劉錦宏 王欣 李思潔

(武漢理工大學文法學院，湖北武漢，430070)

新聞與傳播

2011年度國內媒介素養(yǎng)研究綜述

劉錦宏 王欣 李思潔

(武漢理工大學文法學院，湖北武漢，430070)

本文在對2011年度國內媒介素養(yǎng)研究成果進行統(tǒng)計分析的基礎上，總結了國內媒介素養(yǎng)在研究框架、研究視野、研究主體等方面所具有的研究特點，并指出了2011年度國內媒介素養(yǎng)研究在研究方法和研究主體方面存在的不足，為后續(xù)研究提供了參考方向。

媒介媒介素養(yǎng)研究綜述

一、概 述

媒介素養(yǎng)研究一直受到國內學術界的廣泛關注。2003年，中國傳媒大學開始招收媒介素養(yǎng)專業(yè)的研究生。2004年，復旦大學媒介素養(yǎng)小組創(chuàng)建了中國內地首個媒介素養(yǎng)教育專業(yè)網站，中國傳媒大學召開了首屆“中國媒介素養(yǎng)教育國際研討會”[1]，上海交通大學誕生了中國大陸高校的第一門媒介素養(yǎng)教育課程[2]，2004年也因此被稱為“媒介素養(yǎng)教育年”。2007年“華南虎”、“楊麗娟”等系列事件的發(fā)生再次掀起波瀾，媒介素養(yǎng)成為學界關注的焦點，中國廣播電視協(xié)會在杭州成立了媒介素養(yǎng)浙江傳媒學院培訓基地[3]。2011年，當微博以無可阻擋的勢頭把我們帶入微博時代的時候，國內關于媒介素養(yǎng)的研究持續(xù)升溫。媒介素養(yǎng)研究之所以受到學界的廣泛關注，其主要原因在于：一方面，中國目前正處于社會環(huán)境變革和媒介角色多元化的現實之中，提高國民媒介素養(yǎng)是時代的要求；另一方面，新媒體的飛速發(fā)展，使一些社會問題和媒介問題都顯現出來，這要求我們關注媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)的研究。

2011年，國內學者在已有研究的基礎上，在媒介素養(yǎng)研究方面，進一步拓寬了研究視野，呈現出了階段性研究的特色，主要表現在以下幾個方面：(1)在宏觀傳播模式框架下研究媒介素養(yǎng)問題。在宏觀傳播模式框架下研究媒介素養(yǎng)問題，是2011年媒介素養(yǎng)研究的一個重大突破。媒介素養(yǎng)不再局限于受傳者，社會媒介素養(yǎng)構建于一個完整的系統(tǒng)之中，處在大的社會環(huán)境中，媒介環(huán)境的變化，對傳者、受者以及政府等的媒介素養(yǎng)提出了更高的要求。(2)從“高端”戰(zhàn)略方面研究媒介素養(yǎng)問題，拓寬了研究視野。戰(zhàn)略研究是媒介素養(yǎng)的一個盲區(qū)，以前的媒介素養(yǎng)研究更多地著眼于“低端”戰(zhàn)術研究。作為一項關乎國家興衰、民族榮辱、社會安危的重大課題，媒介素養(yǎng)研究具有很強的政策性、現實性和科學性。“社會主義核心價值體系是建設先進網絡文化的內在要求”和“政治傳媒化背景下的區(qū)域形象塑造”則把媒介素養(yǎng)問題與國家宏觀政治、經濟、政策機制、社會環(huán)境等聯(lián)系在一起進行研究。(3)弱勢群體的媒介素養(yǎng)教育問題受到關注。除了青少年和政府官員一直是學者們關注的“寵兒”外，農民和農民工、小學生和幼兒等弱勢群體的媒介素養(yǎng)問題也得到了關注。另外，還有學者對教育者和組織機構的媒介素養(yǎng)問題進行了研究。(4)針對社會現象或社會問題展開媒介素養(yǎng)研究。從媒介素養(yǎng)的角度來思考某些媒介問題和社會問題，已經成為研究新媒體受眾的一個重要取向。2011年研究關注的現象和問題主要有“網絡推手”和“人肉搜索”等。(5)針對具體媒介展開媒介素養(yǎng)問題研究。除了對傳統(tǒng)紙質媒體和視覺媒體的素養(yǎng)提出要求外，2011年的學者們還關注新媒體的媒介素養(yǎng)研究，尤其是關于微博的媒介素養(yǎng)研究是2011年的研究亮點。以下本文將從上述5個方面，在對2011年國內媒介素養(yǎng)研究成果進行分析和總結的同時，提出今后關注或研究的重點。

