王如鎮(zhèn) 文 燁
(成都理工大學(xué)體育學(xué)院,四川 成都 610059)
太極拳產(chǎn)業(yè)分類的理論探討
王如鎮(zhèn) 文 燁
(成都理工大學(xué)體育學(xué)院,四川 成都 610059)
為呼應(yīng)社會廣大人士對太極拳產(chǎn)業(yè)體制發(fā)展改革的強烈呼聲,貫徹落實國家體育總局術(shù)武研究院對太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體要求,文章全面系統(tǒng)地搜集和整理了近年來有關(guān)太極拳產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論的統(tǒng)計資料,從相關(guān)產(chǎn)業(yè)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等理論知識背景和目前已逐漸成熟地太極拳相關(guān)活動的現(xiàn)實市場開發(fā)實踐出發(fā),界定了太極拳產(chǎn)業(yè)的概念,并以產(chǎn)業(yè)特性為分類依據(jù),將其系統(tǒng)地劃分為太極拳核心產(chǎn)業(yè)、太極拳外圍產(chǎn)業(yè)和太極拳附屬產(chǎn)業(yè)等,并分別予以探討和論述,以期為界定、規(guī)范我國太極拳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論參考,同時也為課題組開展太極拳產(chǎn)業(yè)課題研究和建立、完善太極拳產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計制度奠定基礎(chǔ)。
太極拳 產(chǎn)業(yè) 分類
產(chǎn)業(yè),作為一個經(jīng)濟學(xué)概念,其含義具有多層性,根據(jù)porter(1985)的定義,產(chǎn)業(yè)是指把相似或者緊密相關(guān)的產(chǎn)品出售給買主的一個市場,[1]而在傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟學(xué)理論中,它主要指經(jīng)濟社會的物質(zhì)生產(chǎn)部門,是介于宏觀經(jīng)濟與微觀經(jīng)濟之間的中觀經(jīng)濟,甚至也可以說是具有某種同類屬性的企業(yè)經(jīng)濟活動的集合。[2]而隨著社會生產(chǎn)力水平不斷提高,產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延也在不斷的充實和擴展中,當代產(chǎn)業(yè)的含義己經(jīng)從“產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)物質(zhì)資料為主導(dǎo)經(jīng)濟性的物質(zhì)生產(chǎn)部門”擴展到“為生產(chǎn)和生活服務(wù),并以信息、知識和精神為特征的一切生產(chǎn)部門”。[3]
隨著產(chǎn)業(yè)概念內(nèi)涵的逐步擴展以及人們精神文化的需求增加,太極拳,作為一項重要的社會實踐活動,除了繼續(xù)作為中華傳統(tǒng)文明的一個重要標志外,圍繞其開展的諸多活動在某種程度上也已逐步衍變成為一種精神產(chǎn)品,通過精心培育和開發(fā),圍繞其開展的經(jīng)濟活動也越來越明顯和清晰,逐漸成為眾多文體產(chǎn)業(yè)大家庭中的重要組成部分,結(jié)合前學(xué)者對太極拳產(chǎn)業(yè)概念的探討,本研究初步把太極拳產(chǎn)業(yè)的概念界定如下:為適應(yīng)社會主義經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展,響應(yīng)我國民族傳統(tǒng)體育文化復(fù)興的需求,在市場經(jīng)濟導(dǎo)向下,形成以生產(chǎn)、經(jīng)營和消費以太極技術(shù)及其附屬文化所具有、構(gòu)成、衍生、發(fā)展出來的太極產(chǎn)品或服務(wù)為核心的一切生產(chǎn)部門、經(jīng)濟組織和交易活動等的集合。
