周安現(xiàn)

(蘭州大學(xué)文學(xué)院，甘肅蘭州 730000)

土家語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系的藏緬語(yǔ)族，關(guān)于所屬語(yǔ)支至今還沒(méi)有一個(gè)明確的界定。上世紀(jì)50年代初，王靜如先生說(shuō):“湘西土家族乃是在漢藏語(yǔ)系中屬于藏緬語(yǔ)族，比較接近彝語(yǔ)的語(yǔ)言，甚至可以說(shuō)是彝語(yǔ)支內(nèi)的一個(gè)獨(dú)立語(yǔ)言”;《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》認(rèn)為，“土家語(yǔ)為漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族中一個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)言”;馬學(xué)良先生提出:“土家語(yǔ)的系屬問(wèn)題之所以難以定論，是由于它有些與藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支相同的特點(diǎn)，又有些不同的特點(diǎn)?！敝心厦褡宕髮W(xué)何天貞先生通過(guò)對(duì)同源詞和語(yǔ)法的比較，從發(fā)生學(xué)關(guān)系上認(rèn)為，“土家語(yǔ)是藏緬語(yǔ)族中屬于羌語(yǔ)支的一個(gè)語(yǔ)言，是從羌語(yǔ)支語(yǔ)言中分化出來(lái)的一個(gè)語(yǔ)言，也是簡(jiǎn)化最多最快的一個(gè)語(yǔ)言”。雖然關(guān)于土家語(yǔ)語(yǔ)支尚無(wú)定論，但是土家語(yǔ)已經(jīng)被權(quán)威專家認(rèn)定為一種瀕臨滅絕的語(yǔ)言。土家族分布在湖北、湖南、貴州以及重慶市四個(gè)省(市)的交界地帶。土家語(yǔ)的西北和東北處于西南官話的包圍，西南處于西南官話和苗語(yǔ)的包圍，東南處于湘語(yǔ)和苗語(yǔ)的包圍，這樣土家語(yǔ)就形成了一個(gè)類似孤島形式的“孤島語(yǔ)”，周?chē)髡Z(yǔ)言對(duì)土家語(yǔ)形成一個(gè)語(yǔ)言的包圍之勢(shì)。這是個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，為什么會(huì)在幾個(gè)不同語(yǔ)言(西南官話、苗語(yǔ)、湘語(yǔ))之間形成一個(gè)類似孤島語(yǔ)的現(xiàn)象，并且能夠這么久地保存下來(lái)，而今卻又慢慢走向?yàn)l危。筆者認(rèn)為這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言現(xiàn)象，需要從社會(huì)學(xué)和語(yǔ)言學(xué)方面進(jìn)行全面研究。因此筆者選取了改革開(kāi)放以來(lái)在土家語(yǔ)研究方面比較有代表性的著作和論文作以簡(jiǎn)要?dú)w納梳理，希望對(duì)土家語(yǔ)研究現(xiàn)狀作以反饋，同時(shí)也希望對(duì)土家語(yǔ)研究學(xué)者有所幫助。

