(guān)概念的區(qū)別與聯(lián)系仍沒有做出明確的辨析;無景點(diǎn)旅游的內(nèi)涵外延沒有得到明晰的界定,為數(shù)不多的無景點(diǎn)旅游的概念大多為描述性的解釋,沒有可以普遍接受的定義。然而要想全面深刻的認(rèn)識(shí)一個(gè)新興事物,這些基本研究是必不可少的。因此,本文首先從共性、獨(dú)特性角度區(qū)分了無景點(diǎn)旅游與傳統(tǒng)景點(diǎn)旅游、自助游、一般性的休閑活動(dòng)之間的差異和聯(lián)系,進(jìn)一步通過對(duì)內(nèi)涵外延的分析,嘗試提出無景點(diǎn)旅游的概念,同時(shí)從旅游動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生入手對(duì)無景點(diǎn)旅游的產(chǎn)生、興起進(jìn)行了分析,并就無景點(diǎn)旅游對(duì)于現(xiàn)有旅游理論、旅游業(yè)的影響與啟示進(jìn)行了探討,以期實(shí)現(xiàn)深化對(duì)無景點(diǎn)旅游特征、規(guī)律的認(rèn)識(shí),同時(shí)借此思考旅游學(xué)科的自我完善和旅游業(yè)的發(fā)展問題。
“無景點(diǎn)旅游”是相對(duì)于傳統(tǒng)的景點(diǎn)旅游提出來的,而其注重休閑、追求自由的特點(diǎn),又使其與休閑及自助游存在著密切的聯(lián)系,為了全面、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)無景點(diǎn)旅游,我們有必要對(duì)其于景點(diǎn)旅游、自助游、休閑之間的區(qū)別、聯(lián)系加以辨析。
(一)“無景點(diǎn)旅游”與景點(diǎn)旅游的區(qū)別與聯(lián)系
1.景點(diǎn)的范疇及特征
旅游景點(diǎn)是指那些有明確的界限同外界相隔并有固定的出入口,對(duì)游人的出入行使有效地游覽點(diǎn)或參觀點(diǎn)。作為一個(gè)旅游景點(diǎn)應(yīng)滿足三個(gè)特點(diǎn):專用性、長久性、可控性。專用性即指定的用來供游人開展各類休閑活動(dòng)的場(chǎng)所。長久性即必須有長期固定的場(chǎng)所,并利用這一場(chǎng)所發(fā)揮其固有職能。可控性即必須有人行使管理,能夠?qū)τ稳说倪M(jìn)出行使有效地管理[5]。具體來說景點(diǎn)包括風(fēng)景區(qū)、博物館、寺廟觀堂、旅游度假區(qū)、自然保護(hù)區(qū)、主題公園、森林公園、地質(zhì)公園、游樂園、動(dòng)物園、植物園及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)貿(mào)、科教、軍事、體育、文化藝術(shù)等各類旅游景區(qū)。而無景點(diǎn)旅游是與景點(diǎn)旅游相對(duì)而言的,其旅游客體不再是這些固定的與外界相隔的游覽區(qū)域。
2.吸引無景點(diǎn)旅游的旅游資源
無景點(diǎn)旅游是一種注重休閑與體驗(yàn)、追求無拘無束游歷的旅游方式,吸引此類游客的旅游資源一般是那些可以讓游客感到獲得真實(shí)的親近自然、感受文化、陶冶性情、放松身心的事物和因素,例如一望無際的麥田、古香古色的小村寨、大學(xué)校園、特色小吃街,甚至是荒涼的郊外。對(duì)于他們來說旅游資源不一定要是著名的、世界級(jí)的,更重要的是它一定要是一種能釋放內(nèi)心不適,得到真正意義上身心愉悅的地方。
(二)無景點(diǎn)旅游與自助游的關(guān)系
自助游是指旅游者在開展旅游活動(dòng)時(shí),不借助導(dǎo)游人員,完全根據(jù)自身的愛好自主選擇旅游目的地、自主確定旅游線路與行程,部分借助甚至不借助旅游中間商的安排,旅行中所涉及的吃、住、行、游、購、娛等事項(xiàng)全由自己決定的一種的旅游方式[6]??梢钥闯鲎灾闻c無景點(diǎn)旅游既存在著交集,也存在著區(qū)別。
1.與旅游中間商關(guān)系的相似性
無景點(diǎn)旅游和自助旅游者一般都需要親自規(guī)劃和安排旅游行程及旅游活動(dòng),很少依靠旅行社等旅游中間商,旅游活動(dòng)靈活隨意。
2.旅游客體選擇的差異
與無景點(diǎn)旅游關(guān)于旅游客體的選擇不同的是,自助游的旅游客體可以是傳統(tǒng)意義上的旅游景點(diǎn)也可是“無景點(diǎn)”。
3.對(duì)自由、自主的共同追求
無論是無景點(diǎn)旅游還是自助游,都是強(qiáng)調(diào)休閑性、自主性的旅游方式,希望擺脫傳統(tǒng)的機(jī)械的旅游行程安排,實(shí)現(xiàn)自己組織,以開闊眼界,獲得與花費(fèi)相適應(yīng)的更多的收獲,以實(shí)現(xiàn)真正的休閑、放松。
