現(xiàn)代的新詩(shī)少有穿越時(shí)空的經(jīng)典詩(shī)。因?yàn)楝F(xiàn)在的詩(shī)盡以事說(shuō)事，不管歌頌還是發(fā)牢騷，不管是愛(ài)恨還是情仇，都是寫(xiě)出表象，觸不到事物的精髓。

在這詩(shī)的年代，詩(shī)人層出不窮，新詩(shī)多如空中的星星，但亮如星星的不多！

我是一名文學(xué)愛(ài)好者，原先愛(ài)詩(shī)歌像愛(ài)小說(shuō)和散文樣癡迷。打開(kāi)一本刊物看完詩(shī)歌才看小說(shuō)和散文，如今顛倒為讀小說(shuō)和散文為重點(diǎn)，看詩(shī)只是捎帶。因?yàn)槟窃?shī)越來(lái)越不耐看，有時(shí)讀過(guò)它，撞入云山霧罩的腦袋破壞了我原本的好心情。讀它不如不讀的好。

首先，新詩(shī)在我心中失重的原因是太口語(yǔ)化，那詩(shī)句直白到使人不可理喻。比如去自由市場(chǎng)買菜，原本是帶著好心情去的，想先留心觀察菜的顏色、鮮嫩，但賣菜的沖你直喊：這是白菜，那是黃瓜……誰(shuí)還聽(tīng)得下去，只有一走了之。既是詩(shī)，不但有與其他體裁的作品一樣的文學(xué)藝術(shù)，還得有韻味，有節(jié)奏感，給人以美感和意境，給讀者一定的想象空間，越是令讀者浮想聯(lián)翩的詩(shī)越是好詩(shī)?？上КF(xiàn)在的許多詩(shī)遠(yuǎn)沒(méi)有這般魅力。郭沫若的《天上的街市》，詩(shī)人把讀者的注意力從表象的文字帶到閃著無(wú)數(shù)星星的夜空，使讀者產(chǎn)生無(wú)限豐富的想象力。此詩(shī)，不管何時(shí)何地閱讀，都會(huì)令人陶醉，仿佛置身于一幅美麗的畫(huà)圖中。

其次，現(xiàn)在的許多詩(shī)使人讀后感到晦澀難懂，煙霧繚繞。比如我最近讀的詩(shī)：又一次幸運(yùn)地躲過(guò)那些身影，黃昏，等月亮升起，我替她長(zhǎng)大。似乎有些無(wú)助。這不就是前幾年的朦朧詩(shī)嗎？這百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代還用這種手法？此詩(shī)大概不是我一人讀不懂。寫(xiě)詩(shī)是讓人看的，人讀懂了才達(dá)到寫(xiě)詩(shī)目的，反之徒勞。

徐志摩的《再別康橋》，詩(shī)人攝取了河畔的金柳和艷影，水中的青荇和河里的柔波等富有詩(shī)意的形象，把康橋河的美寫(xiě)成一幅色彩鮮艷的圖畫(huà)，景和情融合得恰到好處，那樸素的文字組成樸素的詞，樸素的詞組成優(yōu)美的句，優(yōu)美的句勾出了一幅畫(huà)。它節(jié)奏鮮明音韻和諧，使人讀后心情舒暢，強(qiáng)烈地感到詩(shī)的美。開(kāi)頭是：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”；結(jié)尾是：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)”。這些平常的文字抒發(fā)出詩(shī)人深沉的感情，使讀者與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。

臧克家的《老馬》，全詩(shī)只有八句，既寫(xiě)出老馬的形象又寫(xiě)出老馬的命運(yùn)。詩(shī)句樸素得使讀者一看便明白內(nèi)容，真實(shí)得就像讀者親眼所見(jiàn)，含蓄得使讀者內(nèi)心充滿對(duì)老馬的同情，凝練得使讀者瞬間牢記心中。

像《再別康橋》《老馬》這樣星星般明亮的詩(shī)誰(shuí)人不愛(ài)看！

第三，現(xiàn)代的新詩(shī)少有穿越時(shí)空的經(jīng)典詩(shī)。因?yàn)楝F(xiàn)在的詩(shī)盡以事說(shuō)事，不管歌頌還是發(fā)牢騷，不管是愛(ài)恨還是情仇，都是寫(xiě)出表象，觸不到事物的精髓，觸不到精髓的詩(shī)就蒼白無(wú)力。如我最近讀的詩(shī)《一樹(shù)麻雀》，這詩(shī)通俗易懂，讀來(lái)順口，與那晦澀難懂的比算是好詩(shī)。但是白話從頭寫(xiě)到底，仿佛在講一個(gè)故事，若把語(yǔ)句連綴起來(lái)寫(xiě)成散文就是一篇美文，比其詩(shī)的魅力要大。

革命烈士藍(lán)蒂裕的《示兒》也是一首通俗易懂的詩(shī)，但留給人的是無(wú)窮盡的聯(lián)想。文章開(kāi)關(guān)是：“你——耕荒，我親愛(ài)的孩子；從荒沙中來(lái)，到荒沙中去?！边@是烈士寫(xiě)給兒的遺囑。“耕荒”的用意，一是說(shuō)兒出生在祖國(guó)荒沙的年代；二是希望兒將來(lái)改變祖國(guó)的荒沙面貌，暗示兒當(dāng)好革命接班人。這首詩(shī)的每一句都耐人尋味，讀后眼前仿佛出現(xiàn)荒沙和綠洲，由表象進(jìn)入意象。

50年前的新詩(shī)是小眾化的，因?yàn)槟菚r(shí)的文盲人口多。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的變革，初中生普及，大學(xué)生擴(kuò)招，全中國(guó)的文盲半文盲占全國(guó)總?cè)丝诘谋壤苄?，新?shī)已逐漸成為大眾化的，這就必然加強(qiáng)詩(shī)人的使命感和責(zé)任感。詩(shī)作必須品位高才能跟上讀者的欣賞要求：表象和意象、韻味和美感、健康和上進(jìn)都必須兼而有之，使人讀后能陶冶情操。直白無(wú)詩(shī)意的詩(shī)仿佛一杯白開(kāi)水?，F(xiàn)在百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，好刊物上的美文盡收眼底，誰(shuí)還浪費(fèi)時(shí)間去品味那白開(kāi)水？何況在時(shí)間就是金錢的年代，人們的時(shí)間半點(diǎn)也不舍得浪費(fèi)。這就使新詩(shī)面臨巨大的挑戰(zhàn)，詩(shī)人必須去拼搏！從“五四”始到1949年前的新詩(shī)中，那些膾炙人口的詩(shī)久誦不衰，使人愛(ài)不釋手?，F(xiàn)代的詩(shī)人虛心向先人學(xué)習(xí)才能寫(xiě)出經(jīng)典詩(shī)，才能成為新詩(shī)大師，那名字才像郭沫若、臧克家、徐志摩、聞一多、艾青、朱自清、冰心等老一輩詩(shī)歌大師那樣榜上有名。反之，正如龐中華老先生所說(shuō)：“記不住那詩(shī)，也記不住那寫(xiě)詩(shī)的人?！?/p>

責(zé)任編輯 王虹艷