權(quán)為民
- 始終如一守好人民江山
策、出實(shí)力?!?span id="w0u20oe" class="hl">權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用”。在中國(guó)共產(chǎn)黨一百年波瀾壯闊的奮斗歷史中,我們黨不是單槍匹馬而是始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民謀發(fā)展,始終與人民群眾風(fēng)雨同舟、生死與共,才獲得了人民群眾的支持和擁護(hù),中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能堅(jiān)定不移。廣大黨員干部要時(shí)刻警醒“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”,時(shí)刻把握“密切聯(lián)系群眾”的“最大政治優(yōu)勢(shì)”,時(shí)刻警惕“脫離群眾”的“最大危險(xiǎn)”。充分尊重群眾的主體地位,深入挖掘蘊(yùn)藏在基層和群眾中的巨大智慧和創(chuàng)造力,始終做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民
老友 2021年6期2021-07-01
- ·網(wǎng)聞?wù)洝?/a>
碼公權(quán)姓公、公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用,拿一分錢(qián)財(cái),就降低一分威信;破一次規(guī)矩,就留下一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利,就失去一片人心。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,要時(shí)?!扒么颉弊约海斡浌珯?quán)姓公、公權(quán)為民,不能同私心、私利、私欲混為一談。黨員干部的一言一行、一舉一動(dòng),群眾都看在眼里、記在心上。黨員干部要主動(dòng)將自己置于“探照燈”之下,主動(dòng)接受監(jiān)督、嚴(yán)格自我約束,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,心存敬畏,公私分明。要真正做到有所行,有所止;有所為,有所戒。同時(shí),
黨員干部之友 2021年6期2021-06-18
- “曬權(quán)力”何以肆無(wú)忌憚
值得后人學(xué)習(xí)。權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。共產(chǎn)黨的干部身為人民公仆、人民的勤務(wù)員,手中的權(quán)力只能為民謀利,只能姓“公”,絕不能姓“私”。對(duì)那些曬出權(quán)力的人來(lái)說(shuō),權(quán)力好像是自家所有,可以姓“嚴(yán)”,也可以姓“童”,抑或可以姓“李”。如此錯(cuò)誤的權(quán)力觀,只會(huì)讓擁有權(quán)力者的權(quán)力很快喪失。也許有人會(huì)說(shuō),那是曬權(quán)力的人,并不是官員本身,不應(yīng)過(guò)多譴責(zé)為官者。殊不知,有什么樣的官風(fēng),就會(huì)有什么樣的家風(fēng)。為官者平時(shí)公權(quán)為私、以權(quán)謀私,家人耳濡目染,也就把官員的權(quán)力當(dāng)作自身的權(quán)力,
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2020年11期2020-06-19
- 錯(cuò)位的權(quán)力觀是杯“苦酒”
概括為兩句話:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。明確地回答了共產(chǎn)黨人手中的權(quán)力來(lái)自于哪里,應(yīng)該為誰(shuí)行使權(quán)力,怎樣行使好權(quán)力等問(wèn)題。然而仍有少數(shù)黨員干部不能樹(shù)立正確的權(quán)力觀,把公權(quán)當(dāng)成為謀取私利的工具,巧取豪奪、中飽私囊、貪污受賄;視權(quán)力為兒戲,敷衍塞責(zé),失職瀆職,得過(guò)且過(guò);利用職權(quán)比地位、講享受、講排場(chǎng)。這些都與黨的宗旨相悖,與人民群眾的期盼背道而馳,長(zhǎng)此以往,必將渙散黨心、挫傷民心, 嚴(yán)重動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨在100年歷程中,之所以能夠由小到大、由弱變強(qiáng),
中華魂 2020年4期2020-04-21
- 心中“四草”需常除
真履職,做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。常除心中的“妒忌草”。嫉賢妒能者往往對(duì)工作積極的人澆冷水,對(duì)工作成績(jī)突出的人使絆子。黨員干部要有容人的氣度,多記他人好處,多看他人長(zhǎng)處,涵養(yǎng)“三人行,必有我?guī)煛钡男膽B(tài),虛心求教,取長(zhǎng)補(bǔ)短,改正不足。常除心中的“貪婪草”。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),“物必先腐,而后蟲(chóng)生”,這既是對(duì)黨內(nèi)少數(shù)意志不堅(jiān)定者的警醒,更是對(duì)黨員保持純潔性的要求。黨員干部要在立德、自律、修身上下功夫,潔身自好,清廉自守,堅(jiān)持做到“慎初、慎獨(dú)
新長(zhǎng)征 2018年7期2018-09-10
- 不忘初心是解“人情之困”的藥方
起來(lái)是兩句話:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。權(quán)力姓“公”而不姓“私”,只能公用而不能私用,不管是照顧親情、友情,還是維護(hù)愛(ài)情、報(bào)答恩情,都要建立在合規(guī)合法的基礎(chǔ)之上;無(wú)論是為朋友幫忙也好,還是為親戚辦事也罷,都要嚴(yán)守公與私的界限,不觸碰紀(jì)律“底線”,更不逾越法律“紅線”。拿著人民賦予的權(quán)力來(lái)解“人情之困”,為黨紀(jì)國(guó)法所不容。因“人情之困”而“失足”,看似講義氣、重感情,實(shí)則是忘記初心,忘記入黨誓言,背叛了對(duì)黨和人民的莊嚴(yán)承諾。所以,時(shí)刻不忘初心,牢記誓言,才是助
政工學(xué)刊 2018年8期2018-08-09
- “一少一多”折射價(jià)值觀錯(cuò)位
