□張衛(wèi)平 浦理娥

國(guó)內(nèi)非正式學(xué)習(xí)的研究現(xiàn)狀剖析及對(duì)策

□張衛(wèi)平 浦理娥

本文運(yùn)用內(nèi)容分析法,調(diào)研了2004至2010年間,國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的有關(guān)非正式學(xué)習(xí)的學(xué)術(shù)論文及學(xué)位論文.通過(guò)分析發(fā)現(xiàn),目前我國(guó)非正式學(xué)習(xí)的研究,仍處于初期階段,研究角度亦很狹窄.尤其是對(duì)嬰幼兒、青少年以及老年人的非正式學(xué)習(xí)關(guān)注甚少.相對(duì)而言,上述人群更適合開(kāi)展非正式學(xué)習(xí).據(jù)此,本文試圖推導(dǎo)研究非正式學(xué)習(xí)的可能性及對(duì)策.

非正式學(xué)習(xí);內(nèi)容分析;研究對(duì)象

一、引言

從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史觀之,在最初的原始社會(huì)中,人們過(guò)著居無(wú)定所的生活.但因?yàn)槿祟?lèi)具有學(xué)習(xí)的本領(lǐng),不斷學(xué)會(huì)了應(yīng)對(duì)各種惡劣環(huán)境、抵御外來(lái)物種的侵襲,方得以存活下來(lái),成為超越萬(wàn)物的靈長(zhǎng).而人類(lèi)這最初的學(xué)習(xí),是在自然狀態(tài)下隨時(shí)、隨地與隨意發(fā)生的,這便是非正式學(xué)習(xí).隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們通過(guò)非正式學(xué)習(xí)獲取的知識(shí)遠(yuǎn)不能滿足需要.于是,便出現(xiàn)了學(xué)堂、書(shū)院、學(xué)校等固定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,將學(xué)習(xí)者聚集在一起,由專(zhuān)業(yè)人士來(lái)教授,才有了正式學(xué)習(xí)之說(shuō).由此觀之,非正式學(xué)習(xí)則是人類(lèi)學(xué)習(xí)的原始狀態(tài),是人類(lèi)的一種本能.這種本能一直存在于人們的生產(chǎn)、生活之中.直到上世紀(jì)50年代,非正式學(xué)習(xí)一詞才在Malcolm Knowles的非正式成人教育研究中被提出來(lái),繼而為人們所重視.

21世紀(jì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代,學(xué)習(xí)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有.學(xué)習(xí)不再是人生某一階段的活動(dòng),而是一種伴隨人們一生的行為.故而,非正式學(xué)習(xí)更加成為人們學(xué)習(xí)的重要方式.據(jù)調(diào)查,人們?cè)诠ぷ髦辛?xí)得的知識(shí),有80%來(lái)自于非正式學(xué)習(xí);其一生中習(xí)得的知識(shí)則有80%,甚至更大的比重,來(lái)自于非正式學(xué)習(xí).[1]目前,非正式學(xué)習(xí)的研究主要集中在國(guó)外,我國(guó)對(duì)非正式學(xué)習(xí)的研究起步較晚.筆者對(duì)國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)進(jìn)行了調(diào)研,除歸納總結(jié)了非正式學(xué)習(xí)的已有研究成果外,又分析了非正式學(xué)習(xí)沒(méi)有涉足的領(lǐng)域,進(jìn)而提出研究非正式學(xué)習(xí)的對(duì)策,期盼給非正式學(xué)習(xí)的研究者及實(shí)踐者提供有益的借鑒.

二、研究設(shè)計(jì)

(一)研究資料來(lái)源

借助于中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)的電子版文獻(xiàn)資料,筆者檢索了2004到2010年間的"中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)版總庫(kù)"、"中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)"和"中國(guó)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)".從文獻(xiàn)資料來(lái)看,大部分學(xué)者認(rèn)為:非正式學(xué)習(xí)和非正規(guī)學(xué)習(xí)是同一概念.題名中包含"非正式學(xué)習(xí)"或"非正規(guī)學(xué)習(xí)"的文章最早出現(xiàn)在2004年.于是筆者就將檢索范圍設(shè)為:題名中包含"非正式學(xué)習(xí)"或含"非正規(guī)學(xué)習(xí)";檢索時(shí)間定為2004年至2010年.共檢索到了78篇文章.其中,以"非正規(guī)學(xué)習(xí)"命名的只有4篇.其具體數(shù)據(jù)見(jiàn)表1(2011年6月5日數(shù)據(jù)).

