■陶文昭

走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

■陶文昭

一、文化道路的發(fā)展歷程

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路起于何時(shí)？最明確的時(shí)間點(diǎn)應(yīng)是黨的十一屆三中全會(huì)。正是這次會(huì)議實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)折，啟動(dòng)了改革開(kāi)放，使中國(guó)進(jìn)入了新的歷史時(shí)期。這是開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的標(biāo)志，也是開(kāi)辟作為這個(gè)大道路有機(jī)組成部分的中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的標(biāo)志。當(dāng)然，我們還要注意到另外兩個(gè)重要的時(shí)間點(diǎn)。一是中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)者。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期關(guān)于文化建設(shè)和發(fā)展的探索成果。二是中華人民共和國(guó)成立。新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，當(dāng)然也為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展奠定了前提和基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立、中華人民共和國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)，這三個(gè)時(shí)間點(diǎn)是理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路源起的關(guān)鍵。它們之間前后相繼、不可分割，全面加以把握才能避免偏頗。

改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路在形成發(fā)展中有若干重要的階段性標(biāo)志。一是五大文化命題，即1982年黨的十二大開(kāi)始提出“社會(huì)主義精神文明”，物質(zhì)文明、精神文明兩個(gè)文明一起抓。1997年黨的十五大提出“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”，其與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治并列。進(jìn)入新世紀(jì)，江澤民把“先進(jìn)文化”納入“三個(gè)代表”重要思想中，提出黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。黨的十六大以來(lái)以胡錦濤為總書記的黨中央提出了“和諧文化”，以及“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”重大命題。二是三大文化決議，即1986年十二屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，1996年十四屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，2011年十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。這三個(gè)六中全會(huì)的決議，全面提出文化建設(shè)的基本綱領(lǐng)和基本政策，系統(tǒng)地闡述文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位和作用、基本目標(biāo)、基本內(nèi)容、基本方針、主要特征、發(fā)展途徑、判斷標(biāo)準(zhǔn)、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等，不斷深入回答了什么是社會(huì)主義文化、怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化這一基本問(wèn)題，無(wú)疑是文化發(fā)展道路探索中的三個(gè)里程碑。

這“五大命題”“三大決議”，勾繪了改革開(kāi)放以來(lái)文化發(fā)展道路的輪廓。另外，黨的十六大以來(lái)，中央還先后出臺(tái)了《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》，頒布了《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，實(shí)施了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》等重要建設(shè)舉措。這些使得文化發(fā)展道路落實(shí)和定型?？傊?，改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

二、文化道路的戰(zhàn)略地位

理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的戰(zhàn)略地位，必須著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。不把握整體，就不能很好地把握局部。黨的十七大明確提出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，即在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。很顯然，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是個(gè)宏大范疇，其中包含著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各方面的道路。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大實(shí)踐中，我們逐步形成并明確提出了中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路、中國(guó)特色新型工業(yè)化道路、中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路、中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路、中國(guó)特色反腐倡廉道路等等。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的形成，無(wú)疑是從文化視角拓展深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路內(nèi)涵更加豐富和完善。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國(guó)特色社會(huì)主義道路重要的有機(jī)組成部分。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書記的黨中央提出以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化發(fā)展大局，樹(shù)立文化發(fā)展的新觀念；提出深化文化體制改革，以解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；強(qiáng)調(diào)提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，將之作為黨執(zhí)政能力的重要內(nèi)容；提出建設(shè)和諧文化，將之作為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)；創(chuàng)造性地提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，將之貫穿于文化建設(shè)的各方面和全過(guò)程，以引領(lǐng)社會(huì)文化思潮。繼承文化發(fā)展的歷史成果，在改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索的基礎(chǔ)上，十七屆六中全會(huì)總結(jié)提煉進(jìn)而創(chuàng)造性地提出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)形態(tài)。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)在要求。文化屬于上層建筑和意識(shí)形態(tài)范疇，是一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況的反映。文化的性質(zhì)與社會(huì)制度密切關(guān)聯(lián)，有什么樣的社會(huì)制度，就會(huì)孕育和滋養(yǎng)什么樣的文化。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，在文化領(lǐng)域就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。二者之間是整體與局部、普遍與特殊的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，整體性寓于局部性之中。中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的基本原則，又體現(xiàn)出鮮明的民族特色，是推動(dòng)文化科學(xué)發(fā)展的正確道路。要從堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路高度，把握?qǐng)?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的自覺(jué)性。