要引導(dǎo)為官者公權(quán)為民、用權(quán)為公,關(guān)鍵是要把權(quán)力關(guān)進(jìn)思想和制度的籠子里,筑牢拒腐防變屏障。用權(quán)當(dāng)知權(quán)為“公器”,黨員干部要牢固樹(shù)立正確的價(jià)值觀,始終清醒認(rèn)識(shí)權(quán)力來(lái)自人民,多一些“鄉(xiāng)土味”,少一點(diǎn)“煙酒氣”,真正做到事事出以公心、時(shí)時(shí)用權(quán)為民。遲來(lái)的懺悔對(duì)四川省資陽(yáng)市原副市長(zhǎng)趙涌濤來(lái)說(shuō)雖為時(shí)已晚,但其腐敗軌跡以及“一少一多”的扭曲價(jià)值觀卻足以“鏡鑒”所有貪念之人?!凹认氘?dāng)官,又想像當(dāng)老板那樣有錢(qián),貪欲在自己身上逐漸獲得了滋長(zhǎng),金錢(qián)占有欲也逐步變得膨脹。”這是趙
遵義 2017年1期2017-07-12
- 為官用權(quán)不可『任性』
出:“要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”。這就告誡我們,權(quán)力再大也不能違背群眾意愿亂決策,權(quán)力再小也不能損害群眾利益亂作為。為官用權(quán),必須做到嚴(yán)用權(quán)、用好權(quán),切不可“任性”。唯有這樣,才能確保行使權(quán)力不偏向、不越軌、不出格。嚴(yán)以用權(quán),必須強(qiáng)化“三個(gè)認(rèn)識(shí)”:深刻認(rèn)識(shí)一切權(quán)力來(lái)自人民,尊重人民的歷史主體地位,把人民放在心目中最高位置,矢志不渝踐行黨的宗旨,不斷增進(jìn)人民福祉;深刻認(rèn)識(shí)權(quán)力是“雙刃劍”,
支部建設(shè) 2016年7期2016-11-29
- 堅(jiān)持為民用權(quán) 做到有責(zé)有為
,就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?!弊鳛橐幻h員領(lǐng)導(dǎo)干部,就要堅(jiān)持嚴(yán)以用權(quán),做到掌權(quán)不迷失、服務(wù)有作為,堅(jiān)持用權(quán)為民,擔(dān)改革重?fù)?dān),增人民福祉。心中有民 時(shí)時(shí)銘記權(quán)為民所賦的本真內(nèi)涵樹(shù)立正確的權(quán)力觀,牢記權(quán)力是人民賦予的,把嚴(yán)以用權(quán)體現(xiàn)到牢記宗旨、為民盡責(zé)中。從近年來(lái)我省查處的腐敗案件看,受到查處的對(duì)象無(wú)一不是把權(quán)力當(dāng)成了私有財(cái)產(chǎn),搞權(quán)力尋租,侵蝕了群眾的利益,玷污了黨的形象。究其原因,就是
支部建設(shè) 2016年4期2016-11-28
- 讓權(quán)力“公轉(zhuǎn)”
都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用。”所謂“權(quán)為民所賦,權(quán)為民所依”。權(quán)力來(lái)自于人民,理應(yīng)圍著人民“公轉(zhuǎn)”,做到公開(kāi)透明,陽(yáng)光為民。這是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨所在,也是廣大共產(chǎn)黨人用心血和生命守護(hù)的神圣誓言。焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、谷文昌……他們用行動(dòng)書(shū)寫(xiě)著權(quán)為民所用的情懷,為廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部正確使用手中權(quán)力樹(shù)立了光輝榜樣,為密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系做出了突出貢獻(xiàn)。然而,一段時(shí)間以來(lái),在一些黨員干部眼中,權(quán)力“公轉(zhuǎn)”的屬性發(fā)生了變化。在
支部建設(shè) 2016年31期2016-11-26
- “行動(dòng)”和“做功”是落腳點(diǎn)
”的群眾觀。公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用,爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)期縣委書(shū)記的楷模,為黨贏得一片民心。永恒的標(biāo)桿在我的記憶中,今天是我流淚次數(shù)最多的一天。在開(kāi)往蘭考途中的大巴上,在拜謁焦裕祿陵的隊(duì)列中,在紀(jì)念館烈士手跡前,在干部學(xué)院課堂上,在聆聽(tīng)焦裕祿事跡報(bào)告時(shí),面龐一次次被淚水沖刷。不僅是自己,周邊同行的縣委書(shū)記們眼中也都噙著淚花。很多東西存在的時(shí)間是短暫的,但就是這種短暫的一刻能化為永恒。學(xué)習(xí)時(shí)間雖然短暫,但對(duì)習(xí)總書(shū)記總結(jié)的“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)
黨員生活 2016年6期2016-06-18
- 把“勁兒”使在為民干事上
要求黨員干部,權(quán)為民所用,就要把“勁兒”使在為民干事上。這股“勁兒”,是精力,是權(quán)力。每名領(lǐng)導(dǎo)干部,都要時(shí)刻牢記權(quán)力的本質(zhì),樹(shù)立正確的政績(jī)觀和權(quán)力觀,確保權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。概括起來(lái),就是三句話:第一句是“有權(quán)不能任性”。“大道至簡(jiǎn),有權(quán)不可任性?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí),一定要心存敬畏,如履薄冰、如坐針氈,絕不能無(wú)所顧忌、擅自妄為。各級(jí)干部或多或少、或大或小都掌握著一點(diǎn)權(quán)力。無(wú)論是政策制定、干部任用、資產(chǎn)處置,還是項(xiàng)目審批、行政執(zhí)法、征
北京支部生活 2016年8期2016-05-30
- 樹(shù)立正確權(quán)力觀 自覺(jué)踐行嚴(yán)以用權(quán)
