an山林的博客(崔銘)
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學(xué)生是課堂的主人,但“主人”卻說了不算,這是教育“作秀”的根源。只有讓學(xué)生、學(xué)生家長這些與教育直接關(guān)聯(lián)、最了解教育“常態(tài)”的人參與到教育評價中來,才會給實(shí)實(shí)在在的教育改革以真實(shí)的“推力”。
秋天的蘆葦草博客(王雪潔)
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有苦澀味的教育是真實(shí)的教育,咽下苦澀需要崇高的責(zé)任感和強(qiáng)大的寬容心,這才是于漪說的“愛”,這時教師才能感受真實(shí)而豐富的美好,有苦澀相伴的美好才是最幸福的。讓自己成為幸福的教師,必須學(xué)會愛學(xué)生,要愛中有嚴(yán),嚴(yán)中有愛,愛而不寵,嚴(yán)而有格,嚴(yán)慈相濟(jì),平等對待每一個學(xué)生,尊重學(xué)生的人格。
奏流水以何慚(朱鎮(zhèn))
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需要說明的是,自己的一些觀點(diǎn)可能“地球人全知道”,創(chuàng)新性不強(qiáng),但我要堅(jiān)持這種自我反思的習(xí)慣。
1.學(xué)生不按時完成家庭作業(yè)只懲罰無異于醫(yī)生治病只治標(biāo)不治本。
2.知道教育理論并不等于會應(yīng)用在教育實(shí)踐之中。
3.請不要在師德報告會上稱學(xué)生為孩子。
4.教育學(xué)生要想到:你的方式讓學(xué)生明理的同時有不良情緒甚至逆反情緒的產(chǎn)生嗎?
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墨濃的博客(袁海燕)
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在教與學(xué)的“對立”中,教師是教學(xué)交往活動的主導(dǎo)。因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)活動中居于特殊的地位:教師在人格上是作為社會的代表;在教學(xué)的內(nèi)容上,教師所教授的知識是作為人類共同的實(shí)踐成果的代表;從血緣關(guān)系的痕跡來看,教師是代替了學(xué)生的父輩完成教學(xué)工作,是父輩的代表;在現(xiàn)代社會中,教師還是居于主流地位的社會意識形態(tài)的代表。教師像一個聚光鏡一樣,把外部環(huán)境和教育對學(xué)生提出的要求和條件,集中起來發(fā)揮影響;學(xué)生受到的影響主要來自教師。