從以上界定的太極拳產(chǎn)業(yè)概念可以看出,太極拳產(chǎn)業(yè)不僅具有生產(chǎn)性產(chǎn)業(yè)和服務(wù)性產(chǎn)業(yè)的雙屬性,而且具有體育技術(shù)產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的雙屬性,根據(jù)當前體育產(chǎn)業(yè)市場有關(guān)的產(chǎn)業(yè)劃分理論知識背景和目前已逐漸成熟地太極拳相關(guān)經(jīng)濟活動的市場開發(fā)實踐,以其產(chǎn)業(yè)特性為出發(fā)點,把太極拳產(chǎn)業(yè)劃分為:太極拳核心產(chǎn)業(yè)、太極拳外圍產(chǎn)業(yè)和太極拳附屬產(chǎn)業(yè)等,其產(chǎn)業(yè)劃分詳見表1:
表1 太極拳產(chǎn)業(yè)分類
2.1.1 太極技術(shù)培訓(xùn)業(yè)
太極技術(shù)培訓(xùn)業(yè)指太極技術(shù)培訓(xùn)產(chǎn)品交易的場所及交易關(guān)系的總和,可以看成是太極技術(shù)培訓(xùn)產(chǎn)品的所有者和實際購買者進行交易的集合。在這一子產(chǎn)業(yè)中,其產(chǎn)品為太極拳技術(shù),是技術(shù)所有者和技術(shù)需求者之間的交易,加上其技術(shù)所附有的各種功能價值。
太極技術(shù)培訓(xùn)市場的特征具有以下幾個:首先是具有知識性和教育性,太極拳技術(shù)可以說一個知識和文化的載體,它不僅內(nèi)含著歷代先賢自身感悟心血,也包含這許多做事的哲學(xué)方法和技巧,甚至其可以說是中華歷史文化的時代記載或縮影,一代代留傳下來,發(fā)展成為一門處世哲學(xué),在傳授和被傳授的過程中,潛移默化的體會其內(nèi)含的文化因子和思想精髓;其次,技術(shù)性和經(jīng)濟性,所有參加培訓(xùn)的人們幾乎都是為了來掌握太極拳技術(shù)和技能的,而太極文化的理論知識培訓(xùn)在現(xiàn)代市場上是幾乎看不見的,而理論和其技術(shù)相結(jié)合才是廣大人們真正的實際需求,而經(jīng)濟性卻是太極拳培訓(xùn)市場中最根本的本質(zhì)特征,發(fā)展太極拳技術(shù)培訓(xùn)市場的根本目的就是從太極拳技術(shù)這一產(chǎn)品的出售中創(chuàng)造相關(guān)的經(jīng)濟效益,并從中獲取利潤;最后,其培訓(xùn)產(chǎn)品——太極拳技術(shù)具有無形性和同時性,太極拳技術(shù)是相對于各類太極拳實物產(chǎn)品而言的,它不是人們能夠看到、觸摸、接觸到的一種商品存在形式,而是一種必須在親身體驗中感受的一種活動技能技巧,是非物質(zhì)性的,而且作為這樣一種特殊的產(chǎn)品,其在所有者和所需者之間具有生產(chǎn)和消費的同時性,即太極拳教練現(xiàn)場教,而學(xué)員必須同時學(xué),“教—學(xué)”“生產(chǎn)—消費”在同一個時間段里產(chǎn)生。
2.1.2 太極競賽表演業(yè)
太極競賽表演業(yè)主要是指把相關(guān)太極運動員的技術(shù)、技藝、體能以及其技術(shù)所含有并表達出的內(nèi)在民族文化氣息、拼搏精神作為商品進行交換,并可藉以進行電視轉(zhuǎn)播、出售門票、贊助冠名等權(quán)利銷售的產(chǎn)業(yè)。
現(xiàn)實中,太極拳競賽賽事一般主要作為武術(shù)的子項目舉行,不論在全運會和亞運會等各項大型國內(nèi)外綜合運動會中,還是在全國舉行的各種地方性運動會或各類武術(shù)比賽中,太極拳和太極劍比賽都是作為單項進行比賽,即使在近些年中,有很多地方承辦舉行過大型的單項太極拳比賽,但大多是作為交流賽或交流大會來舉辦的,太極拳競賽表演業(yè)尚沒有實質(zhì)化,如當今我國尚沒有組建太極拳專業(yè)俱樂部;太極拳運動員比賽幾乎沒有任何商業(yè)性獎金和贊助;比賽現(xiàn)場除了專業(yè)運動員進行比賽以及各類組織人員外,消費性觀眾很少甚至沒有。總體上,太極拳競賽表演業(yè)目前存在這樣一種現(xiàn)狀:專業(yè)賽事種類少,競賽產(chǎn)業(yè)觀念弱;觀賞群眾規(guī)模大,消費市場意愿低;產(chǎn)業(yè)主體不明確,中介服務(wù)機構(gòu)欠缺。
