熊培云

2007年7月，成都一位年近八旬的老教授為撿來的小狗辦喪事，兩天花了10萬元，一時(shí)輿論嘩然。

“人狗情未了”。據(jù)稱，這位老人有高血壓，經(jīng)常生病住院，老伴5年前去世了，孩子們都有工作，常年不在身邊。3個(gè)多月前，他從大連來成都定居，在街道上散步時(shí)遇到了這只流浪狗。小狗一直跟著他，這讓他覺得“爺倆”很有緣分，于是就將它帶回家。老人說：“在這3個(gè)月時(shí)間里，狗狗就一直守在我身邊，好像親人一樣在關(guān)心我。”

如此驚世駭俗的葬禮注定會(huì)招來一些人的反對。有人批評老人斥巨資治狗喪是糟蹋錢，也有人責(zé)怪老人為什么不把這些錢捐給山區(qū)的孩子。

這些話看似正氣凜然，卻經(jīng)不起推敲。一方面，給狗花錢并不能推導(dǎo)出老人沒為孩子花錢；另一方面，每個(gè)人都有自己的情感世界，都有自己人生的當(dāng)務(wù)之急，都有選擇自己生活的權(quán)利。

臨死時(shí)還有萬貫家財(cái)是可恥的。這句話通常被人當(dāng)做慈善勸誡的招牌。不難發(fā)現(xiàn)，這句話也間接印證了在有生之年花光自己的錢財(cái)是一種權(quán)利——只要這些錢是老人的合法所得，怎么花是老人自己的事，旁人著實(shí)無權(quán)干涉。

夕陽無限好，只是太凄涼。晚年的落寞與孤獨(dú)在老人身上顯而易見。如其所述，兒女不在身邊，他不得不將情感寄托在一只偶爾拾得的流浪小狗身上。不幸的是，現(xiàn)在小狗也沒有了。為狗舉辦一個(gè)隆重的葬禮，常人雖然難以理解，但對他來說卻在情理之中。

我想，那些苛責(zé)老人的人或許有必要去翻翻圣·?？司w佩里的《小王子》。至少，在這部偉大的童話里可以找到有關(guān)情感與交往的些許密碼：

小王子的星球上有一朵玫瑰花，他一心一意地照料它、愛著它。然而，有一天，當(dāng)他在地球上的花園里看到整整5000朵跟他的花一模一樣的玫瑰花時(shí)，小王子才知道那朵他認(rèn)為舉世無雙的花原來只是一朵平平常常的花，于是他倒在草地上哭了。

這時(shí)，打算和他交朋友的狐貍卻對他講了個(gè)關(guān)于“馴服”的道理。狐貍說，人的感情建立在“馴服”的基礎(chǔ)上，“馴服”就是建立紐帶，建立一份默契、一種責(zé)任。在“馴服”之前，大家和成千上萬的同類并無區(qū)別，也不互相需要。但是“馴服”后，就會(huì)彼此需要，而且對于各自來說，對方都是整個(gè)世界上獨(dú)一無二的。

所以，當(dāng)小王子再次來到花園里時(shí)，他重新意識到自己星球上曾經(jīng)馴服了他的那朵玫瑰花仍舊是唯一的，它和花園里那些看似一模一樣的花并不一樣。人與人、人與物的交往，更多的是通過心靈，而不是通過肉眼看到的。

仔細(xì)想來，我們津津樂道的所謂“故土情懷”“懷鄉(xiāng)病”何嘗不是因?yàn)檫@種“馴服”，若非如此，熱愛故土就只能是一種“嫁雞隨雞”的無奈了。“問世間情為何物，直教人生死相許”“弱水三千，我只取一瓢飲”的愛情同樣也是因了這種“馴服”。正因如此，這朵玫瑰對于小王子的意義，旁人是永遠(yuǎn)也無法體會(huì)的。

同樣的道理，對這位老教授來說，幾個(gè)月的“馴養(yǎng)”讓那只流浪小狗成為他生命與生活難以割舍的一部分。而小狗的死，就像小王子的玫瑰凋謝于風(fēng)中或毀于綿羊之口，個(gè)中情感與悲痛已非局外人所能體會(huì)。當(dāng)人們紛紛指責(zé)老人揮金如土、“愛狗不愛希望工程”時(shí)，又有幾人看到他拋舍錢財(cái)，淚流滿面地回到了自己的內(nèi)心？

（生如夏花摘自新星出版社《自由在高處》一書）