文 _ 岳莉莉

生活中，總有這樣一些人，他們力求“姿勢標(biāo)準(zhǔn)”：衣著得體，舉止合宜，彬彬有禮，做事嚴謹，一絲不茍，力求完美，生怕行差踏錯。韓寒這樣總結(jié)當(dāng)代青年的特點：“有理想，不敢想；想創(chuàng)業(yè)，怕失敗；盼真愛，卻已婚；恨特權(quán)，又敬畏；怨體制，但想做公務(wù)員……”大家在糾結(jié)中完成了人生選擇層面上的“姿勢標(biāo)準(zhǔn)”。本刊對話心理學(xué)家宮學(xué)萍，對這一現(xiàn)象進行解讀。

《讀者·原創(chuàng)版》：你是否認同韓寒總結(jié)的當(dāng)代年輕人的特點？

宮學(xué)萍：韓寒眼中的當(dāng)代青年，內(nèi)心有愛恨情仇，有夢想和欲望，但缺少將這些夢想加以實現(xiàn)的能力或勇氣（或者社會現(xiàn)實的外在環(huán)境不允許）。

對此，我不敢說十分認同。當(dāng)代年輕人這個群體太廣泛、太多元了。我身邊就有很多既有夢想同時每天又都在為了自己的夢想一點點努力打拼、一點點改變身邊世界的年輕人。不是每個年輕人的夢想都是空洞、遙遠和無法實現(xiàn)的。

當(dāng)然，韓寒的這一總結(jié)的確會讓很多在夢想與現(xiàn)實的磕碰中受到挫敗的人們產(chǎn)生共鳴，但我并不認為當(dāng)代的大多數(shù)青年的生活狀態(tài)都是如此。

《讀者·原創(chuàng)版》：是什么造就了這部分年輕人糾結(jié)的心態(tài)？

宮學(xué)萍：我們這個時代太快了，生活中有太多的“不可預(yù)計”，而那些超出想象的事物不斷發(fā)生，就會令人感到慌亂和無所適從。記得1999年上大學(xué)那會兒，同宿舍有個姑娘糾結(jié)于一個問題很長時間—為什么男孩子們喜歡那些“舉止輕浮”的漂亮女生？在她之前就讀的高中里，老師們經(jīng)常表揚她的“兩周不換校服”，因為這意味著“我把所有的時間都用來學(xué)習(xí)了”。

我們的頭腦中都會有很多類似的“必然”：“80后”的我們曾經(jīng)都以為上了大學(xué)就一步登天，就好像我們的父母們曾經(jīng)也以為進城當(dāng)了工人就抱上了永遠的飯碗?？上畋旧砗孟裨絹碓饺涡?，根本不在乎我們的這些預(yù)期和假設(shè)。結(jié)果，它一胡亂出牌，我們就跟著亂。

《讀者·原創(chuàng)版》：考證熱、考研熱、國考熱……本該朝氣蓬勃、敢想敢拼的年輕人為何會這樣不約而同地走同樣的路、做同樣“姿勢標(biāo)準(zhǔn)”的事情呢？

宮學(xué)萍：勇氣來源于安全感，而不安全感是會代際遺傳的。心理學(xué)家曾經(jīng)做過試驗，把一只猴子關(guān)在有一只香蕉的鐵籠子里，只要猴子拿起香蕉，就會被電到；后來再放新的猴子進去，也去拿香蕉，第一只猴子就想阻止它，第二只不聽，結(jié)果就兩只猴子一起被電；再后來，老猴子合起來控制住再進來的猴子，不讓它靠近香蕉—結(jié)果，這只猴子雖然根本不知道原因，但是也會對香蕉敬而遠之，甚至阻止新來的猴子靠近香蕉。

心理學(xué)認為一場社會事件的影響至少需要三代人才能完全消化，何況我們所經(jīng)歷的還不止一場。我們的血液中流淌著由來已久的不安全感。不過還好，至少我們還敢于糾結(jié)。

就算是把那些“比較勇敢”的年輕人放到一邊暫且不談，只討論那些在糾結(jié)著選擇“標(biāo)準(zhǔn)姿勢”的年輕人，他們至少還在繼續(xù)糾結(jié)著—在深感面對現(xiàn)實的無奈中保存一份內(nèi)心的夢想。他們也正在努力整合夢想與現(xiàn)實之間的種種沖突，尋找各種可能的、有瑕疵的，而不是想象中的、完美的生活。

《讀者·原創(chuàng)版》：大多數(shù)人喜歡偶爾犯錯、說些傻話、鬧點笑話的有趣的、個性的人，自身行為卻總在向“姿勢標(biāo)準(zhǔn)”看齊。

宮學(xué)萍：我們喜歡那些偶爾犯錯的人，是因為他們讓我們感覺自己的那些錯誤不是太糟糕；同時我們也喜歡那些踏實優(yōu)秀的人，因為他們讓我們感到自己的未來更有希望。只是有一些“看起來不錯”的所謂成功人士讓我們不舒服，是因為他們內(nèi)心的緊張和不安經(jīng)常會傳染到周圍人身上。

就生活模式而言，我們每個人都在選擇自己感覺最合適的道路。其實所謂“標(biāo)準(zhǔn)”的生活，不就是千百年來人們的共同向往嗎？我們都希望有一個不大不小的窩，有我們愛也愛我們的家人，有一份自己喜歡又可以借以負擔(dān)生活的工作……生活中大多數(shù)的人們一定是世俗的，這很有問題嗎？