○史海威

政府該不該取悅于民

○史海威

《人民日報》8月22日發(fā)表石嚴(yán)的文章《重在以實踐取信于民》（以下簡稱《重》文），文章指出：“取悅”有討好之意，一個負責(zé)任的政府，應(yīng)該是通過自身科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的實踐來取信于民。這個觀點沒錯。但文章通篇強調(diào)我國仍處于社會主義初級階段、當(dāng)前利益訴求多元化的現(xiàn)實，著重“取信于民”，而對“取悅于民”頗有點不以為然。對此，筆者不敢茍同。

首先，從邏輯上來說，取信于民是取悅于民的應(yīng)有之義，取信于民的目的應(yīng)該指向取悅于民?！吨亍肺陌讶⌒庞诿窈腿傆诿窀綦x開來，強調(diào)取信于民這個手段而忽視取悅于民這個最終目的，顯然是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

其次，從現(xiàn)代政治學(xué)來說，政府是人民選出來的，它的一切權(quán)力來自人民，一切權(quán)力屬于人民，自然應(yīng)該為民眾服務(wù)，讓民眾高興，而不管處于何種發(fā)展階段。好比演員盡力取悅觀眾、商家盡力取悅顧客一樣，政府應(yīng)該盡力取悅民眾，都屬于常識。這是因為，如果觀眾不滿意不高興，演員就沒有市場；顧客不滿意不高興，商品就賣不出去；民眾不滿意不高興，政府就會垮臺。在現(xiàn)代西方民主體制下，沒有一個多數(shù)民眾反對的政府是可以長期執(zhí)政的。我們的國體、政體雖然與西方不同，但權(quán)為民所賦的權(quán)力來源本質(zhì)是一樣的，而且我們的政府更是代表最大多數(shù)人的利益，無疑更應(yīng)該博取民眾的支持和信賴。溫家寶總理說得好：“我們的政府是人民的政府，我們的權(quán)力是人民賦予的。群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”實際上，多年來黨和政府也是一直這樣做的。

因此，政府應(yīng)該取悅于民當(dāng)不是問題，問題是該如何“取悅于民”。《重》文列舉了一些反面的例子，文章說：有些地方在發(fā)展經(jīng)濟及改善民生方面脫離實際亂許諾來取悅于民。確切地說，這不是“取悅”，而是欺騙群眾、忽悠群眾，群眾自然不會高興；又說：有些地方通過急于求成的民生工程來取悅于民。對此要辯證地看，多久才不算“急于求成”，一屆政府總要做點事，民生工程建好了自然會有利于民眾，但若是華而不實、大干快上、寅吃卯糧的政績工程，群眾終究也不會滿意；還說：有些地方為了息事寧人而一味迎合非理性不合理的訴求來取悅少數(shù)人。這無論如何不能說是“取悅”，分明是拿人民賦予的權(quán)力做交易，是對黨和人民的事業(yè)不負責(zé)任的表現(xiàn)，顯然大多數(shù)群眾也不會答應(yīng)。總之，文章所謂的這些“取悅”都不是真正的“取悅”。不過話說回來，這些政府也算是看到了群眾的呼聲、群眾的期盼、群眾的力量，總比那些對群眾呼聲不聞不問、群眾訴求不管不理有點進步吧，如果這算是個進步的話。

政府要真正做到取悅于民，沒有終南捷徑，也不能投機取巧，必須切實按照習(xí)近平同志所說，筑牢“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的執(zhí)政理念，堅持求真務(wù)實，既在“求真”上下功夫，更在“務(wù)實”上做文章，尤其做到講實情、出實招、辦實事、求實效。唯有如此，民眾才會高興，政權(quán)才會鞏固。

（作者單位：中共湖南省委辦公廳綜調(diào)三處）

（責(zé)任編輯 譚 力）