4.側(cè)重點(diǎn)不同
無景點(diǎn)旅游是通過打破傳統(tǒng)景點(diǎn)界限的束縛,尋覓另一種放松心境的空間,達(dá)到個(gè)性化休閑的目的;而自助游更關(guān)注旅行社等旅游中間商的對(duì)其體驗(yàn)的約束,重點(diǎn)在于離開中間商,自行設(shè)計(jì)安排出游行程。
綜合上述分析,傳統(tǒng)旅游隨團(tuán)方式與自助游、無景點(diǎn)旅游的關(guān)系見圖1:
圖1 隨團(tuán)旅游、無景點(diǎn)旅游、自助游比較圖
(三)無景點(diǎn)旅游與休閑、游憩間的關(guān)系
作為一種注重休閑與體驗(yàn)的旅游方式,無景點(diǎn)旅游與休閑間具有密切的關(guān)系(詳見圖2)。
圖2 無景點(diǎn)旅游、游憩、休閑、旅游的關(guān)系圖
1.旅游與休閑、游憩間的關(guān)系
[6]Laufer,B.(1998).The Development of Passive and Active Vocabulary in a Second Language:Same or Different,Applied Linguistics,19(2).255-271.
休閑是指人們?cè)陂e暇時(shí)間里所從事的各種自由活動(dòng)[7],從這種意義上說其范圍似乎要大于旅游,但是旅游往往承擔(dān)了太多目的:消遣、娛樂、度假、探親訪友、商務(wù)、健康及宗教朝圣等,因此兩者是在范圍上存在交叉的同時(shí)又具有各自獨(dú)自擁有的部分。游憩被認(rèn)為是那些人們?cè)陂e暇時(shí)間里所參與的活動(dòng),是自然性娛樂和運(yùn)動(dòng)的同義詞[8],保繼剛等旅游規(guī)劃研究者,在實(shí)踐應(yīng)用中更是將游憩與休閑基本等同使用,游憩與旅游具有明顯的交叉范圍。因此,從本質(zhì)上看,游憩和旅游的大部分區(qū)域是包含在休閑領(lǐng)域中的,但是旅游也有超出休閑氛圍而延伸到其他領(lǐng)域的情況,例如商務(wù)旅游。
2.無景點(diǎn)旅游與休閑
首先無景點(diǎn)旅游是一種以休閑為目的的旅游,其興起進(jìn)一步反映了休閑、旅游、游憩間的密切關(guān)系,同時(shí)展現(xiàn)了目前旅游重休閑化的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)日常生活的緊張、壓力不能給人帶來快樂時(shí),人們渴望通過旅游活動(dòng)來舒緩壓力、放松身心,因此為了休閑而進(jìn)行的旅游越來越普遍。這時(shí)人們不僅看重旅游活動(dòng)本身,更注重旅游活動(dòng)帶給自己的效用,消費(fèi)更為理性、成熟,旅游需求由從眾游向個(gè)性游轉(zhuǎn)變。
其次,無景點(diǎn)旅游應(yīng)屬于“休閑性旅游”,事實(shí)上,如果從旅游業(yè)、休閑業(yè)及游憩娛樂業(yè)角度看,他們經(jīng)常一起使用共同的資源、共同的設(shè)施,共同為滿足人們放松身心的需要而服務(wù)。因此,要用“休閑旅游”的視角看待無景點(diǎn)旅游[9]。
再次,無景點(diǎn)旅游可以通過某些劃分特性與一般的休閑活動(dòng)區(qū)別開來。既然作為一種旅游方式,就是一種離開慣常環(huán)境的休閑活動(dòng),具體可以利用旅游時(shí)間與旅行距離的不同進(jìn)行區(qū)別。
(一)無景點(diǎn)旅游的界定
對(duì)于無景點(diǎn)旅游的界定,董紅梅認(rèn)為,無景點(diǎn)旅游是與傳統(tǒng)的景區(qū)(點(diǎn))旅游相對(duì)應(yīng)的,是指一種不刻意、不專門游覽旅游景區(qū)(點(diǎn)),而在旅游目的地的體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕?、社?huì)生活方式與民風(fēng)的一種旅游方式[10]。伍延基指出無景點(diǎn)旅游是一種注重休閑與體驗(yàn)、追求無拘無束的游歷、并不十分看重景點(diǎn)的反傳統(tǒng)的旅游方式[11]。黃子燕認(rèn)為無景點(diǎn)旅游是指異地性、暫時(shí)性、前往享受旅游資源或者免費(fèi)核心旅游產(chǎn)品的健身型體育旅游休閑行為,個(gè)人游、自駕游、租車游、自助游、探險(xiǎn)游、自由行、驢友游等形式都屬于無景點(diǎn)旅游(它們之間或存在交叉現(xiàn)象)[12]。結(jié)合上述文獻(xiàn),通過辨析無景點(diǎn)旅游與相關(guān)概念,本文將無景點(diǎn)旅游界定為:旅游者以休閑、體驗(yàn)為主要目的,在開展旅游活動(dòng)時(shí)不以旅游景點(diǎn)作為對(duì)象,而是選取非旅游景點(diǎn)的空間范圍作為旅游目的地的旅游方式。
