2012年4月7日上午，由新疆維吾爾族自治區(qū)黨委宣傳部、中央文史研究館、中國美術(shù)家協(xié)會、中國美術(shù)館主辦，新疆維吾爾族自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會承辦的“天山魂——哈孜·艾買提美術(shù)作品展”在中國美術(shù)館開幕。這次展覽展出了維吾爾族著名畫家、藝術(shù)教育家、原新疆美術(shù)家協(xié)會主席哈孜·艾買提歷年創(chuàng)作的代表作品100余幅，除了他為世人所熟知的油畫作品外，還有中國畫和版畫作品。這些表現(xiàn)新疆人民從反抗舊社會到過上美好新生活的現(xiàn)實主義題材作品占據(jù)了中國美術(shù)館一層最重要的圓廳及兩側(cè)的8號、9號展廳。

哈孜·艾買提，1933年出生在古城喀什噶爾，是共和國培養(yǎng)的第一代維吾爾族畫家。他還是新疆杰出的美術(shù)教育家，從事美術(shù)教育40余年，培養(yǎng)了一代又一代各民族美術(shù)人才。

哈孜·艾買提的貢獻，還在于他作為畫家的藝術(shù)成就。20世紀(jì)60年代初，哈孜·艾買提創(chuàng)作的批判現(xiàn)實主義的油畫代表作《罪惡的審判》在全國引起強烈反響；這幅作品將年輕的畫家推到了新疆人物畫創(chuàng)作的前沿，同時也把新疆美術(shù)納入與全國繪畫藝術(shù)同步前進的軌道。之后的哈孜·艾買提更以《木卡姆》、《清算》、《地毯·維吾爾人》、《樂迷》等里程碑式的油畫作品，彰顯了新疆人物的靈魂氣魄，展示了新疆人物的人文內(nèi)涵，升華了新疆人物的精神形象。他感染、吸引和熏陶了幾代新疆畫家，在新疆美術(shù)界，他的成就奠定了他的領(lǐng)軍地位，他本人同時也躋身于全國著名畫家的行列。

哈孜·艾買提還從文化傳承的深層自覺出發(fā)，創(chuàng)作了《麻赫穆德·喀什噶里》（1008-1105年）、《玉素甫·哈斯·哈吉甫》（1019-1085年）、《艾里謝爾·納瓦依》（1441-1501年）、《米爾扎·穆罕默德·海達爾·庫爾甘尼》（1499-1551年）等一系列維吾爾歷史文化名人的經(jīng)典形象，得到了社會各界的廣泛認(rèn)可和高度贊揚。

如今的他年事已高，但創(chuàng)作熱情絲毫不減，還在中國畫的寫意人物畫上進行著不懈的探索。他富于藝術(shù)個性和地方特色的中國畫作品與他的油畫作品在審美趣味上有異曲同工之妙，同樣給予人們以極大的藝術(shù)享受。

哈孜·艾買提早年曾系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方傳統(tǒng)油畫的素描造型和色彩知識，尤其受到俄羅斯巡回畫派影響，打下了堅實的傳統(tǒng)西方油畫功底。同時，他深入研究佛教的千佛洞石窟壁畫藝術(shù)和伊斯蘭教的細(xì)密畫藝術(shù)，汲取其營養(yǎng)，使他的作品形成了集東方繪畫的線條造型與西方油畫的構(gòu)圖色彩于一身的獨特風(fēng)格。因此，在他的油畫作品中，可見東方繪畫的線描手法，而他的中國畫作品中又不乏西方油畫的色彩和韻味。同時，哈孜·艾買提善于發(fā)掘和體現(xiàn)維吾爾族及新疆各民族人民獨特的審美情趣，表現(xiàn)他所熟悉的歷史和現(xiàn)實生活，使他的繪畫語言具有鮮明的民族特色和西域風(fēng)采。哈孜·艾買提的創(chuàng)作深受新疆各族人民的喜愛，已融入他們的精神生活；其作品成為他們喜聞樂見的精神食糧。在中亞諸國及土耳其等地哈孜·艾買提的作品也極受推崇，影響深遠(yuǎn)。

哈孜·艾買提還是一位杰出的社會活動家，曾任新疆美術(shù)家協(xié)會主席（現(xiàn)任美協(xié)名譽主席）新疆藝術(shù)學(xué)院院長；新疆維吾爾族自治區(qū)文聯(lián)主席（現(xiàn)任名譽主席）；中國美術(shù)家協(xié)會副主席（現(xiàn)任顧問）；中國文聯(lián)委員；曾當(dāng)選全國人大代表?，F(xiàn)任自治區(qū)文史研究館名譽館長；中國國家畫院院委、中國國家畫院油畫院委員等職。

哈孜·艾買提創(chuàng)作了大量的油畫、中國畫、壁畫作品，作品多次入選國內(nèi)外大展并獲獎。此外，他還創(chuàng)作了相當(dāng)數(shù)量的連環(huán)畫、雕塑、版畫、阿拉伯文和維吾爾文書法等藝術(shù)作品。2010年，哈孜·艾買提的自傳《我生涯中難忘的畫像》由新疆人民出版社出版發(fā)行，該書獲得新疆維吾爾族自治區(qū)作家協(xié)會報告文學(xué)獎。