表1 論文發(fā)表時(shí)間

(二)研究方法和工具

本文選取的研究方法為內(nèi)容分析法.內(nèi)容分析法就是對(duì)明顯的傳播內(nèi)容,做客觀而有系統(tǒng)的量化并加以描述的一種研究方法[2].此法主要以各種文獻(xiàn)為研究對(duì)象,在分析文本材料的基礎(chǔ)上,預(yù)測(cè)某一領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì).本文將對(duì)國(guó)內(nèi)非正式學(xué)習(xí)研究文獻(xiàn)的數(shù)量與質(zhì)量,包括研究對(duì)象、篇數(shù)分布等進(jìn)行內(nèi)容分析,旨在把握非正式學(xué)習(xí)的研究方向和發(fā)展趨勢(shì),從而發(fā)現(xiàn)值得研究的問(wèn)題.

三、結(jié)果分析

(一)研究文獻(xiàn)的數(shù)量與質(zhì)量

根據(jù)楊欣、于勇等人的《非正式學(xué)習(xí)研究現(xiàn)狀綜述》一文,對(duì)國(guó)內(nèi)非正式學(xué)習(xí)文獻(xiàn)進(jìn)行了定量分析:關(guān)鍵詞中包含有"非正式學(xué)習(xí)"或"非正規(guī)學(xué)習(xí)",且在國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的論文,最早出現(xiàn)在2001年,僅1篇,2002、2003年間也只出現(xiàn)1～2篇.非正式學(xué)習(xí)研究的碩士論文最早出現(xiàn)在2004年.[3]從表1和圖1也可以看出,題名中含"非正式學(xué)習(xí)"或"非正規(guī)學(xué)習(xí)"的文獻(xiàn),最早出現(xiàn)在2004年.從2004年的一篇碩士論文開(kāi)始,文獻(xiàn)總數(shù)量呈逐年上升趨勢(shì),且集中在近幾年.2004、2005年各1篇, 2006年2篇,2007年6篇,2008年8篇,2009年28篇,到2010年則激增到了32篇.2009～2010年的論文合計(jì)60篇,占現(xiàn)有總文獻(xiàn)的76.92%.文獻(xiàn)中僅有學(xué)位論文17篇,占論文總量的21.79%,主要又集中在2008年和2009年,全為碩士論文,尚無(wú)博士論文.2010年學(xué)位論文數(shù)與前兩年比,相對(duì)有所下降,學(xué)位論文則滯后于普通學(xué)術(shù)論文的發(fā)展,但還是不見(jiàn)題名中包含"非正式學(xué)習(xí)"或含"非正規(guī)學(xué)習(xí)"的博士論文.這就說(shuō)明,在我國(guó),非正式學(xué)習(xí)雖開(kāi)始受到研究者的高度重視,但受關(guān)注的程度還不夠深、不夠廣,其研究仍然處于初級(jí)階段.并且,現(xiàn)有研究文獻(xiàn)的總體數(shù)量也不多,質(zhì)量亦不高.

查閱文獻(xiàn)內(nèi)容,僅有一篇《臺(tái)灣地區(qū)非正規(guī)學(xué)習(xí)成就的實(shí)施與展望》的文章,把非正規(guī)學(xué)習(xí)嚴(yán)格地從正規(guī)學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)中獨(dú)立出來(lái),而把其余的全都?xì)w入正式學(xué)習(xí)或非正式學(xué)習(xí),但歸入后者的要多些.

