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        龍獅運(yùn)動在高校開展所面臨的問題

        2012-10-25 08:59:26劉珊珊
        運(yùn)動 2012年4期
        關(guān)鍵詞:龍獅運(yùn)動體育

        劉珊珊

        (北京體育大學(xué)研究生院,北京 100084)

        龍獅運(yùn)動在高校開展所面臨的問題

        劉珊珊

        (北京體育大學(xué)研究生院,北京 100084)

        本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、邏輯分析法等研究方法,對高校開展龍獅現(xiàn)狀做了相關(guān)的調(diào)查。在現(xiàn)狀基礎(chǔ)上著重分析了當(dāng)前高校開展龍獅存有場地設(shè)施問題、課程定位模糊、師資缺乏等問題,并基于問題的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的解決措施。

        龍獅;高校;開展;問題

        龍獅運(yùn)動是集中華民族政治、思想、文化、藝術(shù)、體育、宗教信仰和社會民俗的藝術(shù)瑰寶,具有千年傳統(tǒng)歷史,是融健身強(qiáng)體、振奮精神、娛樂觀賞等多功能于一體的中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目。在黨和政府的關(guān)心、支持下,隨著我國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步,龍獅運(yùn)動逐步發(fā)展成為一項集觀賞性、藝術(shù)性、競技性、娛樂性、健身性于一體的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動項目,并于1994年5月被國家體育總局納入競技體育項目。龍獅文化是民族傳統(tǒng)體育文化的核心內(nèi)容,學(xué)校是文化傳播的重要基地,龍獅文化依托學(xué)校得以普及,依托校園得以弘揚(yáng)。在高校校園文化不斷豐富的時代,充分發(fā)揮校園文化活動載體之優(yōu)勢,可使龍獅文化代代相傳,鼎盛不衰。

        1 高校開展龍獅運(yùn)動所面臨的問題

        1.1 場地設(shè)施的問題

        龍獅運(yùn)動的場地要求并不高,但由于是集體項目,尤其是舞龍的人員最少需要10人以上,對場地的面積提出了要求。而我國高校對于運(yùn)動場地有特定的要求,所以開展龍獅運(yùn)動的場地面積基本都可以滿足,尤其是北京地區(qū)的高校,多數(shù)都有比較悠久的建校歷史,場地充足,但場地的最大問題在于多數(shù)都是戶外場地,即便是有很多學(xué)校都有了室內(nèi)體育館,但體育館基本上不可能同時滿足學(xué)校內(nèi)所有體育課程的需要,大部分課程還都在露天戶外進(jìn)行,學(xué)生大部分還在使用露天場地。對場地場館的使用率進(jìn)行了調(diào)查如表1所示。

        調(diào)查顯示,在8所學(xué)校中可以使用到體育館進(jìn)行體育課的高校比例是50%。根據(jù)調(diào)查在北京很多高校中能擁有體育館的比例達(dá)不到一半,即便是有體育館也是優(yōu)先保障羽毛球、乒乓球、籃球、排球等項目,大多數(shù)學(xué)生仍舊在露天進(jìn)行體育課,而露天教學(xué)的最大問題就是受天氣影響很大,北京的氣候為典型的暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候,夏季高溫多雨,很多時候會有桑拿天氣,冬季寒冷干燥,春、秋短促。來自全國各地的學(xué)生對于北京的天氣多有不適應(yīng),對此也做了調(diào)查。