一

土家語(yǔ)是一種有自己的語(yǔ)音，而沒(méi)有文字的語(yǔ)言，在《永順縣志》出現(xiàn)過(guò)用漢字記錄土家語(yǔ)的情況。土家語(yǔ)研究的起步比較晚，而較早比較系統(tǒng)、權(quán)威記錄和研究土家語(yǔ)的是1985年由田德生、何天貞等人以湖南省龍山縣靛房鄉(xiāng)為土家語(yǔ)調(diào)查點(diǎn)調(diào)查并編寫(xiě)的《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》。在這本書(shū)中，作者比較全面地搜集整理了土家語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、方言和系屬等，同時(shí)在書(shū)中作者還將藏緬語(yǔ)族中的藏語(yǔ)(拉薩)、彝語(yǔ)(涼山)，壯侗語(yǔ)族中的壯語(yǔ)(武鳴)、侗語(yǔ)(榕江)，苗瑤語(yǔ)族中的瑤語(yǔ)(勉話)、苗語(yǔ)(養(yǎng)蒿)六種周邊少數(shù)民族語(yǔ)言中最常用的800個(gè)基本詞匯做了比較，而且附錄了土家語(yǔ)南北方言的詞匯表，共計(jì)1080個(gè)，是一部土家語(yǔ)研究的很好參考資料。田德生先生寫(xiě)過(guò)一篇《土家語(yǔ)概況》，搜集整理了一些土家語(yǔ)方面的文獻(xiàn)資料，具體論述了土家語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法。在詞匯上作者論述了單純?cè)~、合成詞、四音連綿詞和漢語(yǔ)借詞;詞類上論述了名詞、數(shù)詞、量詞、代詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、介詞、連詞和助詞等十類;句法上論述了單句和復(fù)句以及靠語(yǔ)序、形態(tài)變化、助詞等來(lái)表現(xiàn)的語(yǔ)法手段。在聲、韻、調(diào)上，《土家語(yǔ)概況》與《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》有不同的觀點(diǎn)，《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》擬測(cè)的土家語(yǔ)聲母為21個(gè)、韻母為25個(gè)、聲調(diào)為3個(gè)。在《土家語(yǔ)概況》中，田德生先生所擬測(cè)的土家語(yǔ)聲母22個(gè)、韻母23個(gè)、聲調(diào)3個(gè)。具體比較見(jiàn)表1。

表1 《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》與《土家語(yǔ)概況》的聲母比較

表2 《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》與《土家語(yǔ)概況》的韻母比較

表3 《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》與《土家語(yǔ)概況》的聲調(diào)比較

二

1995年葉德書(shū)出版了《土家語(yǔ)研究》一書(shū)，本書(shū)是作者的論文選集，篩選出作者關(guān)于土家語(yǔ)研究論文的精華。在此論文集中作者對(duì)土家語(yǔ)的同音異義詞、三音格、四音格連綿詞、土家語(yǔ)語(yǔ)音流變等做了詳細(xì)闡述。在“巴語(yǔ)”與“土家語(yǔ)”的關(guān)系問(wèn)題上，作者認(rèn)為“土家語(yǔ)和＇巴語(yǔ)＇很難說(shuō)有親緣關(guān)系;和土家語(yǔ)有著共同的本質(zhì)屬性的，倒是繁衍生息在湘、鄂、川、黔邊境的土著先民的共同語(yǔ)”，這一說(shuō)法在筆者看來(lái)有一定道理。另外本書(shū)還收集了作者關(guān)于土家地名和土家織錦等非土家語(yǔ)的人文民俗論文。特別值得注意的是在文中作者涉及到了漢語(yǔ)借詞的問(wèn)題，還有他和彭秀模先生共同制定的土家語(yǔ)拼音方案(草案)，以及實(shí)地調(diào)查土漢雙語(yǔ)教學(xué)的情況報(bào)告，是書(shū)中的精華所在。作者提到了漢語(yǔ)借詞的問(wèn)題，但是卻不見(jiàn)作者關(guān)于從1985年《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》的出版到1995年這十年間土家語(yǔ)在與漢語(yǔ)方言的接觸中的發(fā)展變化研究報(bào)告。筆者認(rèn)為土家語(yǔ)在與漢語(yǔ)方言接觸交流的這十年間，土家語(yǔ)應(yīng)該有一個(gè)較大的變化，在土家語(yǔ)中出現(xiàn)的漢語(yǔ)方言借詞應(yīng)該較十年前在數(shù)量和形式上有著很大變化，土家語(yǔ)對(duì)當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)方言也會(huì)有不同程度的影響。在土家語(yǔ)的借詞方面應(yīng)該有很大的研究空間，葉德書(shū)先生在這本書(shū)中沒(méi)有進(jìn)行更多細(xì)致的闡述，只是簡(jiǎn)要的提到了漢語(yǔ)借詞的問(wèn)題。