2.1.3 太極健身娛樂業(yè)
太極健身娛樂業(yè)是指為滿足各類人群強身健體、休閑娛樂的需要而提供的各種太極技術(shù)服務(wù)或太極練習(xí)場所服務(wù)的而進行經(jīng)濟交易的集合。該產(chǎn)業(yè)所提供的主要服務(wù)主要包括太極技術(shù)指導(dǎo)、太極習(xí)練場所、優(yōu)雅環(huán)境、適宜氛圍或者相關(guān)器械等,它可以滿足不同性別、年齡、層次人群的健身需要,任何想通過太極參與健身娛樂的人,只要經(jīng)濟條件和時間許可的情況下,都可以進入該產(chǎn)業(yè)市場的主要的載體——太極拳健身俱樂部,以享受非物質(zhì)性的服務(wù),并進行相關(guān)消費等。
當今社會,雖然太極拳作為健身效果最有效的項目之一,但在體育健身娛樂機構(gòu)中,卻很難找到屬于自己的一片天地,放眼一看大部分中青年男性都在健身房揮灑汗水,中青年女性都在健身場所里習(xí)練健美操、體育舞蹈等,尤其瑜伽的出現(xiàn),更凸顯了太極拳在體育健身娛樂業(yè)中的尷尬地位,很多健身場所雖然都標有太極養(yǎng)生功法等,但報名參加太極健身的人卻很少。而當今太極拳大部分的受眾——中老年人卻很少進入健身娛樂場所,而當今在社會上流傳甚廣的則是,很多老年人都愿意學(xué)習(xí)和習(xí)練太極拳技術(shù)來健身和愉悅身心,但卻很少有人愿意為此而專門進健身房消費,這其中除了和價格定位、檔次定位等因素相關(guān)外,其中習(xí)練的環(huán)境氛圍布置、宣傳策略技巧以及健身房的太極師資力量也是影響其發(fā)展的重要因素。雖然太極健身娛樂業(yè)尚還存在市場定位不科學(xué),項目發(fā)展不均衡,區(qū)域布局不合理等現(xiàn)實問題,但在我國老量化日益增大和人們健身需求急劇增多的大前提下,隨著太極拳產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和大量媒體等的太極文化宣傳,人們將逐漸參與到太極健身消費,中老年將逐漸會成為新的健身主體,引導(dǎo)社會太極健身的新潮流。
2.1.4 核心產(chǎn)業(yè)的關(guān)系分析
太極技術(shù)培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)、太極健身娛樂產(chǎn)業(yè)和太極競賽表演產(chǎn)業(yè)同屬于太極產(chǎn)業(yè)中的核心產(chǎn)業(yè),其產(chǎn)業(yè)基石的出發(fā)點都是圍繞太極技能這一特殊產(chǎn)品而展開的,這三種產(chǎn)業(yè)都是太極技術(shù)各種功能的直接體現(xiàn),如太極技能培訓(xùn)業(yè)體現(xiàn)了太極技術(shù)所內(nèi)含的教育功能,太極健身娛樂業(yè)體現(xiàn)了太極技術(shù)的健身功能和娛樂功能太極競賽表演業(yè)體現(xiàn)的是技術(shù)中所蘊含的技擊功能和觀賞功能等,這三種產(chǎn)業(yè)是相互聯(lián)系,互為依托的,其中太極技能培訓(xùn)是后兩者產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),沒有太極技能培訓(xùn)業(yè)的大力開發(fā)和發(fā)展,其競賽表演產(chǎn)業(yè)和健身娛樂產(chǎn)業(yè)只能是一句空話,而太極競賽表演產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展則是推動和促進太極技能培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)和太極健身娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強心劑和引領(lǐng),太極健身娛樂業(yè)的全民推廣則是太極技能培訓(xùn)業(yè)和太極競賽表演業(yè)發(fā)展的終極追求目標。
2.2.1 太極旅游產(chǎn)業(yè)
