徐寶琴
所謂素質(zhì)教育,即以提高學(xué)生整體素質(zhì)為宗旨的教育。它利用遺傳與環(huán)境的積極影響,調(diào)動學(xué)生認(rèn)識與實(shí)踐的主觀能動性,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在身心潛能的開發(fā)和外在知識向身心品質(zhì)的內(nèi)化,從而為學(xué)生的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
同時,素質(zhì)教育是一種發(fā)展的教育觀。它不是對教育的分類,也不是一種固定的教育模式,而是一種教育指導(dǎo)思想,一種教育觀念,又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式。它不僅強(qiáng)調(diào)全面性,而且強(qiáng)調(diào)全體性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。
實(shí)施素質(zhì)教育,首先要處理好知識、能力、素質(zhì)三者的關(guān)系。知識并不等于能力和素質(zhì),它只是素質(zhì)的基礎(chǔ),只有通過內(nèi)化才能轉(zhuǎn)化為素質(zhì);能力則是素質(zhì)在一定條件下的外顯。知識、能力、素質(zhì)三者之間相互影響、相互促進(jìn),素質(zhì)高、能力強(qiáng),能夠促進(jìn)知識的掌握、增殖與遷移。教育的根本目的不在于傳授知識,而在于提高人的素質(zhì)。教育從重知識到重能力再到重素質(zhì)的重心的轉(zhuǎn)移,充分體現(xiàn)了教育更接近其本質(zhì)的觀念性變革。
其次是要進(jìn)一步加強(qiáng)文化素質(zhì)教育。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是使青少年學(xué)生全面發(fā)展的一個重要舉措。
(1)要全面更新知識與學(xué)習(xí)觀:傳統(tǒng)的知識觀把知識看成是一成不變的真理,強(qiáng)調(diào)的是掌握知識的數(shù)量與準(zhǔn)確性,強(qiáng)調(diào)的是對已有知識的記憶。并形成了教師講、學(xué)生聽的單一教學(xué)模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以模仿、訓(xùn)練、背誦為主。教學(xué)開始強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識的過程和創(chuàng)造性解決問題的方法和探究精神;師生之間越來越平等,學(xué)生不再是被動消極的聽眾而是主動的求知者。
(2)關(guān)于表揚(yáng)和批評:批評也遭到了一些人的否定,有人還提出了“好孩子是夸出來的”的教育理念,這如同“棍棒之下出孝子”的古訓(xùn)一樣,多了些偏激,缺了點(diǎn)辯證。好孩子既不是夸出來的,也不是打出來的,而是教育出來的。表揚(yáng)與批評猶如一個人的雙手,缺任何一個都是不完整的。我們當(dāng)老師的都可能有過這樣的經(jīng)歷:教過的學(xué)生,那些曾經(jīng)呵護(hù)有加、倍加關(guān)愛的學(xué)生,畢業(yè)后很少在路上有主動打招呼的,而那些曾受過批評學(xué)生,反而主動問好,感激之情溢于言表,這也反證了教師批評的必要性和正確性。心理學(xué)的研究告訴我們:單一的教育方式會使受教育者產(chǎn)生厭煩情緒,據(jù)報(bào)載:在某地一教師的新課改觀摩課上,當(dāng)教師頻頻對學(xué)生說“你真棒”時,回應(yīng)老師的不是學(xué)生們興奮的笑臉,而是他們的竊竊訕笑,此時此刻的表揚(yáng),已失去了它本身的意義。單一的、和風(fēng)細(xì)雨式的表揚(yáng),缺少一點(diǎn)“挫折教育”,對他們的健康成長是極為不利的。筆者認(rèn)為:對那些執(zhí)迷不悟,屢次犯錯的學(xué)生,來一次嚴(yán)厲的批評未嘗不可,教師也可以發(fā)發(fā)“雷霆之怒”,來個當(dāng)頭棒喝,讓他明白他的行為不僅違反了紀(jì)律或道德標(biāo)準(zhǔn),而且還傷害了老師的感情,他要為自己的行為負(fù)責(zé)任。
在教育教學(xué)工作中,如何正確處理好表揚(yáng)和批評、教育懲罰之間的關(guān)系,選擇什么樣的時機(jī)和方式,就關(guān)乎到教師的教學(xué)藝術(shù)水平了,需要長期的不斷探索、研究、總結(jié)過程,是一個永遠(yuǎn)也談不完的話題,但單純地運(yùn)用一種方式方法肯定是不科學(xué)的,其結(jié)果不是事半功倍,就是適得其反。
(作者單位系山東省安丘市石堆鎮(zhèn)大亭子小學(xué))