二、研究現狀分析

本節(jié)以“媒介素養(yǎng)”為檢索詞，于2011年12月1日通過檢索《中國學術期刊網絡出版總庫》得到261篇相關研究成果，筆者將基于這些研究成果，對2011年國內媒介素養(yǎng)的研究現狀進行分析和總結，以揭示其研究特點。

(一)在宏觀傳播模式框架下研究媒介素養(yǎng)問題

2011年媒介素養(yǎng)研究的一個重大突破，就在于研究者們對媒介素養(yǎng)的視野不再局限于受傳者范圍之內，而是將社會媒介素養(yǎng)構建在一個完整的系統(tǒng)中，指出不僅傳媒人、受眾以及政府都應該提升自身的媒介素養(yǎng)，而且媒介的硬件設施也要及時趕上，媒介認識也不能忽視，只有這樣才能共同構建和諧、生態(tài)的媒介環(huán)境[4]。

在傳媒“把關人”的媒介素養(yǎng)研究方面，研究者們指出，媒介人媒介素養(yǎng)缺失的原因主要在于：職業(yè)精神不夠，缺乏求真務實的精神；新聞理想的弱化，社會責任感的淡化；“善意的錯誤”頻發(fā)，新聞道德失范。面對這些“把關人”媒介素養(yǎng)的缺失，首先要培養(yǎng)傳媒人的媒介素養(yǎng)意識，強化基本的新聞理論教育。其次要增強媒體人的職業(yè)責任感，重塑媒體責任。再次要加強媒體人自律，形成媒體內在調控范式。最后要求媒體人和媒體樹立正確的權威觀和權力觀[5]。在傳者與受者的博弈過程中，媒體經常濫用手中的話語權肆無忌憚地“狂歡”，處于不對稱地位的受眾聲音顯得相對沉默，而這種沉默益發(fā)助推了媒體無理“狂歡”的螺旋上升。為此不僅要加強媒介自身的自律和完善法制建設，也要提升受眾的媒介素養(yǎng)，以構建和諧的傳播環(huán)境[6]。

對媒介受眾而言，大學生、政府官員、中小學生、警察等公職人員等受者應該提高對傳媒需求的品位，增強對媒介信息的辨別力和承受媒介影響的自我控制力，以及獲得媒介信息的技術能力，用良好的心態(tài)和理性的態(tài)度對待媒介，建立公眾對傳媒業(yè)的合理期望。作為重要的媒介受眾群體，當代大學生的媒介素養(yǎng)問題一直受到學界的重視和關注，針對當代大學生存在的媒介鑒別能力弱、自我規(guī)范能力差等問題，應開展多種形式的社會媒介素養(yǎng)教育，如將媒介素養(yǎng)教育作為大學的一門通識課，以校園媒體為平臺，積極引導大學生開展媒介素養(yǎng)實踐等[7]。另外，面對全新的媒體環(huán)境，很多政府官員缺乏應有的媒介素養(yǎng)，如何提高媒介素養(yǎng)，增強與媒體打交道的能力，對于當代官員越來越具有緊迫性和重要意義，因此從如何認識媒介、如何與媒介配合等方面加強對官員媒介素養(yǎng)的教育和培訓也十分必要[8]。

