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        鄧小平管理哲學(xué)中的人民主體價(jià)值觀研究

        2012-09-06 02:26:20鄭文杰
        人民論壇 2012年20期
        關(guān)鍵詞:鄧小平

        鄭文杰

        【摘要】鄧小平管理哲學(xué)是以人民為主體的價(jià)值觀,即人民群眾是價(jià)值創(chuàng)造的主體,是管理的主體和依靠力量;是否符合人民利益是管理決策價(jià)值選擇的依據(jù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);人民的共同富裕是管理的價(jià)值目標(biāo)。同時(shí),鄧小平管理哲學(xué)思想的人民主體價(jià)值觀是人民利益標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。

        【關(guān)鍵詞】鄧小平 管理哲學(xué) 人民主體價(jià)值觀

        管理哲學(xué)的核心問(wèn)題是管理價(jià)值觀問(wèn)題,管理價(jià)值觀是由管理的價(jià)值主體意識(shí)、管理的價(jià)值目標(biāo)觀念和管理的價(jià)值手段觀念相互聯(lián)結(jié)、相互促進(jìn)、相互加強(qiáng)的有機(jī)整體。①鄧小平理論中包含著極其豐富的管理哲學(xué)思想。鄧小平管理哲學(xué)思想具有鮮明的人民主體色彩,以人民為主體,以實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為目標(biāo)是鄧小平全部?jī)r(jià)值觀的核心和靈魂。

        人民群眾是價(jià)值創(chuàng)造的主體,是管理的主體和依靠力量

        以什么樣的主體作為價(jià)值主體,決定了價(jià)值觀的性質(zhì)。②鄧小平始終重視人民群眾的實(shí)踐,充分肯定人民群眾在改革開放中的首創(chuàng)精神和決定作用,并將群眾的實(shí)踐成果深化為理論,反過(guò)來(lái)又以理論武裝群眾,使理論成為群眾改造世界的巨大物質(zhì)力量。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大進(jìn)程中,面臨極其艱巨復(fù)雜的任務(wù),以及層出不窮的新情況、新問(wèn)題,鄧小平一直主張“大膽闖”、“大膽試”,以其政治家的敏銳眼光發(fā)現(xiàn)和支持人民群眾中產(chǎn)生的新鮮事物。早在文化大革命之前,鄧小平就曾支持過(guò)農(nóng)村“包產(chǎn)到戶”的做法,改革開放后,他又以十分明確的態(tài)度支持安徽鳳陽(yáng)縣小崗村農(nóng)民的大膽實(shí)踐,后來(lái)又堅(jiān)決支持農(nóng)民興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的偉大創(chuàng)舉。改革開放以來(lái),中國(guó)所取得的舉世矚目的偉大成績(jī),其成功的根本原因就在于改革符合人民的意志和利益,獲得了人民群眾的擁護(hù)和支持,激發(fā)了人民參與改革開放的積極性和主動(dòng)性,人民群眾成為社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力量。

        鄧小平認(rèn)為人民是國(guó)家管理和價(jià)值創(chuàng)造主體的思想,不僅表現(xiàn)在人民是國(guó)家和社會(huì)事物管理權(quán)力的所有者,而且是我們黨在革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中獲取智慧的力量源泉。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,共產(chǎn)黨員的人數(shù)始終只占少數(shù),我們黨所提出的任何重大任務(wù),沒(méi)有一項(xiàng)不是依靠廣大人民的支持和艱苦努力來(lái)完成的。鄧小平依據(jù)我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情,創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的群眾路線和群眾觀點(diǎn)。

        鄧小平這種善于深入群眾,虛心學(xué)習(xí)群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并不斷將群眾的意見(jiàn)和經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)提高的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,是鄧小平管理哲學(xué)思想人民主體價(jià)值觀在社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題上的深刻反映。

        人民利益是管理決策價(jià)值選擇的依據(jù)和價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)