關(guān)于無景點(diǎn)旅游外延的界定,應(yīng)首先明晰以下兩個(gè)問題:無景點(diǎn)旅游是否要全程不含任何景點(diǎn)?無景點(diǎn)旅游是否要完全自助,不涉及任何中間商活動(dòng)?
本文認(rèn)為一次旅游活動(dòng)中可以有無景點(diǎn)旅游,也可以有景點(diǎn)旅游,兩者共存是不矛盾的,無景點(diǎn)旅游并不意味著一定要全程不含任何旅游景點(diǎn),只要旅游者不是為了專門游覽旅游景點(diǎn)即可。無景點(diǎn)旅游不必嚴(yán)格要求不含任何旅行社的活動(dòng),無景點(diǎn)旅游可能是完全的自助旅游即旅游者自己安排在旅游目的地旅游中的所有事項(xiàng),也可能是部分自助的,例如旅游者通過旅行社或者其他中介機(jī)構(gòu)代理預(yù)定飯店和火車票或者飛機(jī)票等。事實(shí)上,無景點(diǎn)旅游的興起客觀上會(huì)助推旅行社更新現(xiàn)有的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),推出更多元化、靈活化的產(chǎn)品。
(二)無景點(diǎn)旅游的特征
相對(duì)于傳統(tǒng)的景點(diǎn)旅游無景點(diǎn)旅游具有休閑性、體驗(yàn)性、個(gè)性化的特征[12]。
1.休閑性
選擇無景點(diǎn)旅游的游客,關(guān)注的不再是景點(diǎn)的名氣,而是重在享受旅游休閑的過程。他們?cè)谶x取旅游目的地時(shí)不一定去固定的景點(diǎn),做決策時(shí)更在意的是去哪里、用什么樣的方式會(huì)獲得更多,遠(yuǎn)離緊張,實(shí)現(xiàn)放松,以實(shí)現(xiàn)休閑的目的。
2.體驗(yàn)性
與傳統(tǒng)的旅游方式相比,無景點(diǎn)旅游者更注重體驗(yàn)性,他們希望留給自己一些時(shí)間,讓節(jié)奏慢下來,深入感受當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,留下更多的回憶,以獲得滿足其審美愉悅需求的旅游經(jīng)歷。
3.個(gè)性化
個(gè)性化,即指選擇非旅游景點(diǎn),目的地的選取具有明顯的個(gè)性化特點(diǎn),每個(gè)人都是依據(jù)自己的興趣、個(gè)性等特征選擇心儀的目的地。
通過以上內(nèi)容我們對(duì)于無景點(diǎn)旅游有了一定認(rèn)識(shí),但是對(duì)于無景點(diǎn)旅游的認(rèn)識(shí)僅僅從定義上進(jìn)行辨析是不夠的,為了深刻認(rèn)識(shí)這一新型旅游方式的產(chǎn)生機(jī)制,以把握其形成、發(fā)展的進(jìn)程,為旅游企業(yè)的應(yīng)對(duì)提供相關(guān)參考,我們有必要從旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的角度分析無景點(diǎn)旅游被游客選擇的過程。
(一)背景分析
隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們出游越來越注重休閑性與體驗(yàn)性,更希望通過旅游擺脫社會(huì)角色的壓力,獲得真正意義上的放松,然而現(xiàn)有的旅游形式卻存在著諸多“約束”,由此這種對(duì)輕松的審美、愉悅感受的追求與現(xiàn)有景點(diǎn)旅游的“不自在、不輕松”的現(xiàn)狀之間的差距,促使對(duì)休閑性追求更高的旅游者舍棄了現(xiàn)有的旅游方式,轉(zhuǎn)而去尋求更能滿足他們需要的新的旅游形式,無景點(diǎn)旅游這種新的出游方式就是在這樣的背景下產(chǎn)生和發(fā)展起來的。
(二)無景點(diǎn)旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生分析
從心理學(xué)角度行為產(chǎn)生的直接原因是動(dòng)機(jī),而促使動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的原因包括內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力和外部誘因。本文在謝彥君的“旅游發(fā)生的心理模式”的基礎(chǔ)上結(jié)合外部因素等對(duì)旅游動(dòng)機(jī)及旅游行為產(chǎn)生過程作了具體描述[13](見圖3旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生機(jī)制圖),下面將利用這一模式分析無景點(diǎn)旅游的“前因后果”。