對政府而言，媒介素養(yǎng)體現執(zhí)政水平。不懂媒介的政府部門，會在低級的輿情應對中消解改革發(fā)展共識，損耗政府的“無形資產”，因此政府應提高其媒介素養(yǎng)[9]。媒介是政府與公眾交流溝通的平臺，對待媒體的態(tài)度，也就是對待公眾的態(tài)度，這是執(zhí)政水平和執(zhí)政理念的一個具體體現和檢驗[10]。為此，隨著媒介環(huán)境的變化，政府應加強對媒體輿論的規(guī)范和引導，制定相應的法律法規(guī)，通過立法手段將媒體主體的責任、義務和權力以法律的形式加以明確規(guī)定，做到有法可依[11]。

另外，我們應該看到，在網絡等新媒體的沖擊下，傳統(tǒng)的傳播模式開始被打破，尤其是在微博等新型傳播模式普及的時候，傳播者和受傳者之間已經沒有明顯的界限。在這種新型傳播模式下，如何提升媒介素養(yǎng)問題也受到學界的高度重視。如在傳者媒介素養(yǎng)方面，如何從“職業(yè)道德水平和社會責任感”、“選擇、分析及評價網絡信息的能力”和“有效獲取、創(chuàng)造性傳播網絡信息的能力”等方面來提升網絡編輯的媒介素養(yǎng)就顯得十分重要[12]。對新媒體使用者而言，雖然他們在傳播中擁有更多的話語權，但也引發(fā)了種種非理性現象。讓使用者全面理性地認識媒體的同時，強化規(guī)則意識并培養(yǎng)正確使用媒介的能力，以提升新媒體使用者的媒介素養(yǎng)十分關鍵[13]。

(二)從“高端”戰(zhàn)略層面研究媒介素養(yǎng)問題

媒介素養(yǎng)研究作為一項關乎國家興衰、民族榮辱、社會安危的重大課題，具有很強的政策性、現實性和科學性。戰(zhàn)略意識的貫徹需要我們在媒介素養(yǎng)研究中拓展視野，力爭把不同領域、不同學科所呈現出來的問題提升到媒介素養(yǎng)的發(fā)展戰(zhàn)略角度來思考。媒介素養(yǎng)研究的最終目的不僅僅是要培養(yǎng)高素質的媒介消費受眾，更重要的是從戰(zhàn)略層面為國家的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)高素質的公民，以加速國家文明開化的進程。媒介素養(yǎng)研究中的戰(zhàn)略視角要求我們不能只做常規(guī)式的一般研究，而要在戰(zhàn)略層面有所突破。通過分析發(fā)現，2011年國內媒介素養(yǎng)研究立足于戰(zhàn)略層面，著力解決如何敬守與傳承少數民族的民俗文化和信仰文化，如何建立社會主義核心價值體系，如何在政治傳媒化背景下塑造區(qū)域形象，如何在新媒體環(huán)境下樹立正確的價值觀等一系列具有重要意義的戰(zhàn)略問題，并取得了較為豐富的研究成果。

在少數民族的媒介素養(yǎng)研究方面，民族地區(qū)的社會發(fā)展關系到整個中國的均衡發(fā)展與社會穩(wěn)定。目前國家在民族地區(qū)社會發(fā)展問題上重點關注信息基礎設施和接收設備等“硬件”的改善,而忽略了媒介尤其是新媒介使用知識和技能等“軟件”的普及,即提升民眾的媒介素養(yǎng)。當下應采用切實可行的措施,實施民族地區(qū)民眾的媒介素養(yǎng)教育,促進民族地區(qū)的社會發(fā)展[14]。另外，從文化的角度考量民族地區(qū)的媒介素養(yǎng)，可以發(fā)現媒介是傳承民俗文化的“推進器”，是民俗文化的“修正師”。在媒體的作用下，受眾可以增強對傳統(tǒng)民俗文化的認知和認歸，以及對變革民俗文化進行傳承。研究指出媒介素養(yǎng)與該地區(qū)名族文化的傳承息息相關，對民俗文化的傳承，對信仰文化的重構，很大程度上取決于該地區(qū)的媒介素養(yǎng)[15]。