想基礎(chǔ)。樹(shù)立“權(quán)為民所賦”的理念,敬畏人民、敬畏權(quán)力權(quán)為誰(shuí)所有,權(quán)從何處來(lái),是權(quán)力觀的根本問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出,馬克思主義的權(quán)力觀,概括起來(lái)就是兩句話:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。我們黨作為執(zhí)政黨,代表全體人民在全國(guó)執(zhí)掌政權(quán)。國(guó)家公權(quán)力不是執(zhí)政黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的私有物,更不是領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的私有物。國(guó)家機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力,都是人民通過(guò)法定程序授予的,在本質(zhì)上屬于人民。現(xiàn)實(shí)生活中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“權(quán)為民所賦”缺乏正確認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為權(quán)力是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)給的,有的認(rèn)為權(quán)
紫光閣 2016年1期2016-05-30
- 嚴(yán)以用權(quán)要記住“三句話”
力是一份勝任,權(quán)為民用,不能濫用;權(quán)力是一種責(zé)任,為民造福、不能走邪。要實(shí)現(xiàn)這一目的,黨政干部要記住“三句話”。第一句話,“用權(quán)為民受點(diǎn)贊,權(quán)力是個(gè)好東西”。權(quán)力是社會(huì)群體賦予領(lǐng)導(dǎo)主體支配公共價(jià)值資源份額的一種資格,權(quán),本身就有“權(quán)衡”的意思。既然將其用于對(duì)公共價(jià)值資源份額的支配,就要用權(quán)為民,別無(wú)他用。黨員干部手中的權(quán)力,是公權(quán),沒(méi)有私權(quán)、特權(quán)。倘若用權(quán)為私或偏袒不公,就大失“天下為公”之理。共產(chǎn)黨人對(duì)權(quán)力的解釋是,一切權(quán)力屬于人民,一切權(quán)力都用于為人民
學(xué)習(xí)月刊 2016年8期2016-02-26
- “走心”方能贏人心
的喜怒哀樂(lè),使權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,毫不利己地為大家專心服務(wù),才會(huì)讓一度 “若即若離”的民心漸漸回暖回歸。“走心”一詞,既表達(dá)放在心上、專心致志之意,又暗含變心和心不在焉。政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心?!案扇阂患矣H”的真實(shí)表達(dá),在于干部“走心”的狀態(tài)。只有以公仆情懷真正走進(jìn)群眾的心中,在為民服務(wù)中克服一切艱難險(xiǎn)阻、忠貞不二,精耕細(xì)作好自己的“責(zé)任田”,才能收獲人心、收獲未來(lái)和希望?!白咝摹睍r(shí)代,期待干部與群眾架起心心相印的“連心橋”
黨員生活 2016年1期2016-01-21
- 權(quán)力任性:設(shè)邊界更要設(shè)“高壓線”
導(dǎo)干部當(dāng)牢記:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。必須把人民群眾滿意作為行使權(quán)力的根本標(biāo)準(zhǔn),而不是看自己滿不滿意、高不高興??v觀那些濫用權(quán)力而落馬的腐敗官員,無(wú)一不是權(quán)力觀出現(xiàn)了扭曲和變質(zhì)。讓傲慢的權(quán)力少些任性,必須界定好權(quán)力的“邊界”。政府工作報(bào)告提出:大道至簡(jiǎn),有權(quán)不可任性。這意味著市場(chǎng)能做的事,政府應(yīng)該堅(jiān)決放歸權(quán)力,減少行政審批權(quán)。讓政府的歸政府,市場(chǎng)的歸市場(chǎng),才能讓權(quán)力從不該存在的領(lǐng)域退出,壓縮權(quán)力尋租空間,讓權(quán)力之手不再亂摸。“位高者不能仗恃,權(quán)重者不可橫行
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2015年14期2015-07-25
- “三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)為人生座右銘
心,只有樹(shù)立“權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用”的正確權(quán)力觀,才不會(huì)背離用權(quán)的初衷。嚴(yán)以律己是規(guī)范,時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,就不會(huì)搞特殊化,更不會(huì)放松、放縱;同時(shí),各級(jí)黨組織要強(qiáng)化對(duì)黨員干部的監(jiān)督。嚴(yán)是愛(ài),松是害。當(dāng)前正處于改進(jìn)作風(fēng)的攻堅(jiān)期,逆水行舟,不進(jìn)則退。只有從嚴(yán)要求,從嚴(yán)執(zhí)紀(jì),一把尺子量到底,只認(rèn)規(guī)矩不認(rèn)人,才能防止出現(xiàn)“破窗效應(yīng)”。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,要堅(jiān)持向?qū)嵦幹?。為官一任,造福一方,關(guān)鍵是個(gè)“實(shí)”字。人生在世,無(wú)非是做人、做事,黨員干部自然是在做人、做事
黨員生活 2015年3期2015-03-19
- 深刻把握八項(xiàng)規(guī)定的精神實(shí)質(zhì)
執(zhí)政為民,堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。黨的作風(fēng)是黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)。這是八項(xiàng)規(guī)定的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次是“務(wù)實(shí)”。務(wù)實(shí),即求真務(wù)實(shí)。堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),就是要以對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度做事情、干工作,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,堅(jiān)持重實(shí)際、察實(shí)情、干實(shí)事、出實(shí)招、鼓實(shí)勁、求實(shí)效,不圖虛名,不務(wù)虛功,扎扎實(shí)實(shí)地把黨和國(guó)家的各項(xiàng)決策和工作落到實(shí)處。再次是“清廉”。清廉,即嚴(yán)于律己,廉潔奉公,時(shí)刻把黨和人民的利
