孫君飛

對于動物，我們的感情是復(fù)雜的，既喜愛，又嘲弄。

看到一副對聯(lián)：“細(xì)腰蜂，進(jìn)竹筒筒，竹筒筒籠住細(xì)腰蜂，嗡嗡嗡；扁嘴鴨，鉆石夾夾，石夾夾卡緊扁嘴鴨，呷呷呷?！睂β?lián)中是喜愛與嘲弄交織，可即便是嘲弄，也讓人感到一種善意。

而有的說法包含的嘲笑意味就很明顯，在動物寓言中則更加強(qiáng)烈，比如那些已經(jīng)固定下來的說法：豬的懶惰、狐貍的狡猾、狼的殘忍等。這些說法也許有一些道理，但是如果站在動物的角度想一想，這些所謂的缺陷其實很有必要，是進(jìn)化的結(jié)果，甚至可以說缺陷也是智慧。其實動物常常也是無辜的，豬的懶惰在某種程度上，難道不是人為馴化的結(jié)果嗎？

一些人喜歡拿動物的某些特征來嘲笑別人的缺陷，其實這也是一種偏見和誤解。譬如他們嘲笑別人的腰細(xì)得像細(xì)腰蜂，嘴巴扁得像鴨子，臉長得像馬。可是細(xì)腰蜂的細(xì)腰的存在正是為了突出腹部末端帶毒的螯針和產(chǎn)卵器，細(xì)腰蜂在生兒育女上也是很聰明的，“螟蛉有子，蜾蠃（細(xì)腰蜂的書名）負(fù)之”的詩句說的就是這個事。而如果鴨子的嘴巴不進(jìn)化成扁的，又如何能在流動的水中捕捉機(jī)靈的魚兒？再說說馬的臉為什么非要那么長，怎么不進(jìn)化成那種討人喜歡的“瓜子臉”？據(jù)科學(xué)研究證實，從古至今，馬的形體發(fā)生了很大的變化，只有那副長臉沒有變化，馬的執(zhí)著全寫在它的長臉上。原來，馬的長臉既利于它吃青草，又利于它防御敵害。當(dāng)它的頭伸進(jìn)草叢中時，由于臉長，眼睛又長在頭的上部兩側(cè)，耳朵長在眼睛旁邊，高高向上豎起，所以馬不用抬頭，便能夠眼觀六路，耳聽八方。另外，還是因為臉長，嘴巴又長在長臉的前部，因此它無須彎下前腿，就能夠吃到地面的青草。吃得舒服又安全，這樣的長臉，馬怎么會棄之不用呢？華而不實的東西，才需要好好地嘲弄一下呢，例如裹腳裹到不能奔跑，束腰束到眩暈，美容美到殘疾乃至丟掉性命。與其那樣，還不如向長臉馬學(xué)學(xué)那種素面朝天、偏執(zhí)到一成不變的另類智慧呢。

也許，在動物們那里并沒有存在什么真正的缺陷，那些所謂的“缺陷”只不過是人們在拿動物跟人類比較時一廂情愿的傲慢和偏見罷了。當(dāng)我們對動物消除了傲慢和偏見，不再誤解或企圖控制它們時，彼此之間就能平等相處了。即便拿動物說人，那也將是一種美好而充滿智慧的比喻或象征，如這種說法：“少年如猴，活潑天真；中年似牛，負(fù)重前行；老年像狗，替兒孫看家守門?！边@里面就沒有對動物的嘲笑，人不再凌駕于動物之上，自然就會顯現(xiàn)自身的坦誠率真、善良友好和幽默睿智。

（編輯牙子）