在媒介素養(yǎng)與社會主義核心價值體系構建研究方面，相關研究表明，社會主義核心價值體系不僅是社會主義意識形態(tài)的本質體現，而且是網絡文化健康發(fā)展的內在價值訴求，建設先進的網絡文化要求將社會主義核心價值體系內化為網絡主體的媒介素養(yǎng)。網絡媒介素養(yǎng)不僅是個人在道德上的自我鍛煉，更是反映著一個國家、一個民族國民的素質，日益擴大的網民規(guī)模和不斷攀升的網絡普及率要求從戰(zhàn)略的高度提升和培育網民的網絡媒介素養(yǎng)[16]。而網絡的雙重屬性也要求我們不能完全照搬西方的網絡文化建設經驗，必須堅持用社會主義核心價值體系引領網絡文化建設。要在堅持以人為本，保護公民基本權利在網絡空間不受侵犯，滿足廣大人民群眾日益增長的個性化的精神文化需求的同時，堅持政府管理網絡主導權方向不動搖，加快和完善網絡法制建設方向不動搖，堅持不斷提高網民媒介素養(yǎng)方向不動搖，從國家發(fā)展戰(zhàn)略高度鼓勵和推動網絡文化產業(yè)發(fā)展，維護國家安全[17]。

頗有政治主見的學者還發(fā)現，政黨、政治傳媒化是現代政治發(fā)展的新趨勢，政治網絡化成為政黨傳媒化的新特點。對于普通公民來說，提高媒介素養(yǎng)是為了科學使用媒體來發(fā)展自己，而領導干部提高媒介素養(yǎng)，就是要善待、善用、善管媒體，充分運用現代傳媒這一重要政治資源，提高執(zhí)政為民的能力。這既是提高自身形象的需要，也是提升黨和政府形象、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。要塑造良好的區(qū)域形象不僅要善待媒體，尊重新聞規(guī)律，重視新媒體，接受媒體監(jiān)督，而且要進行科學的議程設置，進行積極的輿論引導[18]。對黨政干部來說，應在如何認識媒體傳播的特點和功能，努力使互聯(lián)網成為推進工作的重要手段，提高處置突發(fā)事件時引導輿論的能力，掌握與媒體打交道的方法和技巧等方面提高媒介素養(yǎng)，以適應政治傳媒化格局下領導工作的開展，已成為其執(zhí)政能力修養(yǎng)的重要組成部分[19]。

在價值觀的樹立與培養(yǎng)方面，網絡文化對當代大學生產生著越來越深遠的影響，它在促進大學生人格健康發(fā)展的同時，也給大學生的人格發(fā)展帶來了諸多負面影響。在網絡文化背景下，如何幫助大學生樹立正確的價值觀已成為擺在高校思想政治工作者面前一個亟待解決的問題。在新媒體環(huán)境下，加強社會主義核心價值觀教育，構建新媒體信息傳播平臺，改進思想政治教育傳播技巧，提高大學生媒介素養(yǎng)，引導大學生積極投身社會實踐十分必要[20]。另外，從網絡時代道德觀念的更新、塑造大學生的網絡道德人格以及建立校園德育網站方面入手，加強對學生的網絡道德教育，對提升大學生的媒介素養(yǎng)也很有幫助[21]。

(三)弱勢群體的媒介素養(yǎng)問題受到關注

媒介素養(yǎng)教育的對象包括全體公民。2011年國內學者在更為寬泛的主體范圍內研究媒介素養(yǎng)教育問題(參見表1)，除了關注青少年和政府官員的媒介素養(yǎng)教育問題外，農民和農民工、小學生和幼兒等弱勢群體的媒介素養(yǎng)教育問題也受到了關注。

表1 2011年國內媒介素養(yǎng)教育研究對象成果分布

(數據來源：中國學術期刊網絡出版總庫)