黨員干部之友 2015年1期2015-02-07
- “人肉反腐不算侵權(quán)”是利好消息
公、執(zhí)法為民,權(quán)為民所系、權(quán)為民所用的形象形成極大的反差。而“人肉搜索”一定意義上形成了一種輿論監(jiān)督,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)集合廣大網(wǎng)民的力量,追查某些事情或人物的真相與隱私,并把這些細(xì)節(jié)曝光,以達(dá)到揭露腐敗、懲治腐敗的目的。最后,“人肉搜索”的出現(xiàn)、興起及困境,歸根結(jié)底是監(jiān)督機(jī)制的相對(duì)殘缺所引起。就目前的現(xiàn)狀來(lái)看,公眾輿論尚未進(jìn)入理性通道,對(duì)“人肉搜索”這一網(wǎng)絡(luò)空間的群體行為進(jìn)行規(guī)范與約束仍是一種必然。但這種規(guī)范與約束應(yīng)重疏導(dǎo)而輕管制,以便于推行網(wǎng)絡(luò)自治,構(gòu)建健康
黨建文匯·下 2014年11期2015-01-23
- 領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)嚴(yán)以用權(quán)
都不能亂花;公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用?!惫钚展会咚?,公權(quán)為民行大道。一旦公款、公權(quán)為私而用,則發(fā)生質(zhì)變,更貽害無(wú)窮。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,從走上工作崗位那天起,就面臨著公與私的考驗(yàn)。公與私如何取舍,更見(jiàn)共產(chǎn)黨人的信仰、作風(fēng)和操守。上世紀(jì)60年代,毛主席的生活管理員打聽(tīng)到國(guó)外有種帶嘴兒的煙,便委托外交部購(gòu)買了兩打,并想從招待費(fèi)中報(bào)銷這筆開(kāi)支。毛主席得知后嚴(yán)肅地說(shuō):“中國(guó)不缺我毛澤東一個(gè)人吃的花的??墒?,我要是生活上不檢點(diǎn),隨隨便便吃了拿了,那些部長(zhǎng)們、省長(zhǎng)
實(shí)踐·黨的教育版 2014年7期2014-09-24
- 習(xí)近平:各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在作風(fēng)建設(shè)上要做到“三嚴(yán)三實(shí)”
,就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)則、按制度行使權(quán)力,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;嚴(yán)以律己,就是要心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、勤于自省,遵守黨紀(jì)國(guó)法,做到為政清廉;謀事要實(shí),就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作,使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際;創(chuàng)業(yè)要實(shí),就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,勇于直面矛盾,善于解決問(wèn)題,努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī);做人要實(shí),就是要對(duì)黨、對(duì)組織
黨的生活(黑龍江) 2014年4期2014-08-13
- 曝光之后當(dāng)有下文
為戒,真正做到權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。曝光自身存在的問(wèn)題,整治機(jī)關(guān)作風(fēng),應(yīng)該說(shuō)無(wú)可厚非。但僅有曝光似乎還不夠,如果沒(méi)有及時(shí)跟進(jìn)處理措施,曝光的作用便會(huì)大打折扣,有的可能還會(huì)舊病復(fù)發(fā),甚至變本加厲。作風(fēng)問(wèn)題年年喊,如今在少數(shù)黨員干部那里依然存在,就是一個(gè)很好的例證。曝光的目的在于處理問(wèn)題,解決問(wèn)題。如果重曝光輕處理,或者只曝光不處理,這種光打雷不下雨的做法,對(duì)作風(fēng)整治不僅起不到應(yīng)有的作用,還會(huì)使人產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)作秀或者姑息養(yǎng)奸的錯(cuò)覺(jué)。時(shí)下,一些地方部門(mén)被曝光之后沒(méi)
黨建 2014年5期2014-05-27
- 樹(shù)立和踐行以民為本的權(quán)力觀
——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于權(quán)力觀的重要論述
具有重要意義。權(quán)為民所有、權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用、權(quán)為民所監(jiān)、權(quán)為民造福,構(gòu)成了以民為本權(quán)力觀的基本內(nèi)涵,體現(xiàn)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義權(quán)力文明的本質(zhì)要求。以民為本 權(quán)力觀 政治定力 權(quán)力文明黨的十八大提出以保證人民當(dāng)家作主為根本,以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo),擴(kuò)大社會(huì)主義民主,加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,發(fā)展社會(huì)主義政治文明。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記就堅(jiān)持人民性、堅(jiān)持以民為本、堅(jiān)持正確的權(quán)力觀等發(fā)表了重要論述,強(qiáng)調(diào)一切權(quán)力屬于人民,必須敬畏權(quán)力
江蘇社會(huì)科學(xué) 2014年1期2014-04-16
- 老百姓的“罵”管用嗎?