太極旅游產(chǎn)業(yè)是指圍繞由太極的技術(shù)、歷史文化因素等與其它旅游資源共同結(jié)合而營造的特殊旅游“產(chǎn)品”而產(chǎn)生的經(jīng)濟關(guān)系總和,或者說旅游者在旅游過程中所參與或觀摩與太極有關(guān)的一切經(jīng)濟活動及經(jīng)濟關(guān)系的總和,它是旅游產(chǎn)業(yè)與太極產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的產(chǎn)物,是人們隨著經(jīng)濟增長,旅游心態(tài)發(fā)生改變以及自身對太極技術(shù)文化有積極興趣的前提下,旅行到有關(guān)記載太極歷史文化的地方進行參觀和體驗太極相關(guān)風(fēng)景和活動,而產(chǎn)生的各種經(jīng)濟關(guān)系的總和。如曾作為太極拳發(fā)源地的河南焦作陳家溝、出過楊氏、武氏太極拳創(chuàng)始人的河北邯鄲廣安、永年、曾以“張三豐”聞名于世的湖北武當?shù)鹊?,都緊緊抓住了太極歷史文化資源與當?shù)仄渌包c進行有機結(jié)合的機會,大力開發(fā)當?shù)氐奶珮O精品旅游項目,以促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。2009年,河南省省長郭庚茂在政府工作報告中提出了“把陳家溝太極拳塑造成為具有世界吸引力的文化旅游品牌”的具體目標,焦作市也曾擬出臺十大措施,以用來挖掘太極拳的“根”文化,達到發(fā)揮其拜謁認宗、學(xué)拳體驗、文化交流、旅游觀光、休閑度假等功能,以促進發(fā)展當?shù)氐奈幕糜螛I(yè)[4];其所屬的溫縣更是依托太極拳國際品牌,把太極拳運動列進了《溫縣經(jīng)濟發(fā)展綱要》,于2004年啟動實施總投資了1.2億元的《陳家溝旅游發(fā)展規(guī)劃》,目前已累計投資3500余萬元完成旅游專線,太極拳祖祠碑廊東溝、楊露禪學(xué)拳處等13個景點及配套工程的修建,而與此同時,還開發(fā)了服裝、器械、文化(如拳經(jīng)、拳譜)、旅游紀念品地方特產(chǎn)(如四大懷藥)等系列旅游產(chǎn)品等。[5]
雖然許多地方的太極旅游已具備良好的發(fā)展勢頭,但仍然存在著景點散落、規(guī)模小、地方之間聯(lián)系溝通不夠、旅游產(chǎn)品單一、且品牌戰(zhàn)略缺乏,各項經(jīng)營還比較混亂,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,市場發(fā)育不健全等問題。
2.2.2 太極信息產(chǎn)業(yè)
太極信息產(chǎn)業(yè)指以附著在現(xiàn)代傳媒上(主要是網(wǎng)站)太極為主題的大量信息而打造為具有信息有償查詢、咨詢和下載功能的產(chǎn)品為主的產(chǎn)業(yè)類別。政府或某些有遠見的企業(yè)商人應(yīng)及時利用我國“太極拳”這一獨特品牌,建立“太極拳信息交流中心”,以為各種各樣、各具特色的太極拳資源成立市場咨詢信息庫,把有關(guān)太極拳的賽事、論壇、會議、節(jié)慶等進行營銷包裝、市場運作等,并充分挖掘太極賽事的特許權(quán)資產(chǎn)和電視轉(zhuǎn)播產(chǎn)業(yè)權(quán)等,并可藉此提供其它產(chǎn)品的的廣告服務(wù)等,隨著太極產(chǎn)業(yè)的逐步發(fā)展,其中甚至也可成立“太極拳人才信息、中介、交流中心”,以建立不同流派的太極拳人才信息庫,規(guī)范太極拳教練員市場,以及進行太極高水平人才的的交流等各項服務(wù),也可根據(jù)不同地方的特色,建立分布各地的特色太極網(wǎng)站,設(shè)置更多太極欄目,以追求網(wǎng)站的點擊率,為太極產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供各種信息來源和收集,并為其它商品進行宣傳收取一定廣告費用等,太極信息產(chǎn)業(yè)中最主要的就是做好太極拳相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)的保護工作。