由于農民媒介素養(yǎng)問題長期受到忽視，所以極大地影響了社會媒介素養(yǎng)整體水平的提高，在媒介素養(yǎng)越來越受到重視的今天，如何提高9億農村受眾的媒介素養(yǎng)問題應是學界關注的重中之重。由于農民和農民工中低學歷人群多，政府在進行農民和農民工培訓時，可以適當增加多媒體課程，利用積極正面的媒介內容加強農民對信息的感知、接受程度和分辨能力的培養(yǎng)。通過調查，研究者們發(fā)現提高農民的媒介素養(yǎng)是縮小城鄉(xiāng)差距、建設社會主義新農村的關鍵。在湖南岳陽市平江縣農村，農民最為關注信息的真實性、及時性、貼近性、實用性，因此如何綜合利用電視、互聯(lián)網和手機等媒介向農民傳遞真實有效的信息，以提高農民的媒介素養(yǎng)十分關鍵[22]。另外，在媒介消費態(tài)度與行為方面，農民工媒介信息接觸趨向多元化，娛樂信息受到青睞；在媒介信息的認知與判斷能力方面，媒介接觸經驗與生活經驗共同影響著農民工對信息環(huán)境的感知與理解；在媒介利用能力方面，硬件條件與時間精力制約著農民工使用媒介能力的培養(yǎng)。因此，要從提高傳播信息質量、健全媒介設施、提高農民收入等方面入手，全面實施農民工的媒介素養(yǎng)教育，以提高其媒介素養(yǎng)[23]。

由于媒介在少年兒童的成長過程中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此如何培養(yǎng)和提高少年兒童群體、尤其是農村兒童的媒介素養(yǎng)也成為學界關注的重點。通過對湖南農村兒童[24]以及農村留守兒童[25]的媒介素養(yǎng)調查發(fā)現，農村兒童普遍存在難以通過媒介獲得有效教育資源以及媒介素養(yǎng)較低等現實問題。為此，除了政府、媒體、學校和家長要重視兒童的媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高外，大力推廣教育電視節(jié)目、改善農村兒童媒介使用狀況、培養(yǎng)農村兒童正確使用媒介的習慣也十分必要。針對小學生媒介使用單一、媒介認知能力弱、媒介利用能力差等問題，開設媒介素養(yǎng)教育課程、正確引導小學生接觸和使用媒介，以全面提高小學生的媒介素養(yǎng)是當務之急[26]。另外，采用兒童所熟悉的廣告與動畫形式，設計出幼兒適齡的媒介素養(yǎng)游戲，以培養(yǎng)幼兒的媒介素養(yǎng)能力也是不可或缺的重要手段[27]。

在各類受眾的媒介素養(yǎng)教育過程中，教育者媒介素養(yǎng)的高低將影響受眾媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)質量。如對大學生群體的媒介素養(yǎng)教育而言，利用好高校自身網絡平臺、構建多層次的媒介素養(yǎng)學習體系、增加媒介素養(yǎng)專業(yè)知識培訓來提高高校教育管理者的媒介素養(yǎng)水平[28]；通過轉變媒介觀念、主動實踐鍛煉、創(chuàng)新體制機制、加大培訓力度等途徑來提升輔導員的媒介素養(yǎng)水平[29]；通過加大對媒介素養(yǎng)教育教師隊伍的培養(yǎng)以及加大學校與媒體以及社會機構在媒介素養(yǎng)教育方面聯(lián)合辦學的力度等方式提高教師的媒介素養(yǎng)水平[30]等，都是關鍵。開展媒介素養(yǎng)教育的關鍵在于教師，因為教師教育是提高學生媒介素養(yǎng)的重要途徑[31]，為此廣東省中山市有組織地開展了媒介素養(yǎng)師資培訓工作[32]，在提高教師的媒介素養(yǎng)的同時，促進學生媒介素養(yǎng)水平的提高。