圖3 旅游動(dòng)機(jī)產(chǎn)生機(jī)制圖
1.基于Iso-Ahola理論的分析
Iso Ahola構(gòu)建了一個(gè)壓力轉(zhuǎn)移與旅游動(dòng)機(jī)整合模型(簡(jiǎn)稱Iso-Ahola模型)[14]。他認(rèn)為個(gè)體旅游動(dòng)機(jī)包括逃逸因子(escaping)和逐求因子(seeking)兩方面。逃逸因子代表旅游者為了擺脫其所處的個(gè)人環(huán)境(遇到的緊張、麻煩、問題、困難和挫折)或者是人際環(huán)境 (家庭成員、合作者、朋友和鄰里)壓力的一種替代心理需求。逐求因子代表旅游者想通過旅游活動(dòng)獲得心理回報(bào)(包括個(gè)人回報(bào)和人際回報(bào))的一種心理訴求。個(gè)人回報(bào)主要包括休息、放松、生理和精神享受、自我恢復(fù)與提高等;人際回報(bào)主要是指擴(kuò)大社會(huì)交往、獲得聲譽(yù)和他人尊重、提高地位等。
對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中人們,一方面面對(duì)著高壓力,心靈、軀體都難以得到放松,另一方面迫切期望通過旅游以逃離慣常環(huán)境,重拾都市狀況下或日常生活中迷失的自我,他們渴望零距離觸摸目的地原來的真實(shí)的面目,獲得最真實(shí)的體驗(yàn),注重休閑的享受,不喜歡束縛自由的安排。然而,傳統(tǒng)景點(diǎn)旅游方式缺少新意的程式化形式、人滿為患的環(huán)境、走馬觀花的行程不僅不能滿足他們深度體驗(yàn)的需求,反而成了疲倦、勞累的煎熬。在這種情況下,人們轉(zhuǎn)而尋求“無景點(diǎn)旅游”這種契合他們需要的新型的出游方式。
2.客觀條件及旅游經(jīng)歷的影響
旅游需要形成旅游動(dòng)機(jī)的過程受到收入水平、閑暇時(shí)間等客觀條件的制約,在旅游景區(qū)普遍漲價(jià)與質(zhì)量不見提升的情境下,面對(duì)物價(jià)上漲、金融危機(jī)的沖擊,加之以往被組織、走馬觀花式的“苦旅”的經(jīng)歷促使人們重新審視現(xiàn)有的出游方式,由此“無景點(diǎn)旅游”進(jìn)入了人們的視野。
3.個(gè)性興趣的推動(dòng)
“無景點(diǎn)旅游”尤其受到白領(lǐng)一族、休閑族和大學(xué)生追捧,成為新銳人群的時(shí)尚體驗(yàn)[15]。這一群體多討厭成規(guī),喜歡多變、刺激和新穎的生活方式,他們喜歡新產(chǎn)品,倡導(dǎo)個(gè)性,追求消費(fèi)個(gè)性化、時(shí)尚化與多元化。同時(shí)又要求兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)消費(fèi),重視產(chǎn)品所帶來的各方面的附加效應(yīng),尤其重視產(chǎn)品消費(fèi)體驗(yàn)中是否能給自己帶來心理上、情感上最大的滿足,并獲得差異性、個(gè)性化、多樣化的體驗(yàn)感覺。這一因素在無景點(diǎn)旅游的選擇中起著重要的推動(dòng)作用。
4.外部因素
隨著旅游活動(dòng)日益大眾化,游客量是呈明顯的上升趨勢(shì)的,然而現(xiàn)有旅游景點(diǎn)(尤其是知名景點(diǎn))環(huán)境容量是有限,兩者之間的矛盾造成外出旅游難以獲得物有所值的感受。
5.存在機(jī)會(huì)的選擇
隨著鄉(xiāng)村旅游、森林旅游等業(yè)態(tài)的豐富、發(fā)展和城市休閑設(shè)施的進(jìn)一步完善,人們外出旅游的選擇空間加大,不再局限在傳統(tǒng)意義上的旅游景區(qū)。
綜上所述,解釋了人們?yōu)槭裁催M(jìn)行“無景點(diǎn)旅游”的問題,同時(shí)我們可以看出無景點(diǎn)旅游之所以能夠進(jìn)入游客的視野,并被最終選擇,是由內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果。
通過上述分析,我們可以看出,無景點(diǎn)旅游其實(shí)是一種注重休閑、體驗(yàn)深度的旅游方式,一種旅游者出游理性的回歸。但是由于它與傳統(tǒng)旅游方式的不同,勢(shì)必會(huì)給原有旅游研究造成一定影響并提供相關(guān)啟示。
(一)對(duì)旅游活動(dòng)主要矛盾的再認(rèn)識(shí)