        由調(diào)查可知,多數(shù)學(xué)生都會感覺天氣對自身的影響很大。我國的高校校歷從9月份開學(xué),到下年1月份第一學(xué)期結(jié)束,第二學(xué)期是從每年的2月底到6月底,在全學(xué)年過程中,大風(fēng)、降雨、降雪、沙塵暴、桑拿天都會影響戶外體育課程,不到30%的學(xué)生對這種天氣沒有絲毫的介意,而40%不到的學(xué)生認(rèn)為雖然天氣不好但可以適應(yīng)這種天氣情況。這些學(xué)生多數(shù)是北方地區(qū)的學(xué)生,而明確認(rèn)為不適應(yīng)的學(xué)生占到24%,接近1/4,還有11%的學(xué)生需要看不同的天氣情況,這兩部分學(xué)生占到了35%,比例非常大,足以影響課程的進(jìn)度。在8所高校調(diào)查中幾乎所有的學(xué)校學(xué)生都經(jīng)歷過因為天氣的原因而停課的情況。根據(jù)調(diào)查,以學(xué)校為單位看,100%的學(xué)校都因為天氣原因而停過課,有的甚至高達(dá)到了整門課程的25%的課時,這是個非常驚人的比例。在這種情況下,龍獅運(yùn)動的場地一半多會選擇戶外,而戶外課就有可能受到天氣的影響。

        除了場地,龍獅對器材的要求就相對較高了,龍與獅子都是需要特別定做的道具,價格相較其他體育課程需要的器械要貴,一條質(zhì)量不錯的龍就需要4000元以上,甚至更高,而一套獅衣就在2000元以上甚至更高,并且訓(xùn)練過程初期由于技術(shù)的生疏,對器械的損壞也是相當(dāng)嚴(yán)重的。總之,龍獅課程的器材成本相對其他課程要略高,雖然學(xué)??梢猿惺艿闷疬@部分投資,但實際情況是對龍獅的投資一定會擠占其他項目的資金,所以很多高校體育部門不愿意將有限的體育資金中的大部分投入到龍獅的器材中,而更愿意開展對器材要求很低、投入很少或者一次性投入可以持續(xù)更長時間的項目,如田徑、籃球、乒乓球等。在對8所高校的體育教學(xué)主管的調(diào)查中,多數(shù)人都支持龍獅運(yùn)動的課程化實踐,但都強(qiáng)調(diào)要考慮成本的問題。如果一個班配備兩條龍,兩個獅子,最低一次性投入也要上萬元。

        表1 北京高校場地場館調(diào)研

        1.2 課程定位

        龍獅運(yùn)動的發(fā)展,完全滋養(yǎng)于民間的文化土壤,數(shù)千年來演化了多種的風(fēng)格和形式,但是作為將龍獅運(yùn)動標(biāo)準(zhǔn)化、課程化的進(jìn)程是最近今年才剛剛開始的,對于龍獅運(yùn)動的技術(shù)總結(jié)已經(jīng)趨于成熟,但是要把這些技術(shù)演變成一門課程需要很多很多的努力。

        龍獅課程中,文化的比重與運(yùn)動技術(shù)的比重分配,是一個比較棘手的問題。當(dāng)下競技體育盛行,各種體育活動積極投入市場化,在市場經(jīng)濟(jì)杠桿的撬動下要么生機(jī)勃勃,要么大浪淘沙。由于我國的文化特征,很多民族傳統(tǒng)體育都不具備現(xiàn)代競技體育的特征,更多的是以健身或者游戲為目的。所以,龍獅課程是以民族傳統(tǒng)體育的形式,向?qū)W生傳播一種龍獅文化,還是以現(xiàn)代競技體育的要求,將龍獅運(yùn)動標(biāo)準(zhǔn)化、競技化,成為一門符合現(xiàn)代競技體育運(yùn)動特征的運(yùn)動課程,是其發(fā)展的重要抉擇。

        據(jù)調(diào)查顯示,龍獅運(yùn)動正式比賽,在247名受調(diào)查的大學(xué)生中,4%的人觀看過有全國性的龍獅錦標(biāo)賽,3%的學(xué)生觀看過大學(xué)生龍獅錦標(biāo)賽,世界龍獅錦標(biāo)賽就沒有任何學(xué)生觀看過。這些學(xué)生基本都是南方地區(qū)的生源,在他們的家鄉(xiāng),舞龍舞獅比賽開展的比較廣泛,所以在當(dāng)?shù)嘏e辦的比賽,這些學(xué)生是有機(jī)會觀看的。而由于各校開展不同形式的課外龍獅課程,本調(diào)查也是在有龍獅課程的班級進(jìn)行采樣調(diào)查,所以教師對龍獅比賽進(jìn)行過簡單的介紹,很高比例的學(xué)生都聽說過這些比賽,但并不了解比賽。