(四)針對社會現象或社會問題開展媒介素養(yǎng)研究

從媒介素養(yǎng)的角度來思考某些社會現象或社會問題已經成為研究媒體受眾的一個重要取向，在261篇研究成果中有41篇論文從媒介素養(yǎng)的角度來思考“人肉搜索”、“網絡推手”、“蟻族”等社會現象或社會問題，表明2011年學者們媒介素養(yǎng)研究的實踐性明顯增強。

人肉搜索的興起，一方面是由于Web2.0技術的發(fā)展為網民的交流互動提供了技術支持，從而實現了網絡信息的海量化發(fā)展；另一方面是由沉默的螺旋所形成的輿論氛圍吸引了大量網民的參加[33]。雖然人肉搜索是保障公眾知情權、參與權、表達權、監(jiān)督權，開展輿論監(jiān)督的新型手段和工具，具有網絡傳播便捷性、主動性、廣泛性、全面性等特性，但也正是由于這些特點或過分使用這些優(yōu)勢，人肉搜索在實踐中經常出現侵犯個人隱私、進行人身傷害等網絡暴力現象，因而需要加強法律規(guī)制以及提升公眾媒介素養(yǎng)[34]。為此，學者們指出，加強人肉搜索相關立法來保障和規(guī)范相關活動、提升網民媒介素養(yǎng)、落實信息公開和政務公開以及促進輿論監(jiān)督與社會專門監(jiān)督相結合是十分有效的措施和手段[35]。

2011年，從“蒙牛詆毀門”到“郭美美事件”，由網絡推手造成的一系列網絡事件的影響從虛擬的網絡蔓延到了大眾的現實生活，并使我國的精神文明建設受到嚴重打擊。網絡推手之所以能夠制造出市場轟動效應，不外乎以下幾個原因：網絡環(huán)境的開放性、匿名性特點為網絡推手的產生創(chuàng)造了必要條件，網民恐慌、獵奇、無所適從等復雜網絡心理的存在為網絡事件的成功推廣創(chuàng)造了條件，“設置議程”、“輿論領袖”、“沉默的螺旋”等專業(yè)理論的現實運用是網絡推手成功的關鍵[36]，而對利益的追逐則降低了網絡推手的責任感[37]。網絡推手成功的背后則反襯出網民媒介素養(yǎng)的缺失，為此通過網民的自我教育來提升自身的媒介素養(yǎng)是關鍵[38]；從法律法規(guī)和行業(yè)自律等方面規(guī)范網絡推手行業(yè)，以保障網絡傳播正確輿論導向和公信力也是必不可少的手段[39]。

另外，“蟻族”和食品安全等社會問題也是學界關注的熱點。對于蟻族的產生，雖然存在諸如市場選擇說、個人選擇說以及人生階段說等觀點，但現實表象背后所隱藏的深層邏輯，乃是貫穿蟻族群體成長過程的公民權缺失問題，是市場經濟的不規(guī)范取代了市場經濟的自由，是后天境遇的不平等取代了先天稟賦的相似[40]。同時，經濟資本與起點的不平等、文化資本與過程的不平等、社會資本與結果的不平等更加劇了蟻族媒介素養(yǎng)高低不同現象的發(fā)生。因此，提升蟻族的媒介素養(yǎng)，要以學校教育為重點、社會實踐為補充、學界支持為外援，并最終落實到以人為本這個起點和終點上來[41]。在食品安全方面，學者探討了食品安全報道需要遵循的特殊規(guī)律和外在規(guī)制，并對理順我國食品安全信息傳播體系，為構建理性的食品安全媒介景觀以及提升公眾食品安全素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)提出了建議[42]。

(五)針對具體媒介展開媒介素養(yǎng)研究

在261篇文獻中，有30篇文獻針對具體媒介展開媒介素養(yǎng)問題研究。其中有3篇文獻涉及印刷媒體的媒介素養(yǎng)問題研究，有10篇文獻涉及廣播電視媒體的媒介素養(yǎng)問題研究，有17篇文獻涉及新媒體媒介素養(yǎng)問題研究。在上述研究中，新媒體、尤其是基于微博的媒介素養(yǎng)問題研究是2011年國內媒介素養(yǎng)研究的熱點和亮點。

