朱國勇

佛家有這么一則寓言。

地之極東南，有一海，稱為“滄?！?。滄海對面，就是仙家佛地。凡是能渡過滄海到達(dá)彼岸的人，就能立地成佛，修成正果。

于是，許許多多的人千里迢迢趕來，或乘帆船，或乘木筏，紛紛朝著彼岸進(jìn)發(fā)。波浪滾滾，狂風(fēng)飆卷。許多人被風(fēng)浪擊落，永沉海底。能成功到達(dá)彼岸的，少之又少。但是，就是這少之又少的人，成了人們口中的傳奇，吸引著越來越多的人前赴后繼，朝著無垠的滄海進(jìn)發(fā)。

從空中俯瞰，千帆競渡，人群密密麻麻。一個浪頭過來，人群就覆滅一大片，再一個浪頭過來，又覆滅了一大片。但是，立刻會有后來者補(bǔ)上。海面上，是擁擠不堪的船只，海岸上，是洶涌如蟻的人流……

天地間響起深沉的悲歌。佛祖閉上了眼睛，不忍再看。

若干年后，有三種人成了佛。第一種人歷盡艱辛，終于到達(dá)彼岸，稱為“修成正果佛”。第二種人幾經(jīng)努力，還是到達(dá)不了彼岸，于是放棄了渡海，回家安居樂業(yè)，稱為“幡然醒悟佛”。第三種人，只是一個人。那是一位在海邊以打魚為生的老人。面對熙熙攘攘的渡海人群，他不為所動，幾十年間日出而作，日落而息，過著單純而樸素的日子。后來，佛祖點(diǎn)化他成了佛，稱為“寧靜佛”。

而那些沉入海底泯滅無聞的，被稱為“蕓蕓眾生”。

有人問佛祖，你屬于哪一種佛？佛曰：我屬于第四種，看盡人世悲歡，閱盡世事浮沉，稱為“大徹大悟佛”。

過了許多年，渡海的人逐漸減少。因?yàn)槿藗兘K于知道，佛有多種，成佛也遠(yuǎn)不止“渡滄?！边@一條途徑。

對于這則寓言，我們或許可以這樣理解：“佛”確實(shí)是多樣的。除了那些不會思考、隨波逐流的，其余的人，只要尊重自己的內(nèi)心，過著自己想過的生活，便都成了佛。

（貝 貝摘自《山東青年》2011年第12期，董克誠圖）