徐寶琴

所謂素質(zhì)教育，即以提高學(xué)生整體素質(zhì)為宗旨的教育。它利用遺傳與環(huán)境的積極影響，調(diào)動學(xué)生認(rèn)識與實(shí)踐的主觀能動性，促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在身心潛能的開發(fā)和外在知識向身心品質(zhì)的內(nèi)化，從而為學(xué)生的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

同時，素質(zhì)教育是一種發(fā)展的教育觀。它不是對教育的分類，也不是一種固定的教育模式，而是一種教育指導(dǎo)思想，一種教育觀念，又表現(xiàn)為一種實(shí)踐模式。它不僅強(qiáng)調(diào)全面性，而且強(qiáng)調(diào)全體性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。

實(shí)施素質(zhì)教育，首先要處理好知識、能力、素質(zhì)三者的關(guān)系。知識并不等于能力和素質(zhì)，它只是素質(zhì)的基礎(chǔ)，只有通過內(nèi)化才能轉(zhuǎn)化為素質(zhì)；能力則是素質(zhì)在一定條件下的外顯。知識、能力、素質(zhì)三者之間相互影響、相互促進(jìn)，素質(zhì)高、能力強(qiáng)，能夠促進(jìn)知識的掌握、增殖與遷移。教育的根本目的不在于傳授知識，而在于提高人的素質(zhì)。教育從重知識到重能力再到重素質(zhì)的重心的轉(zhuǎn)移，充分體現(xiàn)了教育更接近其本質(zhì)的觀念性變革。

其次是要進(jìn)一步加強(qiáng)文化素質(zhì)教育。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是使青少年學(xué)生全面發(fā)展的一個重要舉措。

（1）要全面更新知識與學(xué)習(xí)觀：傳統(tǒng)的知識觀把知識看成是一成不變的真理，強(qiáng)調(diào)的是掌握知識的數(shù)量與準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對已有知識的記憶。并形成了教師講、學(xué)生聽的單一教學(xué)模式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以模仿、訓(xùn)練、背誦為主。教學(xué)開始強(qiáng)調(diào)“發(fā)現(xiàn)”知識的過程和創(chuàng)造性解決問題的方法和探究精神；師生之間越來越平等，學(xué)生不再是被動消極的聽眾而是主動的求知者。

（2）關(guān)于表揚(yáng)和批評：批評也遭到了一些人的否定，有人還提出了“好孩子是夸出來的”的教育理念，這如同“棍棒之下出孝子”的古訓(xùn)一樣，多了些偏激，缺了點(diǎn)辯證。好孩子既不是夸出來的，也不是打出來的，而是教育出來的。表揚(yáng)與批評猶如一個人的雙手，缺任何一個都是不完整的。我們當(dāng)老師的都可能有過這樣的經(jīng)歷：教過的學(xué)生，那些曾經(jīng)呵護(hù)有加、倍加關(guān)愛的學(xué)生，畢業(yè)后很少在路上有主動打招呼的，而那些曾受過批評學(xué)生，反而主動問好，感激之情溢于言表，這也反證了教師批評的必要性和正確性。心理學(xué)的研究告訴我們：單一的教育方式會使受教育者產(chǎn)生厭煩情緒，據(jù)報(bào)載：在某地一教師的新課改觀摩課上，當(dāng)教師頻頻對學(xué)生說“你真棒”時，回應(yīng)老師的不是學(xué)生們興奮的笑臉，而是他們的竊竊訕笑，此時此刻的表揚(yáng)，已失去了它本身的意義。單一的、和風(fēng)細(xì)雨式的表揚(yáng)，缺少一點(diǎn)“挫折教育”，對他們的健康成長是極為不利的。筆者認(rèn)為：對那些執(zhí)迷不悟，屢次犯錯的學(xué)生，來一次嚴(yán)厲的批評未嘗不可，教師也可以發(fā)發(fā)“雷霆之怒”，來個當(dāng)頭棒喝，讓他明白他的行為不僅違反了紀(jì)律或道德標(biāo)準(zhǔn)，而且還傷害了老師的感情，他要為自己的行為負(fù)責(zé)任。

在教育教學(xué)工作中，如何正確處理好表揚(yáng)和批評、教育懲罰之間的關(guān)系，選擇什么樣的時機(jī)和方式，就關(guān)乎到教師的教學(xué)藝術(shù)水平了，需要長期的不斷探索、研究、總結(jié)過程，是一個永遠(yuǎn)也談不完的話題，但單純地運(yùn)用一種方式方法肯定是不科學(xué)的，其結(jié)果不是事半功倍，就是適得其反。

（作者單位系山東省安丘市石堆鎮(zhèn)大亭子小學(xué)）