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        洪耀的藝術(shù)因緣

        2012-11-01 07:54:54彭德
        中國藝術(shù) 2012年1期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        彭德/文

        洪耀的彈線系列作品,既是對經(jīng)典畫法的解構(gòu),又是一種新畫風(fēng)的建構(gòu)。他的彈線藝術(shù),從水墨到油彩,從畫面到人體,從器具到建筑,從實物到水面,從形式到觀念,無所不至,彈出了與日俱增的境界。在萬花筒一般的當(dāng)今畫壇,洪耀的彈線藝術(shù)也許不會令人驚訝,但在三十年前,當(dāng)他獨創(chuàng)的這類作品參加武漢“申社”畫展時,連一些銳意求新的同仁都覺得怪異。

        洪耀在骨子里就不是那種跟風(fēng)學(xué)舌的畫匠,他反對死守傳統(tǒng),輕視追隨洋人。他年近七十,卻像學(xué)前兒童一樣有各種別出心裁的沖動。在人們眼中,他屬于離經(jīng)叛道的老頑童。同洪耀神侃,你會發(fā)現(xiàn)他的想法活躍而奔放,他的心理年齡比當(dāng)今的一些大學(xué)生還要年輕。這種精神狀態(tài)緣于他的生存邏輯。他從年輕時發(fā)愿不要子女,以便無牽無掛,沒有障礙地面對自我。在一些傾心于成家立業(yè)的畫匠那里,藝術(shù)不過是謀生或出名的手段,一旦為人之父、為人之祖,便會戴上正經(jīng)八本的人格面具,時時感到自己在衰老,狀態(tài)隨之頹敗,藝術(shù)于是變得虛假與僵硬。在洪耀身上,這一切都被化解。他把藝術(shù)創(chuàng)作等同于生存的過程,孩子似的沉湎于彈線藝術(shù),執(zhí)著地追求線痕同對象恰如其分的糅合,或者將線痕同對象對立地并置。

        洪耀彈線,并非一時的靈感,而是特殊經(jīng)歷所致。洪耀的祖籍在歙縣,先輩定居武漢經(jīng)商,開的是棺材鋪。棺材鋪堆放的木料粗細彎曲,一經(jīng)墨斗彈線裁切,便被組裝成一具論定人生的斗室。它對于少年時期的洪耀,有著直觀與象征的雙重作用。洪耀父親曾是北大學(xué)子,黃埔軍校五期學(xué)員,畢業(yè)后在民國首都南京管轄夫子廟。受父母之命、媒妁之言,被騙結(jié)婚。新婚之夜,躲在棺材中逃婚,成為家史中反復(fù)訴說的傳奇故事。六十年前,身為國民黨將軍的父親到了臺灣。社會大震蕩時期的人生如夢,假如洪耀隨父赴臺,他可能會進入政界或商界。不過不懂政治的母親卻帶著洪耀兄妹留在大陸,一直到“文革”終結(jié)。三十年間,母子們有說不盡的進棺材似的悲慘遭遇。洪耀彈線,采用的是裁切棺材的墨斗,彈出的卻是人世的悲歡離合或是非曲直。

        墨斗是中國木匠畫直線的工具,中央有個水墨盒,墨繩穿盒而過,用轱轆收放。木工裁取木料時將墨繩拉出,在木頭上固定兩端,用手扯繩一彈,不論木料如何彎曲,彈線后都能被鋸得平直端正。古人曾用墨斗作謎:“我有一張琴,一弦腹中藏。莫道墨如鴉,正盡人間曲?!薄罢M人間曲”,一語雙關(guān),表面是說木工取曲為正,言外之意是說人世的委曲需要準(zhǔn)繩匡正。準(zhǔn)繩的寓意,同五行學(xué)有關(guān)。五行學(xué)把萬事萬物同木、火、土、金、水對應(yīng)掛靠,比如五方東、南、中、西、北,五常仁、義、信、禮、智,五則規(guī)、矩、繩、衡、權(quán),等等。五則中的繩,位于中央,最為權(quán)威。準(zhǔn)繩的來歷極為悠久,它的源頭是結(jié)繩記事。結(jié)繩記事指在沒有文字之前的記事方式,大抵是懸掛十二條繩索,代表一年十二個月,每月記事,大事系大結(jié),小事系小結(jié),形態(tài)如同遠古帝王祭天祭祖的冠冕懸掛的十二行五彩玉串。直到20世紀(jì)之初,臺灣和琉球群島的土著居民仍在使用結(jié)繩記事法。東漢劉熙在解釋“畫”這個字時說:“畫,掛也,以五彩掛物象也?!笨梢娊Y(jié)繩與畫畫的文脈相同。

        洪耀從小養(yǎng)成的異想天開的想象力,成了他藝術(shù)創(chuàng)作的囊中之錐。1957年,蘇聯(lián)著名畫家馬克西莫夫訪華,觀看了中國所有的美院附中的學(xué)生作品。他表揚的兩幅畫,都是洪耀的線描習(xí)作。關(guān)山月認(rèn)為洪耀的線條好,應(yīng)當(dāng)報考中國畫系。后來,擅長中國畫與擅長寫實的洪耀卻放棄這兩項特長,專心致力于在抽象的畫面上彈線,尋找意象。二十多年前,洪耀移民香港,供職于嘉禾電影公司,繪制的電影廣告在日本獲獎。不過他很快對從事這種世俗藝術(shù)活動產(chǎn)生厭倦,回到了自己的畫室。他制作了兩臺6米長的彈線機,定制了粗大無比的繩索,沒日沒夜地彈線,以致“砰砰砰”的聲響引起鄰居的憤怒和投訴。

        洪耀彈線系列作品,又名“魯班彈線”。魯班是中國木匠的祖師,春秋時期魯國的營造大師,有人考證他就是墨子。墨子反對中國人自相殘殺的戰(zhàn)爭,主張兼愛。洪耀青少年時期的坎坷經(jīng)歷,正是在國內(nèi)戰(zhàn)爭之后缺乏兼愛的特殊時代的遭遇。盡管如此,洪耀做人作畫卻很陽光,畫面不刻意表達苦難而是表現(xiàn)對苦難的超越。

        彈線 宣紙、墨 80cmx200cm 2006年 洪耀

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