姓罵死,所以才權(quán)為民所用,盡管出發(fā)點(diǎn)是利己,但仍不失為一種規(guī)制。但對(duì)老百姓的罵,有些政府部門(mén)和官員很會(huì)選擇:不觸動(dòng)自身利益,你若罵,我怕被罵死,那就聽(tīng)老百姓的;若傷及自身利益,你愿罵就罵吧,反正罵不死,讓我改?等著去吧!事實(shí)上還真罵不死,城管粗野執(zhí)法和違法強(qiáng)拆不就是證明嗎?當(dāng)老百姓的罵不能轉(zhuǎn)化為制度懲戒,那對(duì)有些政府和官員來(lái)說(shuō),這種罵不就成撓癢癢了嗎?去年12月28日,全國(guó)人大把最遭老百姓罵的勞教制度廢止了,多好!那其他遭老百姓罵的制度、做法呀什么的,相關(guān)
當(dāng)代工人 2014年3期2014-04-03
- 嚴(yán)字當(dāng)頭修身、用權(quán)、律己
以用權(quán),嚴(yán)在用權(quán)為民上。公器為公、公權(quán)為民,這是共產(chǎn)黨的性質(zhì)、本質(zhì)、屬性決定的?!耙还珓t萬(wàn)事通,一私則萬(wàn)事閑”?!肮接^”的核心既是權(quán)力觀的本質(zhì),也是為民觀的本質(zhì)?!肮懒ⅰ⒓樾叭?,私權(quán)廢”,民本樹(shù),政權(quán)牢。孟德斯鳩說(shuō):“一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是萬(wàn)古不移的一條經(jīng)驗(yàn)”。要防止權(quán)力濫用,就必須以權(quán)力制約權(quán)力,嚴(yán)以用權(quán)。嚴(yán)以律己,嚴(yán)在律己為公上。治人者必先自治,律人者必先律己。岳飛有言:“正己而后可以正物,自治而后可以治人”。治人之道,得之于嚴(yán),失之于
大連干部學(xué)刊 2014年4期2014-03-29
- 始終堅(jiān)持公權(quán)為民的權(quán)力觀
王玉堂公權(quán)為民,是對(duì)馬克思主義權(quán)力觀通俗而又精辟的論述。習(xí)近平總書(shū)記在中紀(jì)委三次全會(huì)上強(qiáng)調(diào),公權(quán)為民,一絲一毫都不能私用。權(quán)力是一種強(qiáng)制性的支配力量。領(lǐng)導(dǎo)干部都有一定的權(quán)力,沒(méi)有權(quán)力,領(lǐng)導(dǎo)工作就無(wú)從談起。而領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)和理解不同,對(duì)待權(quán)力的態(tài)度不同,運(yùn)用權(quán)力的目的不同,就形成了不同的權(quán)力觀。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終堅(jiān)持公權(quán)為民的權(quán)力觀,做到一絲一毫都不能私用!堅(jiān)持公權(quán)為民的權(quán)力觀,就是要堅(jiān)持權(quán)力來(lái)自人民的觀點(diǎn)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,人民是國(guó)家的主人,國(guó)家
實(shí)踐·思想理論版 2014年3期2014-03-20
- 觀點(diǎn)
要與時(shí)俱進(jìn)?!?span id="aa0wkim" class="hl">權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”應(yīng)與“權(quán)為民所控”共同構(gòu)成國(guó)家權(quán)力與公民權(quán)利相互關(guān)系的三個(gè)方面,這也是人民主權(quán)思想的中國(guó)表達(dá)。2013年2月21日 人民網(wǎng)干部人事制度改革是當(dāng)代中國(guó)最大的紅利干部人事制度改革是當(dāng)代中國(guó)最大的紅利,原因有四方面:第一,任何的改革核心是人,本質(zhì)是權(quán),焦點(diǎn)是利,脫離人,尤其是有權(quán)力的人這個(gè)核心搞改革,是缺乏靈魂的改革。第二,我們正在發(fā)展的是中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),講的是競(jìng)爭(zhēng),比的是實(shí)力,拼的是能力。因此,解放和發(fā)展生產(chǎn)力
上海人大月刊 2013年3期2013-12-18
- “三問(wèn)”明使命“三答”強(qiáng)責(zé)任“三風(fēng)”正形象
三問(wèn)”明使命,權(quán)為民所用堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨,是我黨的最高價(jià)值取向。實(shí)現(xiàn)人民的利益,得到廣大人民群眾的擁護(hù),是衡量我黨路線、方針、政策是否正確的最高標(biāo)準(zhǔn)。在最高價(jià)值取向和最高標(biāo)準(zhǔn)的要求和指引下,黨的干部必須確立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀、群眾觀。一問(wèn)“為了誰(shuí)”,明確方向。我國(guó)憲法明確規(guī)定,“一切權(quán)力屬于人民。”習(xí)近平同志指出:“馬克思主義權(quán)力觀概括起來(lái)就兩句話:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用”。如何運(yùn)用手中的權(quán)力,是黨員干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中體
重慶行政 2013年4期2013-08-15
- 算好七筆賬 拒腐筑防線
學(xué)典禮時(shí)提出“權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用”,闡述了領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的權(quán)力觀,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。我們廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合油田企業(yè)工作實(shí)際,嚴(yán)格執(zhí)行《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》等制度,把《規(guī)定》融入到企業(yè)管理的各項(xiàng)工作中,形成用制度管權(quán)、管事、管人、管物的有效機(jī)制。結(jié)合我廠實(shí)際,進(jìn)一步修訂和完善“三重一大”決策制度,做到?jīng)Q策的制度化、科學(xué)化和民主化。創(chuàng)新方式方法,通過(guò)黨務(wù)公開(kāi),推進(jìn)企業(yè)廠務(wù)公開(kāi)、班務(wù)公開(kāi),真正做到權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。三是要常