陳康《土家語(yǔ)研究》是作者在經(jīng)過(guò)多次田野調(diào)查之后的研究成果，作者曾參加過(guò)《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》的編寫(xiě)，掌握有許多土家語(yǔ)的第一手資料，此書(shū)在結(jié)構(gòu)和框架上與《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》大同小異、基本一致，但是作者在描寫(xiě)上增加了大量篇幅的語(yǔ)段材料，語(yǔ)料的運(yùn)用和分類上也更加細(xì)致、更加詳備。作者還另立章節(jié)論述了借漢詞的語(yǔ)音、借漢詞的單純?cè)~、派生詞、復(fù)合詞等。如果只歸納抽象語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等體系，還不能算是對(duì)一種語(yǔ)言的全面描寫(xiě)，特別是對(duì)一種描寫(xiě)研究尚不充分且日趨消失的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，像《土家語(yǔ)研究》這樣細(xì)致的分類和描述是十分必要的，另外作者對(duì)《土家語(yǔ)拼音方案》給予了全面詳細(xì)地介紹。此書(shū)是比較完備的土家語(yǔ)研究之作，很值得土家語(yǔ)研究學(xué)者去閱讀和參考。

張偉權(quán)《土家語(yǔ)探微》是作者從土家族語(yǔ)言的地理特征、歷史特征、文化特征、社會(huì)特征、語(yǔ)言特征等多角度多方面研究，從而深層次地發(fā)掘土家族語(yǔ)言的內(nèi)在規(guī)律，是一部比較全面介紹土家語(yǔ)的專著。另外張偉權(quán)先生編著、中國(guó)南方少數(shù)民族研究中心和土家族語(yǔ)言文化研究叢書(shū)編委資助的《漢語(yǔ)土家語(yǔ)詞典》，共計(jì)65萬(wàn)字，收錄了土家語(yǔ)、漢語(yǔ)詞匯1.7萬(wàn)余條，是目前國(guó)內(nèi)收錄土家語(yǔ)詞匯最多的工具書(shū)。該詞典的出版，對(duì)永久保存土家語(yǔ)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義;同時(shí)也為土家語(yǔ)研究提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。

由羅安源、田心桃、田荊貴、寥喬婧著的《土家人和土家語(yǔ)》一書(shū)，首次通過(guò)電腦軟件分析土家語(yǔ)音，通過(guò)波形圖和平滑線科學(xué)地分析土家語(yǔ)聲調(diào)成分。在語(yǔ)料上用漢語(yǔ)、土家語(yǔ)、英語(yǔ)三種形式對(duì)比描寫(xiě)，而且還采用漢字記錄土家語(yǔ)詞匯，這些是本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)，但同時(shí)用漢字記錄土家語(yǔ)，畢竟在讀音上有些出入，不是科學(xué)的記音方法，甚至?xí)龑?dǎo)讀者錯(cuò)誤的土家語(yǔ)發(fā)音。所以如《土家語(yǔ)簡(jiǎn)志》、陳康《土家語(yǔ)研究》中用國(guó)際音標(biāo)記音對(duì)保持土家語(yǔ)發(fā)音的準(zhǔn)確性和科學(xué)性更為有利。

三

以上是比較有代表性的土家語(yǔ)論著，而關(guān)于土家語(yǔ)研究的論文，其數(shù)量也不在少數(shù)，下面將作簡(jiǎn)要的歸納和梳理。

語(yǔ)音方面有葉德書(shū)《土家語(yǔ)的語(yǔ)音流變》、《土家語(yǔ)三音格形容詞的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)和義位特征》、田恒金《土家語(yǔ)舌尖擦音聲母的來(lái)源》、《坡腳土家語(yǔ)鼻音韻尾的來(lái)源》、羅殊芳《土家語(yǔ)與恩施州方言中鼻韻尾弱化和脫落現(xiàn)象》、張偉權(quán)《土家語(yǔ)中“巴”音節(jié)芻議》、向亮《湘西土家語(yǔ)借詞的語(yǔ)音特點(diǎn)》、徐世璇、魯美艷《土家語(yǔ)句子中的選擇性語(yǔ)流變調(diào)》等。