在印刷媒體時代，編輯的職業(yè)道德和文化自覺意識保證了出版物的質量，高品質出版物則對于培養(yǎng)和提高受眾的媒介素養(yǎng)具有十分重要的作用。因此，對于印刷媒體來講，如何通過閱讀教育、內容質量控制等途徑或方式來影響和提高媒介受眾的媒介素養(yǎng)是學界關注和研究的重點。例如，由于讀報教育不僅能夠通過權威媒體培養(yǎng)和提高受眾的閱讀和書寫能力，而且能夠引導受眾主動閱報，訓練他們的判斷、思考能力，從而提高其媒介素養(yǎng)，因而讀報教育是提高受眾媒介素養(yǎng)的主要途徑[43]。再如，出版美學教育是公民媒介素養(yǎng)教育的重要內容，因而如何通過出版美學教育，開發(fā)公民在出版活動中的審美感覺，培養(yǎng)其出版審美情趣，正確引導時代審美風尚，提升公眾媒介素養(yǎng)也十分關鍵[44]。另外，媒介素養(yǎng)教育是一個復雜的長期的系統(tǒng)工程，媒介從業(yè)人員的認知水平和媒介素養(yǎng)在很大程度上決定著媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的道路，因此提升媒介工作者的媒介素養(yǎng)，加強對媒介從業(yè)人員的素養(yǎng)教育也勢在必行[45]。

在廣播電視媒體媒介素養(yǎng)研究方面，學者們認為，電臺將女性工具化、符號化的媒介經營方式有必要進行反思，對于“怎樣才能使中國媒介擺脫單憑消費女性博得受眾的瓶頸，轉而倡導女性發(fā)出自己的女性宣言”這個問題，多數人認為優(yōu)秀的女性媒體人、當紅媒體起著重要作用，而最為關鍵的是媒介素養(yǎng)的提高[46]。校園廣播作為大學校園的重要媒介，理應成為進行媒介素養(yǎng)教育的中心，但由于其在內容、創(chuàng)意和時效性等方面的不足而失去了應有的作用，為此校園廣播應在節(jié)目內容上進行調整，以吸引更多的學生聽眾，進而提高他們的媒介素養(yǎng)[47]。對于電視媒體而言，如何利用電視媒體進行媒介素養(yǎng)教育是學界關注的重點。電視作為傳播信息、引導輿論、教育大眾以及提供娛樂的重要工具,對中學生的成長影響尤為巨大，根據電視的傳播特點，充分利用電視媒介的影響力，有針對性地開發(fā)中學生喜歡的節(jié)目，幫助和提高中學生的節(jié)目鑒賞能力，有利于提高中學生的媒介素養(yǎng)[48]。對學前兒童而言，應從家庭教育入手，以幼兒園的系統(tǒng)教育為基礎，結合兒童媒體工作者的共同努力，為學前兒童構建和諧的電視文化，以提高學前兒童的電視媒介素養(yǎng)[49]。對成人來說，只有通過監(jiān)督人員、電視傳播機構和受眾自身的共同努力，才能提高其電視媒介素養(yǎng)[50]。

雖然微博等新媒體使用者在傳播中擁有更多的話語權，但由于對新媒體的媒介屬性缺乏應有的認識，從而引發(fā)了種種非理性現象。如何強化新媒體使用者的媒介素養(yǎng)，使之正確認知、理解并使用媒體，已成為學界無可回避的重要課題。媒體使用者只有在全面理性地認識媒體，培養(yǎng)正確使用媒介能力的同時，強化規(guī)則意識并接受社會對媒體的監(jiān)督，才能提高其媒介素養(yǎng)[51]。對微博用戶而言，在培養(yǎng)其生產、接受、處理與傳播信息能力的同時，提升其獨立反思能力和社會責任感是培育和提高微博用戶媒介素養(yǎng)的關鍵[52]。在手機媒體環(huán)境下，加強輿論環(huán)境、教學體系的構建和德育模式的創(chuàng)新，努力追求媒介素養(yǎng)培育的“非課程化”、“情境性”和“社會行動體驗”是提高大學生媒介素養(yǎng)行之有效的方法[53]。而對中小學生的手機媒介素養(yǎng)而言，要在進一步豐富手機媒介傳播形態(tài)以及根據用戶特征有目的地提供分類定制服務的同時，盡早加強中小學生的手機媒介素養(yǎng)教育[54]。另外，網絡媒體環(huán)境下受眾的媒介素養(yǎng)問題也得到了關注，本文不再一一贅述。