無景點(diǎn)旅游的興起,為旅游活動(dòng)的基本矛盾是旅游者與旅游景觀之間的矛盾的論斷提供了佐證。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為旅游活動(dòng)的基本矛盾是旅游需求與旅游供給間的矛盾。供給和需求是一組源自經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,旅游需求一般是指在一定時(shí)期內(nèi)在一定的價(jià)格水平上旅游者愿意并且能夠購買的旅游產(chǎn)品;旅游供給指在一定時(shí)期和價(jià)格水平下旅游企業(yè)愿意并且能夠提供的旅游產(chǎn)品。然而利用這種觀點(diǎn)很難解釋無景點(diǎn)旅游現(xiàn)象,旅游需求與旅游供給間的矛盾似乎更應(yīng)作為旅游業(yè)的主要矛盾。無景點(diǎn)旅游向我們展示了這樣一個(gè)事實(shí):當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的慣常環(huán)境無法滿足他們特定的需要時(shí),就開始尋求一種能夠彌補(bǔ)現(xiàn)有不足的外界力量(旅游景觀)來解除這種不滿足狀態(tài),于是便產(chǎn)生了旅游活動(dòng)。
(二)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)地位的啟示
無景點(diǎn)旅游的興起和發(fā)展,并不一定會(huì)直接使旅游企業(yè)受益,相反會(huì)使一些相關(guān)行業(yè)獲利,一方面反映出旅游產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的區(qū)域帶動(dòng)性,同時(shí)也從側(cè)面反映出旅游產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)的不易衡量性和產(chǎn)業(yè)地位的難于確定性。而旅游業(yè)突出的關(guān)聯(lián)性、依托性、帶動(dòng)性,決定了旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)并將繼續(xù)成為促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。因此在確定旅游產(chǎn)業(yè)的地位時(shí),應(yīng)考慮其對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用,特別是帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)、拉動(dòng)內(nèi)需等方面的作用。
(三)對(duì)旅游資源、旅游產(chǎn)品與效益轉(zhuǎn)化的啟示
以往的思路是將旅游資源進(jìn)行開發(fā)而后轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品,從而最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。而無景點(diǎn)旅游無疑為我們提供了新的思路:原生態(tài)的資源可以直接帶來效益。首先,為現(xiàn)有的旅游開發(fā)提供了新思路——旅游者偏好方面的影響(對(duì)回歸原真的追求和向往);其次,原來被認(rèn)為資源稟賦不佳、區(qū)位條件不好的地方,可能會(huì)受到特定群體的喜愛。
(四)對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的啟示
高價(jià)門票已成為我國旅游業(yè)發(fā)展中的一大問題,尤其是對(duì)于許多高級(jí)別的具有公共品性質(zhì)的景區(qū)(如世界文化遺產(chǎn)),更是面臨著服務(wù)大眾的社會(huì)功能與高漲的門票之間的矛盾問題?!盁o景點(diǎn)旅游”就是在景區(qū)普遍漲價(jià)的背景下被推到大眾面前的,它向我們展現(xiàn)了單一的“門票經(jīng)濟(jì)”是不可取的這一事實(shí)。因此現(xiàn)有景區(qū)應(yīng)努力尋求由門票經(jīng)濟(jì)到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)再到區(qū)域經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)集群,使其成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)一部分。
(五)對(duì)旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新的啟示