中國(guó)石油企業(yè) 2013年11期2013-08-15
- 走群眾路線必須成為黨員干部的剛性要求
在于切實(shí)踐行“權(quán)為民所賦”的理念,讓人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下當(dāng)家做主,做裁判員和鑒定師,真正能夠選擇人、評(píng)價(jià)事、監(jiān)督“位子”、決定“帽子”。只有這樣,才能使走群眾路線成為黨員干部的剛性需求,使黨員干部不是僅僅靠自覺(jué)而是必須與人民群眾保持密切聯(lián)系,從而做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀?!疤煜率?,以實(shí)則治,以文則不治?!碑?dāng)前,開(kāi)展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)是全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。要把活動(dòng)開(kāi)展好,既要著力解決突出問(wèn)題,又要加強(qiáng)制度建設(shè),真正做到抓鐵留痕、踏石
支部建設(shè) 2013年23期2013-08-15
- 政府過(guò)緊日子與人民過(guò)好日子
是人民的公仆,權(quán)為民所賦、權(quán)為民所為。因此,為人民服務(wù)、讓人民過(guò)上更加美好的生活,理所當(dāng)然地成為各級(jí)政府和干部的職責(zé)和使命?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“有福民先享,有難官先當(dāng)”。為了人民過(guò)上更好的日子,各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有理由不過(guò)緊日子。過(guò)緊日子應(yīng)在職務(wù)消費(fèi)上“儉”?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持廉潔奉公,權(quán)為民用,不追求個(gè)人享受,不奢侈揮霍浪費(fèi),杜絕公款吃喝,剎住公車私用,減少公費(fèi)出國(guó),少建樓堂館所;要珍惜公共資源,用
黨政干部論壇 2013年6期2013-03-27
- 踐行馬克思主義權(quán)力觀健全防止利益沖突制度
措。強(qiáng)調(diào)健全“權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用”的防止利益沖突制度,就是按照馬克思主義權(quán)力觀的要求,緊密結(jié)合我國(guó)反腐倡廉建設(shè)實(shí)際,借鑒國(guó)際社會(huì)制度防腐的經(jīng)驗(yàn),以完善反腐敗國(guó)家立法為基礎(chǔ),以加強(qiáng)廉政倫理教育和廉潔文化建設(shè)為重點(diǎn),以健全“三公”領(lǐng)域防止利益沖突制度為突破口,以完善防止利益沖突的管理型制度為保障,把防止利益沖突制度有機(jī)融入到懲治和預(yù)防腐敗體系之中,有效發(fā)揮防止利益沖突制度在反腐倡廉制度體系中的基礎(chǔ)性、預(yù)防性和機(jī)制性作用。權(quán)為民所賦;權(quán)為民所用;利益沖突;本
中國(guó)井岡山干部學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年5期2013-01-30
- 沉下去與靜下來(lái)
怨無(wú)悔地做到“權(quán)為民所用、利為民所謀”。沉下身去,需要心靜。心都靜不下來(lái),怎能沉下身去?在一個(gè)物欲橫流的時(shí)代,在一個(gè)功利的時(shí)代,每個(gè)人很容易浮躁。能不能靜下心來(lái),是一種終身的考驗(yàn)。沒(méi)有“心為民所系”的思想,沒(méi)有“心底無(wú)私天地寬”的境界,是沉不下身去的;沒(méi)有“權(quán)為民所用、利為民所謀”的信仰,是靜不下心來(lái)的。只有靜下心來(lái),才能明確責(zé)任,清楚肩上的擔(dān)子多重,于是,“無(wú)須揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”:勇于創(chuàng)新、永不停滯。心靜,人才會(huì)不??;身靜,只是一種表象。不要用身靜,掩蓋心靜;
民主與科學(xué) 2012年1期2012-12-21
- 政府該不該取悅于民
與西方不同,但權(quán)為民所賦的權(quán)力來(lái)源本質(zhì)是一樣的,而且我們的政府更是代表最大多數(shù)人的利益,無(wú)疑更應(yīng)該博取民眾的支持和信賴。溫家寶總理說(shuō)得好:“我們的政府是人民的政府,我們的權(quán)力是人民賦予的。群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”實(shí)際上,多年來(lái)黨和政府也是一直這樣做的。因此,政府應(yīng)該取悅于民當(dāng)不是問(wèn)題,問(wèn)題是該如何“取悅于民”?!吨亍肺牧信e了一些反面的例子,文章說(shuō):有些地方在發(fā)展經(jīng)濟(jì)及改善民生方面脫離實(shí)際亂許諾來(lái)取悅于民。確切地
黨政論壇 2012年10期2012-09-25
- 論權(quán)力觀與構(gòu)建和諧黨群關(guān)系
要包括三句話:權(quán)為民所賦、權(quán)為民所察、權(quán)為民所用?!?span id="qa0wwyc" class="hl">權(quán)為民所賦”指明了權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ),“權(quán)為民所察”指明了權(quán)力的主體和運(yùn)行,“權(quán)為民所用”指明了權(quán)力的性質(zhì)和歸宿。權(quán)力是以政權(quán)為核心的人與人之間的政治關(guān)系,公共權(quán)力就其本質(zhì)上看是來(lái)源于人民,人民通過(guò)某種方式授權(quán)給政府,由政府使用公共權(quán)力來(lái)解決公共問(wèn)題,而政府各層次工作人員便是公共權(quán)力的具體實(shí)施者。由此,委托授權(quán)關(guān)系乃是現(xiàn)代社會(huì)圍繞公共權(quán)力所形成的基本關(guān)系,執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有正確的權(quán)力觀是處理這一關(guān)系的
中共鄭州市委黨校學(xué)報(bào) 2012年3期2012-08-15