三、結 論

總體來說，2011年國內媒介素養(yǎng)研究取得了較為豐碩的研究成果，不僅在成果數量上取得了突破，而且拓寬了研究視野。在肯定成績的同時，可以發(fā)現2011年國內媒介素養(yǎng)研究也存在一些不足之處，主要體現在以下兩個方面：

一是研究方法單一，研究模式固化。社會學研究方法大體可分為兩大范疇，即定性研究和定量研究。2011年國內對媒介素養(yǎng)的研究多采用定性研究，定量研究較少。本文所選的261篇文本中只有21篇是定量研究，僅占8.05%，研究方法較為單一。在21篇采用定量研究方法的研究成果中，大多采用問卷調查法，分析特定受眾的媒介使用情況，進而揭示其存在的問題，最后提出解決問題的措施或方法，研究模式較為固化。

二是研究主體失衡。從圖1可以發(fā)現，在研究主體方面，涉及青少年受眾的媒介素養(yǎng)研究成果最多，高達53%，而涉及農民和農民工、小學生和幼兒等弱勢群體的媒介素養(yǎng)研究相對較少。這種研究主體的失衡不利于國民媒介素養(yǎng)的整體提高，因而有必要在后續(xù)的研究中強化對弱勢群體媒介素養(yǎng)的研究。

圖1 2011年國內媒介素養(yǎng)研究主體分布

(注：本文為2010年國家文化產業(yè)發(fā)展專項基金項目“基于虛擬技術的文化遺產保護與傳播平臺建設”的階段性成果。)

注釋：

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【主持人語】本欄目共刊發(fā)三篇文章，其中一篇是媒介素養(yǎng)研究綜述，還有兩篇是涉及新聞傳播教育的問題研究。這三篇文章聚焦于媒介，都是基于媒介教育實踐或媒介研究成果展開的專項研究。劉錦宏等人的《2011年度國內媒介素養(yǎng)研究綜述》在對2011年度國內媒介素養(yǎng)研究成果進行統(tǒng)計分析的基礎上，總結了國內媒介素養(yǎng)在研究框架、研究視野、研究主體等方面所具有的研究特點，并指出了2011年度國內媒介素養(yǎng)研究在研究方法和研究主體方面存在的不足。劉震的《媒介融合背景下新聞攝影教育的創(chuàng)新研究》認為，傳播技術的發(fā)展使新聞業(yè)不可扭轉地進入到了媒介融合時代，也促使包括攝影在內的新聞教育面臨挑戰(zhàn)。他提出新聞攝影教育應在微觀層次上加強技術層面的融合教育、中觀層次上加強新聞綜合知識的融合教育、宏觀層次上重視新聞專業(yè)主義的融合教育，為媒介融合時代培養(yǎng)具有更強適應能力的攝影記者。劉旻的《學生校園傳媒實踐引發(fā)的新聞教育思考》以華中師范大學的學生校園傳媒實踐為個案，調查了校園傳媒實踐存在的問題，提出新聞傳播教育應與校園媒體實踐緊密銜接，包括校園傳媒實踐與學分和學制銜接、課堂教學與校園傳媒實踐銜接、專業(yè)指導與學生自發(fā)實踐銜接等，以促進新聞教育的改革、切實提高學生的實踐能力。(孟君)