2.2.3 太極博彩產(chǎn)業(yè)
太極博彩業(yè)主要是指為籌集太極事業(yè)的發(fā)展資金而發(fā)行彩票以獲得相關(guān)利益的產(chǎn)業(yè)類別,其主要目的應(yīng)是為了發(fā)展我國國粹——太極拳而專設(shè)的彩票業(yè)務(wù),是一個“官商”行為,應(yīng)該具有公益性、政府調(diào)控性等主要特點,但應(yīng)在在發(fā)行之前根據(jù)太極的文化特色,研究設(shè)置好具有自身特色的規(guī)則,并體現(xiàn)出其中蘊含的太極文化特色,并且要富有一定的娛樂性,以創(chuàng)新我國特色的體育彩票,其所獲得的彩票的公益金應(yīng)用于落實“太極健身工程”、太極習(xí)練場所的維修、太極健身指導(dǎo)員的培訓(xùn)以及太極大型活動的組織活動等工作,并制定詳細具體的有關(guān)太極彩票公益金的管理辦法,實行專門帳戶統(tǒng)一管理,專項用于發(fā)展太極事業(yè),對公益金的使用去向要及時報送報表說明,并定期向社會公布,接受公眾監(jiān)督等,雖然這一業(yè)務(wù)當前尚沒有開展,但應(yīng)不失為一個發(fā)展太極產(chǎn)業(yè)最有效、最快速和最直接的資金融合來源。
太極附屬產(chǎn)業(yè)是指通過依附在太極技術(shù)和文化而存在的外在實物產(chǎn)品進行經(jīng)濟交易活動以及為了滿足人們從事太極活動物質(zhì)需求而存在的產(chǎn)業(yè)集合的產(chǎn)業(yè)集合,可統(tǒng)一稱之為太極用品制造業(yè),其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度完全依附于和取決于太極核心產(chǎn)業(yè)發(fā)展的程度,若太極核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模大,則其產(chǎn)業(yè)也緊隨其發(fā)展迅速,反之,則發(fā)展緩慢。
據(jù)保守估計,目前學(xué)練太極拳人數(shù)將計有1億人,并有大量的人口專業(yè)從事太極拳教學(xué)、訓(xùn)練、比賽工作,這就帶動了相關(guān)運動場地、器材、音像制品、訓(xùn)練比賽服裝等一系列用品的消費,雖然當前也產(chǎn)生了許多與太極相關(guān)的服裝、器械的企業(yè)或公司,也通過開發(fā)出的太極商品取得了一定的經(jīng)濟效益,但大部分規(guī)模都還比較小,有的甚至是以家族式經(jīng)營管理為主的,不論是經(jīng)營管理方面,還是產(chǎn)品研發(fā)方面都尚有許多方面的不足,尤其在當前社會,企業(yè)和公司的發(fā)展要時刻把握住時代脈搏和主旋律,加強和注重太極拳實物產(chǎn)品的商業(yè)包裝,從太極拳服裝、太極拳器械、太極營養(yǎng)食品甚至是有關(guān)太極拳影視資料的光盤等都需要成功的商業(yè)運作和包裝,而當今所開發(fā)和市場上出售的太極服飾,基本上脫離了社會主流,一般買的也都是太極拳運動員,而他們也只是在訓(xùn)練和比賽時才偶爾穿一次,可以說是專門為太極運動員和工作者而設(shè)計的“工作服”,但卻并沒有在大街和日常生活中普及,因此此類產(chǎn)品必須要引入商界的包裝理念和模式,擯棄傳統(tǒng)觀念,大膽創(chuàng)新,打造蘊含時尚元素的太極拳包裝形式,并且在當今尤為重要的任務(wù)之一就是建立或聯(lián)合知名企業(yè),開發(fā)出太極拳用品的品牌產(chǎn)品,打造出全新形象以吸引大量的消費者。