        馬克思主義價(jià)值學(xué)說(shuō)認(rèn)為,人的價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。鄧小平管理哲學(xué)思想認(rèn)為,關(guān)注人民的利益和愿望,維護(hù)人民的根本利益,促進(jìn)人的全面發(fā)展是管理決策的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn),是否符合人民利益是管理活動(dòng)價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

        鄧小平在管理中非常重視建立科學(xué)的決策機(jī)制,保證決策和決策的執(zhí)行符合人民群眾的根本利益。早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,鄧小平就堅(jiān)持決策必須“從人民利益出發(fā)”。“敵占區(qū)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的主要任務(wù),是保護(hù)人民利益,減輕人民(特別是本區(qū)本村人民)對(duì)敵的經(jīng)濟(jì)和勞役負(fù)擔(dān)?!雹坌旅裰髦髁x革命勝利后,在為什么要選擇社會(huì)主義道路這個(gè)問(wèn)題上,鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義是人民利益得以保證的根本政治制度,為人民謀利益是社會(huì)主義的根本目的。④這就把中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走社會(huì)主義道路同決策為人民聯(lián)系起來(lái),體現(xiàn)出人民利益是鄧小平管理決策價(jià)值選擇的依據(jù)。社會(huì)主義道路選擇以后,鄧小平認(rèn)為,由于我國(guó)社會(huì)主義是植根于生產(chǎn)力水平極其落后的舊中國(guó)的基礎(chǔ)之上,人民生活水平極其低下,為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要,黨在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)都必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,這就把大力發(fā)展生產(chǎn)力的偉大決策同人民利益聯(lián)系起來(lái)了。

        人民是社會(huì)主義國(guó)家和社會(huì)的主人,鄧小平自覺(jué)地把人民群眾的根本利益作為國(guó)家管理活動(dòng)是非成敗的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。早在20世紀(jì)60年代,鄧小平就提出:生產(chǎn)關(guān)系的好壞,關(guān)鍵要看是否有利于生產(chǎn),是否符合群眾的愿望。在1992年南方講話中更是明確提出了“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”,標(biāo)志著鄧小平以人民利益為價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家管理觀的成熟。

        人民的共同富裕是管理的價(jià)值目標(biāo)

        價(jià)值目標(biāo)是人們關(guān)于客觀事物價(jià)值的追求與志向。鄧小平認(rèn)為,社會(huì)主義的最高價(jià)值原則是為人類絕大多數(shù)的人謀利益,社會(huì)主義的根本價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕。因此,鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào),貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義的富裕不是少數(shù)人的富裕,而是全體人民的共同富裕。“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了。如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí),那我們就真是走了邪路了。”⑤可以看出,鄧小平提出的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,對(duì)外開放的總方針等等,無(wú)一不是從為人民謀利益這個(gè)根本宗旨出發(fā),以實(shí)現(xiàn)人民群眾的共同富裕為價(jià)值目標(biāo)的。

        鄧小平不僅把共同富裕作為管理的價(jià)值目標(biāo),而且指出了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的方法和途徑,那就是大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。“我們要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,發(fā)展社會(huì)主義公有制,增加全民所得。我們?cè)试S一些地區(qū)、一些人先富裕起來(lái),是為了最終達(dá)到共同富裕,所以要防止兩極分化。這就叫社會(huì)主義?!雹拊谶@里,鄧小平不僅指出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕,而且把價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值手段有機(jī)結(jié)合起來(lái),提出了實(shí)現(xiàn)共同富裕價(jià)值目標(biāo)的物質(zhì)前提、制度保障和根本途徑,從而增強(qiáng)了人民群眾在現(xiàn)代化建設(shè)中的主體意識(shí),激發(fā)了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的熱情,有力地推動(dòng)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程。

        鄧小平管理哲學(xué)思想的人民主體價(jià)值觀是人民利益標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

        一切為了最廣大人民群眾的利益是鄧小平管理哲學(xué)思想的核心。人民主體價(jià)值觀是鄧小平價(jià)值觀的靈魂,它把人民利益標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)了。