三、文化道路的歷史任務(wù)

中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。文化的繁榮發(fā)展無(wú)疑是全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化的重要目標(biāo)之一。然而，文化發(fā)展面臨著國(guó)際國(guó)內(nèi)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從國(guó)際看，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯。許多國(guó)家特別是主要大國(guó)都把提高文化軟實(shí)力作為增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要戰(zhàn)略。誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。從國(guó)內(nèi)看，中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)仍然是社會(huì)主要矛盾，文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制問(wèn)題尚未根本解決，文化在引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展等方面的作用還沒(méi)有得到充分發(fā)揮。因此，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是時(shí)代的迫切呼喚。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是文化強(qiáng)國(guó)之路。文化發(fā)展道路與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之間，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，就是為了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?；厥走^(guò)去，改革開(kāi)放以來(lái)我們通過(guò)走這條道路，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)了人的全面發(fā)展，增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量，為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。面向未來(lái)，我們要因應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新要求，適應(yīng)各族人民過(guò)上更好生活的新期待，針對(duì)文化建設(shè)面臨的新問(wèn)題，加快文化改革發(fā)展，更好滿足人民精神需求，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化走出去，提高中華文化的影響力，讓中華文化自立于世界文化之林。

為了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，我們?cè)谧呶幕l(fā)展道路中必須做到：推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧；大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制；建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍，為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐?？傊?，要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。

四、文化道路的繼續(xù)開(kāi)拓

提出中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，明確了文化改革發(fā)展走什么樣的路、朝什么樣的目標(biāo)邁進(jìn)等帶有方向性、戰(zhàn)略性的重大問(wèn)題，標(biāo)志著我國(guó)文化改革和發(fā)展進(jìn)入了新階段。但是我們不能因此故步自封、停滯不前。我們形成的道路還是初步的，還不可能盡善盡美。我們應(yīng)該冷靜地看到，中國(guó)文化建設(shè)、改革和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。中國(guó)在理想信念教育、思想道德建設(shè)、誠(chéng)信建設(shè)、文藝創(chuàng)作、公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村文化發(fā)展、流動(dòng)人口文化生活、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理、推動(dòng)中華文化走出去等方面，都還存在不少突出矛盾和問(wèn)題。我國(guó)文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)，同推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的要求還不完全適應(yīng)，同擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的新形勢(shì)還不完全適應(yīng)。我們切不可在文化的改革和發(fā)展上有任何自滿，更不能有任何懈怠。

以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為中心，我們要在改革和發(fā)展中繼續(xù)開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?？茖W(xué)發(fā)展是黨和國(guó)家工作的鮮明主題，也是文化改革發(fā)展的鮮明主題，要自覺(jué)把科學(xué)發(fā)展要求貫穿文化改革發(fā)展各個(gè)方面，緊密結(jié)合文化改革發(fā)展實(shí)際，著力轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，提高文化發(fā)展質(zhì)量和效益，不斷提高文化發(fā)展科學(xué)化水平。要堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，保障人民各項(xiàng)文化權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們深入推進(jìn)文化體制改革，自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從不符合文化發(fā)展規(guī)律的思想觀念和思維定式桎梏中解放出來(lái)，從不符合文化發(fā)展規(guī)律的做法和規(guī)定的限制中解放出來(lái)，從不符合文化科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)體制的束縛中解放出來(lái)，在文化領(lǐng)域深入推進(jìn)觀念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，從而進(jìn)一步完善中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

完善中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，要堅(jiān)持社會(huì)主義基本性質(zhì)。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化最鮮明的特征，是關(guān)系文化改革發(fā)展全局的根本問(wèn)題。必須發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅(jiān)持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享。為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)是我們推進(jìn)文化改革發(fā)展的根本問(wèn)題，決定著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和方向。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是人民共建共享的文化，人民是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。

完善中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，要致力于塑造文化的民族特色。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的深厚基礎(chǔ)。我們黨始終是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在新的歷史時(shí)期面對(duì)全球文化的交融態(tài)勢(shì)，我們要始終堅(jiān)守民族文化立場(chǎng)，維護(hù)民族文化基本元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐，成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。同時(shí)，也要以積極態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，堅(jiān)持辯證取舍的方法，積極吸納各國(guó)優(yōu)秀文化成果，在博采眾長(zhǎng)中建設(shè)根植民族歷史文化土壤而又面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化。

作者：中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師

（責(zé)編/郭建民）