“無景點(diǎn)旅游”展示了一種全新的旅游方式,它是旅游者理性的回歸、追求個(gè)性的表現(xiàn)。旅游企業(yè)應(yīng)迅速撲捉消費(fèi)方式的變化,對(duì)現(xiàn)有旅游業(yè)態(tài)作出相應(yīng)的變革,以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求對(duì)質(zhì)量和規(guī)模擴(kuò)張的要求?!盁o景點(diǎn)旅游”給我們的啟示至少有三點(diǎn):首先在業(yè)態(tài)創(chuàng)新時(shí)應(yīng)考慮游客的購買能力問題;其次要準(zhǔn)確把握消費(fèi)動(dòng)向以確保生產(chǎn)的旅游產(chǎn)品對(duì)旅游者具有吸引力,即旅游者要愿意購買;另外還應(yīng)為旅游者提供方便購買的途徑。
無景點(diǎn)旅游自興起以來就受到廣泛關(guān)注,作為一種新型的旅游方式它展現(xiàn)了旅游發(fā)展的一種新趨勢(shì),并正在改變著人們的旅游消費(fèi)觀念和旅游行為特征。研究無景點(diǎn)旅游與傳統(tǒng)的景點(diǎn)旅游、自助游、休閑游憩間的關(guān)系,并進(jìn)一步對(duì)其內(nèi)涵、外延做出明確界定,對(duì)于我們科學(xué)認(rèn)識(shí)這一新興事物的特征、規(guī)律具有重要意義;同時(shí)探討其帶給現(xiàn)有旅游理論、旅游業(yè)的影響與啟示,對(duì)于旅游學(xué)科的自我完善和旅游業(yè)的健康發(fā)展具有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
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[2]昆明日?qǐng)?bào).黃金周催熱“無景點(diǎn)旅游”[EB/OL]:http://www.chinadaily.com.cn/dfpd/yunnan/2010-09-10/content_848522.html.
[3]牡丹晚報(bào).“無景點(diǎn)旅游”處處都是景[EB/OL]:http://www.hezeribao.com/news/2010 - 10/22/content _66847.htm.
[4]哈爾濱日?qǐng)?bào).非常休閑-追捧無景點(diǎn)旅游[EB/OL]:http://www.chinanews.com.cn/life/news/2008/10 - 13/1410404.shtml.
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The Preliminary study of some Theoretical problems concerning Scenery Free Tour
Wang Xitao
Comparing with the traditional attractions tourism,scenery free tour is a new way of traveling,but there's less studies of theoretical issues about it at present though developed very fast.This paper analyze the relationship between scenery free tour and below items:traditional attractions tours,independent travel,leisure and recreation,in order to propose the definition of attractions tourism from attracted origin,connotation and denotation.At same time,it analyses the reason of start and booming from tourist point of view.At last,it investigates the inspiration and impact on existing tourism theory in order to realize the deepening of Scenery Free Tour’s feature and law.
Scenery free tour;Concept Analysis;Leisure tourism;Theoretical Enlightenment
F590.1
A
1673-1794(2012)03-0062-05
王西濤(1978-),男,安徽阜陽人,講師,高級(jí)導(dǎo)游員,廈門大學(xué)管理學(xué)院在讀碩士,研究方向:企業(yè)管理。
2012-02-12