- 論權(quán)力觀對(duì)構(gòu)建和諧黨群關(guān)系的影響
的深刻內(nèi)涵——權(quán)為民所賦、權(quán)為民所察、權(quán)為民所用,厘清權(quán)力觀與構(gòu)建和諧黨群關(guān)系間的關(guān)系,對(duì)于我們黨處理好同人民群眾的關(guān)系,更好地推進(jìn)和諧黨群關(guān)系的發(fā)展有著實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)意義。權(quán)力觀;黨群關(guān)系;影響;對(duì)策當(dāng)前我國(guó)的黨群關(guān)系總體上是和諧的,但也出現(xiàn)了一些不容小覷的問(wèn)題,其中領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)權(quán)力的使用存在著不容忽視的負(fù)面影響。習(xí)近平曾指出:權(quán)力是柄“雙刃劍”。我們黨手中的權(quán)力本來(lái)應(yīng)該是為人民服務(wù)的,但近年來(lái)屢屢發(fā)生的腐敗和犯罪事件卻從另一方面促使我們不得不重新去審視手
哈爾濱市委黨校學(xué)報(bào) 2012年3期2012-08-15
- 我國(guó)行政體制的弊端及其倫理矯治*
官員難以認(rèn)可“權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系”的行政倫理準(zhǔn)則,相反,“門(mén)難進(jìn)、事難辦、臉難看”的作風(fēng)卻容易形成。長(zhǎng)此以往的后果便是導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)管理中權(quán)力部門(mén)化、部門(mén)利益化、利益?zhèn)€人化。第五,就行政語(yǔ)言而言,還存在著語(yǔ)言腐敗之弊?!八^語(yǔ)言腐敗,是指人們出于經(jīng)濟(jì)的、政治的、意識(shí)形態(tài)的目的,隨意改變?cè)~匯的含義,甚至賦予它們與原來(lái)的意思完全不同的含義,忽悠民眾,操縱人心。語(yǔ)言腐敗的典型形式是冠惡行以美名,或冠善行以惡名?!保?]著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎認(rèn)為,在我國(guó),諸
湖湘論壇 2012年6期2012-04-12
- 樹(shù)立正確權(quán)力觀優(yōu)化干事大環(huán)境
觀。只有堅(jiān)持“權(quán)為民所賦,當(dāng)為民所用”,才能真正地做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,同時(shí)還要堅(jiān)持“做官要講公平公正、做事要將質(zhì)量效益”,這樣才能真正地為人民服務(wù)、為人民謀福祉。樹(shù)立正確用人導(dǎo)向。優(yōu)化政治生態(tài)的關(guān)鍵是要選準(zhǔn)、用好干部,真正把那些政治靠得住、工作有本事、作風(fēng)過(guò)得硬、群眾信得過(guò)的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái)。要通過(guò)樹(shù)立和堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向,褒獎(jiǎng)開(kāi)拓創(chuàng)新的干部,支持一身正氣的干部,鼓勵(lì)踏實(shí)干事的干部,鞭策不思進(jìn)取的干部,約束投機(jī)鉆營(yíng)的干部,懲處
當(dāng)代貴州 2011年15期2011-11-02
- 習(xí)近平『重回』軍委
覺(jué)得陌生?!薄?span id="0c0yygw" class="hl">權(quán)為民所賦”引熱議在被增補(bǔ)為中央軍委副主席之前,2010年9月1日出席中央黨校2010年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮時(shí),習(xí)近平的一番講話引起了外界的熱議。習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”。他明確表示,馬克思主義權(quán)力觀概括起來(lái)是兩句話:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。他還提出,領(lǐng)導(dǎo)干部工作上要大膽,用權(quán)上則要謹(jǐn)慎,常懷敬畏之心、戒懼之意,自覺(jué)接受紀(jì)律和法律約束?!秾W(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》刊文表示,實(shí)際上“權(quán)為民所賦”所揭示的是權(quán)力的根本來(lái)源及合法性。
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2011年7期2011-10-25
- 馬克思主義權(quán)力觀的生成邏輯及其實(shí)踐路徑
邏輯,主要包括權(quán)為民所賦、權(quán)為民所察、權(quán)為民所用。權(quán)為民所賦指明了權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ),權(quán)為民所察指明了權(quán)力的主體和運(yùn)行,權(quán)為民所用指明了權(quán)力的性質(zhì)和歸宿。認(rèn)真實(shí)踐馬克思主義權(quán)力觀,必須確定科學(xué)的選舉程序,真正做到“權(quán)為民所賦”;規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行流程,切實(shí)做到“權(quán)為民所用”;評(píng)估權(quán)力的運(yùn)行績(jī)效,務(wù)必做到“績(jī)?yōu)槊袼肌?。?quán)力;權(quán)力觀;馬克思主義權(quán)力觀任何社會(huì)政治關(guān)系的存在與解決都是通過(guò)政治權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在人民當(dāng)家作主的當(dāng)代中國(guó),人民要通過(guò)政權(quán)來(lái)協(xié)調(diào)和解決人民內(nèi)部的
湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年1期2011-08-15
- 權(quán)為民所賦