太極拳作為我國的民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展的排頭兵,其總體發(fā)展目標和發(fā)展步伐應(yīng)與我國體育事業(yè)的發(fā)展總目標相一致,而在我國大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)、積極實施體育產(chǎn)業(yè)化的進程中,如何將自己的民族傳統(tǒng)體育文化,從國內(nèi)做起并率先實現(xiàn)本土的產(chǎn)業(yè)化,進而成為世界體育產(chǎn)業(yè)化的重要組成部分,應(yīng)該是我們體育產(chǎn)業(yè)化中的重中之重,但由于太極拳產(chǎn)業(yè)尚處于發(fā)展的初級階段,沒有形成一套完整、系統(tǒng)的太極拳產(chǎn)業(yè)理論體系和模式,而用相關(guān)產(chǎn)業(yè)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等理論來跨學(xué)科地探討和研究太極拳產(chǎn)業(yè)分類這一基礎(chǔ)理論無疑是必要的,希望能借此為太極拳產(chǎn)業(yè)市場開發(fā)地整體策略提供參考和建議。
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Theoretical Study on the Classification of Taichi Industry
Wang Ruzhen Wen Ye
(Sports Institute,Chengdu University of Technology,Chengdu Sichuan 610059)
For echo the strong voice of persons in social development and reform of the system of Taijiquan industry,and implement the general requirements for Taichi industry development from Wushu Institute of the State General Administration of Sports,the article systematically collects and sorts the recent advances in the industrial development of the theory of Taijiquan statistical data,from the knowledge background of relevant industry economy theory and currently gradually matured Taijiquan market development practice activities,defines the concept of Taichi industry,and according to the industry characteristics to be the classification basis,systematically divide Taichi industry into the Taichi core industry,Taichi peripheral industry and Taichi affiliated industry and so on,and discusses them separately,in order to provide theoretical reference for regulating the definition and the development of Taichi industry in China,and to lay a foundation for the research subject work and develop Taichi industry and improve the system of statistics of Taichi industry.
Taijiquan industry classification
G85
A
1004—5643(2012)06—0042—03
(1)國家體育總局武術(shù)研究院項目《太極拳產(chǎn)業(yè)化市場開發(fā)的對策研究》,編號WSH2011D045;(2)成都理工大學(xué)“中青年教學(xué)骨干培養(yǎng)計劃”,編號:HG0092。
1.王如鎮(zhèn)(1987~),男,碩士,助教。研究方向:民族傳統(tǒng)體育學(xué)。2.文 燁(1973~),男,碩士,副教授。研究方向:體育社會科學(xué)、民族傳統(tǒng)體育。