(二)研究文獻(xiàn)的內(nèi)容分析

1.非正式學(xué)習(xí)的界定

從已有文獻(xiàn)資料看,對(duì)于非正式學(xué)習(xí)的概念,諸多學(xué)者均以各自的方式進(jìn)行了表述,一般認(rèn)為:非正式學(xué)習(xí)是與正式學(xué)習(xí)相對(duì)的概念,通過(guò)比較學(xué)校環(huán)境中的正式學(xué)習(xí)來(lái)界定.其中,余勝泉和毛芳的《非正式學(xué)習(xí)---e-Learning研究與實(shí)踐的新領(lǐng)域》一文,對(duì)非正式學(xué)習(xí)作了較具體的定義:非正式學(xué)習(xí)(Informal Learning)是指發(fā)生在學(xué)校教育或繼續(xù)教育之外,學(xué)習(xí)者在生產(chǎn)、生活的自然狀態(tài)下,通過(guò)非教學(xué)性質(zhì)的社會(huì)交往來(lái)傳遞和滲透知識(shí),由學(xué)習(xí)者自我發(fā)起、自我調(diào)控、自我負(fù)責(zé)的學(xué)習(xí),主要指做中學(xué)、玩中學(xué)、游中學(xué),如沙龍、讀書(shū)、聚會(huì)、打球等.[4]非正式學(xué)習(xí)具有以下基本特點(diǎn):①自發(fā)性,學(xué)習(xí)由學(xué)習(xí)者自我發(fā)起,學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)和主體;②自控性,學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)掌握在學(xué)習(xí)者手中,由學(xué)習(xí)者自我調(diào)控、自我負(fù)責(zé);③靈活性,非正式學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、形式都由學(xué)習(xí)者自己選擇,具有高度的靈活性;④社會(huì)性,學(xué)習(xí)者在生產(chǎn)、生活的社會(huì)交往活動(dòng)中獲取知識(shí);⑤情景性,非正式學(xué)習(xí)與日常生活實(shí)踐緊密聯(lián)系,它可以不受時(shí)間、地域限制,發(fā)生在生活、工作、休閑的任何情景之中.

2.非正式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)

通過(guò)整理已有文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)非正式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)主要為:建構(gòu)主義理論、知識(shí)管理理論、人本主義理論、終身學(xué)習(xí)理論等.同時(shí),它也得到二八定律及長(zhǎng)尾理論的支撐.

建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),主動(dòng)建構(gòu)意義的過(guò)程;是一個(gè)需要不斷與外界交流、發(fā)展和改進(jìn)的過(guò)程;有效的學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者去解決有意義的、開(kāi)放的、具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題;所有的知識(shí)都具有個(gè)人性和獨(dú)特性,同時(shí)又都是社會(huì)性建構(gòu)的.[5]學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在與外部環(huán)境交互作用的過(guò)程中,借助他人的幫助,如協(xié)作、交流等主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的.它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性、情景性,這與非正式學(xué)習(xí)的基本觀點(diǎn)不謀而合.

關(guān)于知識(shí)管理理論,在余勝泉、毛芳的《非正式學(xué)習(xí)---e-Learning研究與實(shí)踐的新領(lǐng)域》一文中,明確指出:非正式學(xué)習(xí)過(guò)程本身就是一個(gè)實(shí)施知識(shí)管理的過(guò)程,它是一個(gè)關(guān)于如何將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn)、如何將隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)、如何將個(gè)人的知識(shí)社會(huì)化并應(yīng)用于實(shí)踐等的過(guò)程.[6]

人本主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,注重學(xué)生的親身體驗(yàn),認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自發(fā)、自主的有意義學(xué)習(xí).這與非正式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)在學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體等的觀點(diǎn)相一致.

至于終身學(xué)習(xí)理論,1996年,經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)國(guó)家教育部長(zhǎng)會(huì)議認(rèn)為:終身學(xué)習(xí)包括正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式學(xué)習(xí).[7]二八定律和長(zhǎng)尾理論的觀點(diǎn)一致認(rèn)為:非正式學(xué)習(xí)在終身學(xué)習(xí)中,占據(jù)著主導(dǎo)地位,人們通過(guò)非正式學(xué)習(xí)獲取的知識(shí),遠(yuǎn)超過(guò)從正式學(xué)習(xí)中獲得的部分.由此,非正式學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)必不可少的組成部分,沒(méi)有非正式學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)就難以實(shí)現(xiàn).

3.非正式學(xué)習(xí)的研究方法

從現(xiàn)有文獻(xiàn)資料看,非正式學(xué)習(xí)研究的主要方法是比較法,諸多文獻(xiàn)通過(guò)把非正式學(xué)習(xí)與正式學(xué)習(xí)進(jìn)行比較,從而界定非正式學(xué)習(xí),并總結(jié)得出非正式學(xué)習(xí)的特點(diǎn).其次,問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法、文獻(xiàn)研究法、觀察法、案例研究法等,也都是非正式學(xué)習(xí)研究者經(jīng)常使用的方法.

4.非正式學(xué)習(xí)的研究對(duì)象

筆者研讀文獻(xiàn)的題名、關(guān)鍵詞、摘要及部分論文的全文,統(tǒng)計(jì)出關(guān)于非正式學(xué)習(xí)應(yīng)用研究的文獻(xiàn)共有36篇,占文獻(xiàn)總量的46.15%.這就表明非正式學(xué)習(xí)的應(yīng)用得到研究者們的充分重視.從終身學(xué)習(xí)的角度出發(fā),將現(xiàn)有應(yīng)用領(lǐng)域的文獻(xiàn),按各人生階段和研究對(duì)象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,其結(jié)果如表2.