        對于龍獅運(yùn)動組織,無論是中國龍獅協(xié)會還是國際龍獅聯(lián)合會等組織,知道的人數(shù)比例也很高。教師曾經(jīng)都介紹過這些龍獅組織,在學(xué)生的心目中,龍獅始終是一種在民間流傳的作為一種可以體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的民俗表演,很少有人知道龍獅已經(jīng)開始了競技化、競賽化的道路。

        根據(jù)體育運(yùn)動發(fā)展規(guī)律以及社會發(fā)展的規(guī)律,體育運(yùn)動的市場化是必由之路?,F(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑,市場可以為一個項目運(yùn)動的發(fā)展提供必要的資金和宣傳。實踐證明,沒有市場的支撐,任何體育運(yùn)動都很難獲得發(fā)展,在國外發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)孕育了大批的體育產(chǎn)業(yè)巨無霸,如全美籃球職業(yè)聯(lián)賽、棒球大聯(lián)盟、美式橄欖職業(yè)聯(lián)賽、北美冰球聯(lián)賽、職業(yè)拳擊比賽、德甲、意甲、西甲、四大滿貫網(wǎng)球比賽等,這些體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值甚至相當(dāng)于一個小國家的國民生產(chǎn)總值。

        因此,在龍獅運(yùn)動課程化的轉(zhuǎn)變過程中,應(yīng)該將文化性與市場性并重。如何把民族的文化性轉(zhuǎn)變成推動龍獅運(yùn)動市場化的動力是一個非常重要的課題,讓文化成為產(chǎn)業(yè)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個新趨勢,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被國家明確為“十二五”以及后續(xù)規(guī)劃重點扶持的產(chǎn)業(yè)之一,尤其是北京作為文明古國的首都,將文化產(chǎn)業(yè)作為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為了既定政策,所以龍獅運(yùn)動作為一項獨具民族文化特色的運(yùn)動,將其市場化的過程其實就是將文化市場化,二者并不矛盾,而是相輔相成的。

        1.3 師資缺乏

        龍獅運(yùn)動在高校的普及階段,面臨的最大問題是師資的缺乏。龍獅運(yùn)動尤其是在北方,民間舞龍舞獅表演的風(fēng)俗沒有南方興盛,民間專業(yè)的表演團(tuán)體鳳毛麟角,從事這一行業(yè)的專業(yè)人才更是日漸稀疏,直到1995年1月23日,在香港正式注冊成立了國際龍獅總會。1997年7月,國際龍獅總會在馬來西亞召開執(zhí)委會和代表大會,正式?jīng)Q定將國際龍獅總會執(zhí)委會秘書處遷至中國北京。北京體育大學(xué)國家體育總局龍獅培訓(xùn)基地建立,這是第一個官方授權(quán)的龍獅培訓(xùn)基地。

        至此,中國龍獅運(yùn)動走上了正規(guī)化的發(fā)展道路,而在高校開展龍獅課程的計劃,僅僅是在幾年前開始實施的,教師的培訓(xùn)是從體育教師中選拔后再進(jìn)行培訓(xùn)的,北京體育大學(xué)近年來已經(jīng)為全國各個高校培養(yǎng)了大批的龍獅課程的教師和裁判,極大地充實了龍獅運(yùn)動的骨干力量,但這并不能掩蓋龍獅人才的不足。