詞匯方面有鄧佑玲《從借詞看漢語(yǔ)對(duì)土家語(yǔ)的影響》、《土家語(yǔ)名量詞研究》、李啟群、魯美艷《土家語(yǔ)的能源動(dòng)詞》、何天貞《土家語(yǔ)的形容詞》、譚志滿《土家語(yǔ)的顏色詞》、張偉權(quán)《土家語(yǔ)四個(gè)黏附詞透視》、田恒金、王國(guó)栓《土家語(yǔ)多音節(jié)詞的一個(gè)來(lái)源》等。

語(yǔ)法方面有《土家語(yǔ)后綴_I的語(yǔ)法功能及分布》、葉德書(shū)《土家語(yǔ)的判斷句》、《新論土家語(yǔ)的判斷句》、朱艷華《土家語(yǔ)定名結(jié)構(gòu)研究》等。

語(yǔ)言接觸方面有張軍《土漢接觸與土家語(yǔ)高調(diào)分化》、《土家語(yǔ)語(yǔ)音的接觸性演變》、李啟群《漢、土家語(yǔ)的接觸對(duì)土家語(yǔ)的影響——龍山靛房土家語(yǔ)音系變化之分析》、鄧佑玲《土家族轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)及土家語(yǔ)瀕危的成因》等。

其他的有曹毅、胡經(jīng)撏《試探土家語(yǔ)語(yǔ)源》、羅安源《土家語(yǔ)/漢語(yǔ)消長(zhǎng)趨勢(shì)》、張軍《從母語(yǔ)使用人口銳減看土家語(yǔ)的瀕危狀態(tài)》、徐宜良《土家語(yǔ)對(duì)目標(biāo)語(yǔ)遷移問(wèn)題初探》、田德生、高修貞《土家語(yǔ)話語(yǔ)材料》、熊英《土家語(yǔ)衰落趨勢(shì)芻論》等。

值得提出的是中央民族大學(xué)戴慶廈先生和同事合著的幾篇論文《瀕危語(yǔ)言的研究狀態(tài)——仙仁土家語(yǔ)個(gè)案研究之一》、《瀕危語(yǔ)言的語(yǔ)言活力——仙仁土家語(yǔ)個(gè)案研究之二》、《從共時(shí)語(yǔ)言看語(yǔ)言瀕危——仙仁土家語(yǔ)個(gè)案研究之三》，在這3篇論文中，作者從社會(huì)歷史條件和語(yǔ)言的本體狀態(tài)入手，對(duì)共時(shí)層面的土家語(yǔ)進(jìn)行分析和挖掘，探討土家語(yǔ)作為瀕危語(yǔ)言的共時(shí)特點(diǎn)和語(yǔ)言演變規(guī)律，以求對(duì)瀕危土家語(yǔ)的演變趨勢(shì)作出科學(xué)而準(zhǔn)確的判斷，其研究的方式與以上學(xué)者不同。在筆者看來(lái)，記錄搜集式研究對(duì)書(shū)面保存土家語(yǔ)有著積極的作用，但是對(duì)于共時(shí)層面上的土家語(yǔ)的使用現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的研究意義不是很大，而戴慶廈先生所采用的研究方法，對(duì)于研究土家語(yǔ)的發(fā)展演變趨勢(shì)有著特殊的意義。

雖然土家語(yǔ)越來(lái)越受到少數(shù)民族語(yǔ)言研究學(xué)者的重視，但大多數(shù)學(xué)者主要關(guān)注土家語(yǔ)本身的面貌，要么從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)土家族進(jìn)行文化習(xí)俗的研究，要么從語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)土家語(yǔ)進(jìn)行描述性研究，筆者認(rèn)為，土家族越來(lái)越被漢族同化，民族特色越來(lái)越少，特別是在最顯民族特色的語(yǔ)言問(wèn)題上，我們不僅要記錄土家語(yǔ)，更要研究土家語(yǔ)的使用現(xiàn)狀，尋找土家語(yǔ)瀕危的原因和發(fā)展趨勢(shì)，我們需要從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)和接觸語(yǔ)言學(xué)等方面多角度對(duì)土家語(yǔ)進(jìn)行研究，以求最大限度地保存土家語(yǔ)，保持土家族的民族特色。

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