表2 研究對(duì)象分布

從表2中可明顯看出:目前的研究,還沒(méi)有涉及胎兒、嬰兒、幼兒、老年人,也就是說(shuō),缺失對(duì)嬰幼兒期和老年期非正式學(xué)習(xí)的研究.對(duì)青少年時(shí)期的非正式學(xué)習(xí)研究也很少,僅有2篇.其中,Julian Sefton-Green、侯小杏、楊玉芹和焦建利的《技術(shù)支持的"非正規(guī)學(xué)習(xí)"研究新進(jìn)展》一文,曾提及了兒童的非正式學(xué)習(xí).袁旭霞的《基于1∶1數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境的中小學(xué)生非正式學(xué)習(xí)培養(yǎng)策略研究》一文,也明確關(guān)注了中小學(xué)生的非正式學(xué)習(xí).

從研究對(duì)象來(lái)看,現(xiàn)有文獻(xiàn)包含了對(duì)以下人群的非正式學(xué)習(xí)研究:兒童、中小學(xué)生、大學(xué)生、職校生、教師、成人等.具體情況如圖2.

從表2和圖2中不難看出,目前,對(duì)非正式學(xué)習(xí)應(yīng)用方面的研究多集中在教師非正式學(xué)習(xí)、成人非正式學(xué)習(xí)、大學(xué)生非正式學(xué)習(xí)、職校生非正式學(xué)習(xí)等,占應(yīng)用研究文獻(xiàn)的94%.而教師、成人、大學(xué)生、職校生這些人群,都屬成人或接近成人.這也就充分說(shuō)明,有了正式學(xué)習(xí)作為鋪墊,非正式學(xué)習(xí)的開(kāi)展與實(shí)施就更加容易了,其效果也就更加明顯.

(三)三大網(wǎng)絡(luò)對(duì)非正式學(xué)習(xí)的影響

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電信網(wǎng)絡(luò)與有線電視網(wǎng)絡(luò)這三大網(wǎng)絡(luò)覆蓋了生活的方方面面.三大網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展,促進(jìn)了教育的飛躍,從而,也增加了非正式學(xué)習(xí)的便利性.在對(duì)非正式學(xué)習(xí)的現(xiàn)有研究中,這三方面都有所體現(xiàn),具體分布如表3.

表3 三大網(wǎng)絡(luò)在非正式學(xué)習(xí)中的應(yīng)用分布

從表3的數(shù)據(jù)可以看出,基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的非正式學(xué)習(xí)研究是目前研究的主流,相關(guān)文獻(xiàn)有29篇.其中關(guān)于社會(huì)性軟件或非正式學(xué)習(xí)中的Web2.0的文獻(xiàn)就有20篇.由此可見(jiàn),新技術(shù)手段在非正式學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用.

四、結(jié)論與對(duì)策

綜合上述研究可得出結(jié)論:國(guó)內(nèi)對(duì)非正式學(xué)習(xí)的研究起步較晚,還不成熟,僅處于初級(jí)階段,研究角度亦很狹窄.但近兩年,研究文獻(xiàn)數(shù)量的迅猛增加、研究范圍的不斷擴(kuò)張,預(yù)示著非正式學(xué)習(xí)將受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注.

(一)今后的研究重點(diǎn)

從研究對(duì)象分析,現(xiàn)有研究相對(duì)集中在成人階段,對(duì)胎兒、嬰幼兒、青少年及老年人的非正式學(xué)習(xí)研究幾乎是空白.而這些人群的學(xué)習(xí)恰恰主要以非正式學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行著,是終身學(xué)習(xí)中不可或缺的重要組成部分.在目前來(lái)說(shuō),胎兒、嬰幼兒、老年人的學(xué)習(xí),幾乎沒(méi)有正式學(xué)習(xí)的成分,均是以非正式學(xué)習(xí)方式進(jìn)行著.加強(qiáng)對(duì)這些人群的非正式學(xué)習(xí)的研究,就顯得尤為重要.