        生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與人民利益標(biāo)準(zhǔn)是統(tǒng)一的。價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須采用相應(yīng)的價(jià)值手段,生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)就科學(xué)地回答了實(shí)現(xiàn)人民利益的根本價(jià)值手段,解決了人民利益如何實(shí)現(xiàn)的問(wèn)題,因而發(fā)展生產(chǎn)力對(duì)人類具有最大價(jià)值。“逐步改善人民的生活,提高人民的收入,必須建立在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上。”⑦同時(shí),鄧小平還把生產(chǎn)力的發(fā)展同人的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),認(rèn)為人的發(fā)展程度決定生產(chǎn)力的發(fā)展程度,因?yàn)槿说膭趧?dòng)能力是生產(chǎn)力發(fā)展水平的最主要體現(xiàn)。要促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展就必須促進(jìn)人的發(fā)展,鄧小平在改革開放過(guò)程中非常重視知識(shí)和人才在管理中的重要作用。

        實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與人民利益標(biāo)準(zhǔn)也是統(tǒng)一的,它回答了探索和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值的根本途徑,也是鄧小平人民主體價(jià)值觀的反映。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是真理標(biāo)準(zhǔn)也是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)閷?shí)踐是人們?cè)谝欢ǖ乃枷胫笇?dǎo)下,為了實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)而進(jìn)行的變革現(xiàn)實(shí)的活動(dòng),它離不開一定的價(jià)值需要,體現(xiàn)著一定的價(jià)值取向。鄧小平堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),將實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)引申到價(jià)值觀領(lǐng)域,突出實(shí)踐的價(jià)值功能,以客體對(duì)主體(人民群眾)的實(shí)際效果、效益、影響來(lái)確定客體的價(jià)值,明確提出將實(shí)踐作為檢驗(yàn)社會(huì)主義各項(xiàng)工作的終極評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),解決了價(jià)值評(píng)價(jià)的科學(xué)性問(wèn)題。鄧小平說(shuō):“人民是看實(shí)踐。人民一看,還是社會(huì)主義好,還是改革開放好,我們的事業(yè)就會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)青!”⑧“人民,是看實(shí)踐”體現(xiàn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和人民主體的統(tǒng)一,說(shuō)明黨的路線、方針、政策和各項(xiàng)管理決策是否正確,要用社會(huì)發(fā)展和人民群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn),要以人民群眾的判斷為根據(jù),要看是否得到了人民群眾的支持和認(rèn)可,其價(jià)值只能靠給人民群眾帶來(lái)了什么實(shí)際效益來(lái)確定。

        總之,鄧小平管理哲學(xué)思想的價(jià)值觀是對(duì)馬克思主義價(jià)值理論的繼承和發(fā)展,是當(dāng)代馬克思主義的價(jià)值觀,為我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向,提供了強(qiáng)大思想武器和理論指導(dǎo)。

        (作者為樂(lè)山師范學(xué)院政法系副教授;本文系四川省教育廳2011年度項(xiàng)目“黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心人民主體價(jià)值觀研究”的階段性成果之一,項(xiàng)目編號(hào):11SA196)

        注釋

        ①趙劍民,唐偉:“管理價(jià)值觀:一個(gè)有待深化研究的課題”,《重慶社會(huì)科學(xué)》2006年第5期。

        ②王玉樑:《價(jià)值哲學(xué)探討》,西安:陜西教育出版社,1993年,第52頁(yè)。

        ③《鄧小平文選》(第1卷),北京:人民出版社,1994年,第 55頁(yè)。

        ④⑤⑥⑧《鄧小平文選》(第3卷),北京:人民出版社,1993年,第207~208頁(yè),第110~111頁(yè),第195頁(yè),第381頁(yè)。

        ⑦《鄧小平文選》(第2卷),北京:人民出版社,1994年,第258頁(yè)。

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