學(xué)典禮上提出“權(quán)為民所賦”至今,作為主管黨務(wù)的中共中央政治局常委,習(xí)近平在多個(gè)不同的場(chǎng)合談到了這一點(diǎn)。這的確不是隨便講講,而是有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,也就是要解決共產(chǎn)黨人尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,如何為人民服務(wù)的問(wèn)題?!?span id="imco002" class="hl">權(quán)為民所賦”,指的是權(quán)力的來(lái)源和基礎(chǔ)問(wèn)題,也即黨和政府的權(quán)力只能來(lái)自于人民群眾的授權(quán);這個(gè)搞清楚了,才能正確地使用權(quán)力,權(quán)力才能造福于人民,也即“權(quán)為民所用”。而從中共來(lái)看,無(wú)論是黨章還是黨的政治文件,都公開(kāi)宣稱,除了人民的利益外,沒(méi)有自己的特殊利
中國(guó)新聞周刊 2011年14期2011-05-14
- 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆五中全會(huì)決定增補(bǔ)習(xí)近平為中央軍事委員會(huì)副主席
機(jī)制。談權(quán)力 權(quán)為民所賦權(quán)為民所用9月1日,在中央黨校2010年秋季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上,習(xí)近平談到了世界觀權(quán)力觀和事業(yè)觀。世界觀是人們關(guān)于世界的總體的和根本的看法,馬克思主義權(quán)力觀,概括起來(lái)是兩句話:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用;事業(yè)觀主要是關(guān)于事業(yè)方向和事業(yè)道路的看法,中國(guó)共產(chǎn)黨人的事業(yè)觀,就是為人民利益不懈奮斗,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗。談歷史 實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史今年7月21日召開(kāi)的全國(guó)黨史工作會(huì)議上,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史,揭
西部大開(kāi)發(fā) 2010年2期2010-09-16
- 透視汶川特大地震新聞報(bào)道 審視民生新聞報(bào)道的核心
,得出結(jié)論:“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”應(yīng)成為民生新聞報(bào)道的核心。權(quán)為民所用;情為民所系;利為民所謀;民生新聞;核心2004年9月19日,《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出“建設(shè)和諧社會(huì)”的使命,而作為的黨的事業(yè)一部分的新聞事業(yè)必然肩負(fù)起建設(shè)和諧社會(huì)的輿論導(dǎo)向。和諧社會(huì)的輿論導(dǎo)向離不開(kāi)重視民生新聞的報(bào)道。分析汶川特大地震新聞報(bào)道的特點(diǎn),結(jié)合汶川特大地震新聞報(bào)道的內(nèi)容,筆者認(rèn)為民生新聞報(bào)道的核心就是:“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀
河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年4期2010-08-15
- 媒林拾葉
,柔情備至?!?span id="qiicmyg" class="hl">權(quán)為民所授”憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民”。所以,所有官員的權(quán)力都應(yīng)來(lái)自人民之授予。因此,“權(quán)為民所授”并不犯忌。通常情況下,“情為民所系,利為民所謀,權(quán)為民所用”,并無(wú)不妥。但在遼寧本溪、河南固始的官員世襲新聞中,在安徽阜陽(yáng)“白宮書(shū)記”張治安與“穎上教父”張家順父子間公權(quán)私授的腐敗案中,當(dāng)“權(quán)為民所授”異化為“權(quán)為父所授”時(shí),要求他們做到“新三民主義”,無(wú)異于對(duì)牛彈琴。由此可見(jiàn),補(bǔ)充或增加一條“權(quán)為民所授”,并非多余。題注:“
雜文選刊 2010年2期2010-02-11
- 媒體拾葉
,柔情備致。“權(quán)為民所授”憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)一切權(quán)力屬于人民”。所以,所有官員的權(quán)力都應(yīng)來(lái)自人民之授予。因此,“權(quán)為民所授”并不犯忌。通常情況下,“情為民所系,利為民所謀,權(quán)為民所用”,并無(wú)不妥。但在遼寧本溪、河南固始的官員世襲新聞中,在安徽阜陽(yáng)“白宮書(shū)記”張治安與“潁上教父”張家順父子間公權(quán)私授、轉(zhuǎn)相繼承的腐敗案中,當(dāng)“權(quán)為民所授”異化為“權(quán)為父所授”時(shí),要求他們做到“新三民主義”,無(wú)疑于對(duì)牛彈琴。由此可見(jiàn),補(bǔ)充或增加一條“權(quán)為民所授”,并非多余
唯實(shí) 2009年11期2009-12-15
- 淺談新時(shí)期共產(chǎn)黨人的權(quán)利觀情感觀利益觀
掛在心上,做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀。”這飽含深情的樸素語(yǔ)言,道出了黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)定的全心全意為人民服務(wù)的光輝思想和熱愛(ài)人民、關(guān)懷人民、始終不渝地為人民謀利益的真摯情感,申明了共產(chǎn)黨人的權(quán)利觀、情感觀、利益觀。一、樹(shù)立正確的權(quán)力觀,堅(jiān)持立黨為公,權(quán)為民所用當(dāng)前,全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮?!叭齻€(gè)代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公,執(zhí)政為民。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻認(rèn)識(shí)到,社會(huì)主義國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力來(lái)源于人民,領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力是人民給的,是受人民
活力 2009年15期2009-06-17