《中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展"十二五"規(guī)劃》(簡(jiǎn)稱(chēng)"規(guī)劃")指出,"十二五"時(shí)期,隨著第一個(gè)老年人口增長(zhǎng)高峰的到來(lái),我國(guó)人口老齡化進(jìn)程將進(jìn)一步加快.從2011年到2015年,全國(guó)60歲以上老年人將由1.78億增加到2.21億,平均每年增加老年人860萬(wàn),老年人口比重將由13.3%增加到16%.規(guī)劃還提出,未來(lái)20年,我國(guó)人口老齡化日益加重,到2030年全國(guó)老年人口規(guī)模將會(huì)翻一番.[8]尊老、敬老、養(yǎng)老是中華民族的傳統(tǒng)美德,要關(guān)注老年人的健康,就要使老年人在"老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)"的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)"老有所教、老有所學(xué)、老有所樂(lè)、老有所為".目前,老年大學(xué)、老年人學(xué)習(xí)社區(qū)、老年人學(xué)習(xí)網(wǎng)等,為老年人提供了極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),但仍存在供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的問(wèn)題.加之,老年人已有的知識(shí)背景、學(xué)習(xí)能力和自控能力,可使非正式學(xué)習(xí)的開(kāi)展更加容易.于是,推進(jìn)老年人的非正式學(xué)習(xí),成了提高老年人生活質(zhì)量、完善終身學(xué)習(xí)體系、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的較好路徑.因此,對(duì)老年人的非正式學(xué)習(xí)研究,也是今后研究的重點(diǎn).

新技術(shù)、新媒體對(duì)促進(jìn)非正式學(xué)習(xí)起著極其重要的作用,只要善于觀察、善于利用,它們都會(huì)促成非正式學(xué)習(xí)研究的質(zhì)的飛躍.雖說(shuō)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電信網(wǎng)絡(luò)、有線電視網(wǎng)絡(luò)三網(wǎng)合一是早晚的事,但充分發(fā)揮這三大網(wǎng)絡(luò)各自的優(yōu)勢(shì),使之為非正式學(xué)習(xí)服務(wù),無(wú)疑是當(dāng)前最佳的選擇.目前,對(duì)非正式學(xué)習(xí)的研究,主要集中在互聯(lián)網(wǎng)的各種軟件上,而對(duì)電信網(wǎng)絡(luò)和有線電視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究甚少.如今,廣播、電視、手機(jī)等終端設(shè)備,充斥著人們生活的方方面面,無(wú)疑也是開(kāi)展非正式學(xué)習(xí)的較好路徑.相對(duì)來(lái)說(shuō),這些媒體比計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的各種軟件,對(duì)學(xué)習(xí)者應(yīng)用能力的要求要低一些,這對(duì)非正式學(xué)習(xí)者是個(gè)不錯(cuò)的選擇,尤其適合于胎兒、嬰幼兒、青少年及老年人的非正式學(xué)習(xí).因此,對(duì)新興技術(shù)在非正式學(xué)習(xí)中的應(yīng)用,還應(yīng)該加大研究力度.

(二)今后的研究展望

關(guān)注嬰幼兒、青少年以及老年人的非正式學(xué)習(xí),應(yīng)著重從非正式學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、資源的建設(shè),以及效果的評(píng)價(jià)等方面入手.

非正式學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)開(kāi)始得越早越好,甚至可以從胎兒期開(kāi)始.有研究表明,孕婦的言行、起居對(duì)胎兒出生后的習(xí)慣有較大影響.到了嬰幼兒時(shí)期,記憶力、解決問(wèn)題能力、分辨能力、歸類(lèi)能力的培養(yǎng)都有利于非正式學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng).青少年時(shí)期,自主學(xué)習(xí)能力、協(xié)作學(xué)習(xí)能力等的培養(yǎng),以及信息素養(yǎng)的提高,也都成了非正式學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的重要方面.

非正式學(xué)習(xí)資源的建設(shè),則需要根據(jù)不同年齡階段學(xué)習(xí)者不同的學(xué)習(xí)特征,建設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)資源.比如,現(xiàn)在市場(chǎng)上,有關(guān)嬰幼兒的各種圖書(shū)、玩具層出不窮,這些都是嬰幼兒非正式學(xué)習(xí)的資源,但并非多多益善,關(guān)鍵是要合適、有用.

對(duì)非正式學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)者某方面的能力或者綜合素養(yǎng)是否得以提高,無(wú)疑是當(dāng)前最佳的評(píng)價(jià)指標(biāo).當(dāng)然,非正式學(xué)習(xí)的諸多問(wèn)題,還有待專(zhuān)家、學(xué)者們給予更多的關(guān)注與指導(dǎo).

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浦理娥,云南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與信息中心(650091).

責(zé)任編輯 池塘

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1009-458x(2012)07-0058-04

2011-12-15

張衛(wèi)平,云南廣播電視大學(xué)(650223).