        在北京各大高校的體育教師中幾乎沒有從事龍獅專業(yè)的教師,即便是北京體育大學(xué)的龍獅專業(yè)學(xué)生都是從武術(shù)套路運(yùn)動員中選拔的而不是直接以龍獅專業(yè)學(xué)生的身份招生的。在龍獅運(yùn)動普及初期根據(jù)實際情況,各個高校派出了年輕的體育老師開始從事龍獅培訓(xùn),但這種培訓(xùn)是短期的,僅僅可以是教師初步了解龍獅運(yùn)動的特征和規(guī)則,很多教師并沒有親身體會到龍獅訓(xùn)練的過程,所以在各高校的龍獅課程的設(shè)置過程中,無法形成標(biāo)準(zhǔn)化以及經(jīng)過實踐檢驗的證明有效的課程內(nèi)容、教學(xué)手段、評價標(biāo)準(zhǔn)。對于各大高校龍獅教師的教學(xué)能力,從教師從事龍獅運(yùn)動的年限可以做出大概的估算,所以對各學(xué)校的龍獅教師從事龍獅運(yùn)動的年限進(jìn)行了調(diào)查。

        北京地區(qū)的高校眾多,在各個高校體育教學(xué)的創(chuàng)新摸索中,很多有識之士對龍獅運(yùn)動課程化的認(rèn)識是一個逐步的過程,很多教師都是其他專項轉(zhuǎn)入龍獅運(yùn)動的,北京地區(qū)高校的龍獅教師絕大多數(shù)是在北京體育大學(xué)的龍獅培訓(xùn)基地進(jìn)行的培訓(xùn),而北京體育大學(xué)的龍獅培訓(xùn)也僅僅開展了5年,所以很多教師從事龍獅運(yùn)動的年限都不高。調(diào)查顯示,3年以下的從業(yè)人員達(dá)到了76%以上的比例,其中1年以下的從業(yè)者占到10%以上,5年以下的從業(yè)者有不到17%。換句話說,90%以上的龍獅教師是在最近5年才開始從事龍獅運(yùn)動的,他們自身對于龍獅運(yùn)動的體會和領(lǐng)悟還達(dá)不到很高的程度,這直接影響了他們的教學(xué)質(zhì)量。

        2 結(jié)論與建議

        2.1 結(jié) 論

        在高校中從教師到學(xué)生,對于龍獅的認(rèn)識始終停留在民俗和民間娛樂的層面,對于龍獅課程化的概念很模糊,處在摸索階段;龍獅運(yùn)動課程化的轉(zhuǎn)變過程中同樣需要面對很多具體的問題,包括相符運(yùn)動場地的供不應(yīng)求、教材的缺乏、師資的暫時短缺、課程設(shè)置不成熟、場地的某些限制,都是龍獅課程開展過程中需要努力克服、不斷完善的方面。

        2.2 建 議

        龍獅課程的內(nèi)容需要經(jīng)過長時間的摸索和研究才能最終形成一門完善的課程。在這個過程中教育工作者和教育科研人員應(yīng)該著重從龍獅運(yùn)動的核心特征入手,以弘揚(yáng)民族文化為目的,逐漸在龍獅課程內(nèi)容的設(shè)置、技術(shù)訓(xùn)練的手段、課時的分配、評價標(biāo)準(zhǔn)的建立等方面建立起一整套完善的課程構(gòu)架。

        高校具備了各類豐富的教育資源,龍獅運(yùn)動應(yīng)借助這一資源較快轉(zhuǎn)化成龍獅課程。當(dāng)然,這個過程需要教育主管層面給予更多的關(guān)注,因為民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動在高校的開展歷來都是比較復(fù)雜的過程,如武術(shù)課程現(xiàn)今就處于比較尷尬的局面,雖然普及面廣泛,但深度和影響力遠(yuǎn)不如新崛起的跆拳道、瑜伽等課程。所以,龍獅課程需要系統(tǒng)研究如何對課程進(jìn)行設(shè)置和開展,根據(jù)學(xué)生的需要和社會的需求,開展新的民族傳統(tǒng)體育課程的實踐。

        G852

        A

        1674-151X(2012)02-046-03

        10.3969/j.issn.1674-151x.2012.02.024

        投稿日期:2011-12-12

        劉珊珊,在讀碩士研究生。 研究方向:民族民間體育理論與實踐。

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